1983年，江苏盱眙，一个叫沈万财的社员去后山掰玉米。经过一块荒地时，发现地沟里竟窝着一窝刺猬。他好奇便凑了过去，不料，竟发现刺猬窝旁边的地岸里隐约冒出一道金光。
沈万财有些凌乱，先是那一窝刺猬。他干了大半辈子农活，在印象中，刺猬一般是独个出现的，可眼前却是一窝，着实有些震撼。
然后就是刺猬窝背后地岸上冒出的那些金光。沈万财感觉地岸里有东西，他轻轻放下背篓，慢慢摸了过去。
等走近才发现，那一窝刺猬的个头竟然都差不多，都是成年刺猬，一共有8只。
沈万财虽然觉得很古怪，但也没多想，心思立即放在了那堵地岸上。他顺着裂缝往里一瞧，发现那些金光成团状，注视久了，还颇有些刺眼。
他知道，地岸里定有宝贝，于是，二话不说便拆卸岸上的石块。很快，地岸上就被他抠出了一个大窟窿，一个青黑色的罐子赫然映入眼帘，而罐子里则是满满当当的黄金。
沈万财哪里见过这么多金子，整个人一下子躁动了起来，他估摸了下，连罐子加黄金一起大概有四五十斤的样子。
他知道，就这样将罐子带下山，肯定会被沿途的其他社员发现，到时别说一罐黄金了，就是一块，那也是与自己无缘的。
于是，沈万财灵机一动，将背篓里的玉米卸下了一大半，然后将罐子装了进去，最后再在上面铺了一层玉米做掩饰。
果然，沈万财在回去的路上碰到了同是收玉米的几个社员，别人也没有看出他背篓的端倪，就这样，沈万财将一罐子黄金顺利带回了家。
到家时，沈万财发现媳妇刚好不在家，他借着机会将那罐子藏到了床底下。
不料，当天傍晚，沈万财正在院子里编竹篓，他媳妇激动地从房里冲了出来，满脸笑容地冲他喊道：“万财，你出息了，哪搞的这么一大罐子金子？”
原来，沈万财的媳妇在收拾房间时，意外发现了床底的罐子，在好奇心的驱使下，她便打着手电筒察看，这一看竟发现里面全是黄金。家里没别人，她知道这是丈夫干的好事。
沈万财立即扔掉了手里的竹篓，起身便捂住了媳妇的嘴，将她拉到了房间。随即将自己捡到这罐子黄金的经历告诉了他媳妇，叮嘱她不要张扬。
他媳妇听完后喜形于色，先是摸了摸那些金子，继而在自己脸上狠狠掐了下，在感觉到疼痛后，激动地抱住了沈万财，又在他脸上深深吻了一口。
“媳妇儿，别闹，天还没黑呢！”沈万财倒是很淡定，随即拿来了一杆秤。
经称量发现，罐子里的金子足足有46斤重！
看着散落一地的黄金，夫妻俩笑得合不拢嘴。接下来，一个难题便摆在了这对农民夫妻面前：如何处理这些金子。
沈万财觉得可以找街边打金银首饰的小贩处理掉，但他媳妇不同意，给出的理由也很简单：其一，小贩唯利是图，不管是打掉还是卖掉都容易被克扣分量，很亏；其二，一个普通小贩是没有能力收购下这么多金子的。
那找谁呢？
最后，沈万财媳妇给她指明了一个去处，那就是供销社，她觉得只有那里比较正规，也有能力收购这些黄金。
为了避免夜长梦多，次日一早，沈万财依旧用背篓连罐子带黄金一起背上了，找到了供销社。
谁知，供销社的工作人员见到这些黄金后，啧啧称奇，眼睛直冒光，就在沈万财以为卖个好价钱那是稳稳当当的事情时，供销社工作人员的一番话让他十分矛盾。
“黄金是真黄金，但我们不敢收，也不能收，尤其是这个罐子，看其做工、纹饰，我没猜错的话，这应该是墓里的东西，搞不好是文物，我觉得你应该去一趟博物院，免得惹上不必要的麻烦。”供销社的工作人员煞有其事地说道。
沈万财怕惹上麻烦，于是顾不得停留便向着博物院的方向赶去。博物院的工作人员看到沈万财一下子背来这么多黄金，都惊呆了。他们小心清点着黄金的数目，最后却把目光落在了那个罐子上面了。
看着工作人员专注、好奇的神态，沈万财的激动之情再次燃起，他终于鼓起了勇气：“这些能卖多少钱啊？”
“卖？这些可是文物，是不能贩卖的，你得上交。”工作人员倒也不含糊，正面回答道。
见沈万财一脸懵，工作人员趁热打铁，给他上了一堂生动的文物保护方面的课。
直到这时，沈万财才意识到自己欲私自贩卖这些黄金的做法是多么的愚蠢，当即同意了上交的要求。
可沈万财也留了个心眼，在做交接工作时，他向工作人员提出了一个请求，事后能否奖励他一辆手扶拖拉机。没想到，工作人员欣然同意了。
经鉴定，沈万财上交的这些黄金纯度都很高，它们中有金饼、金块、金册及其他多种造型的金饰。
令人意外的是，装这些金子的那个罐子其实才是最珍贵的，根据它上面的铭文获悉，它是战国中期一种盛酒的壶，曰“陈璋圆壶”，是齐宣王时期，齐国大将陈章从燕国劫掠的一种礼器，它制作精美，尤其是壶身的那层保护网，是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成，可谓是巧夺天工，精美绝伦。#历史#
如今，这件国宝被珍藏于南京博物院，有见过的朋友吗？
沈万财有些凌乱，先是那一窝刺猬。他干了大半辈子农活，在印象中，刺猬一般是独个出现的，可眼前却是一窝，着实有些震撼。
然后就是刺猬窝背后地岸上冒出的那些金光。沈万财感觉地岸里有东西，他轻轻放下背篓，慢慢摸了过去。
等走近才发现，那一窝刺猬的个头竟然都差不多，都是成年刺猬，一共有8只。
沈万财虽然觉得很古怪，但也没多想，心思立即放在了那堵地岸上。他顺着裂缝往里一瞧，发现那些金光成团状，注视久了，还颇有些刺眼。
他知道，地岸里定有宝贝，于是，二话不说便拆卸岸上的石块。很快，地岸上就被他抠出了一个大窟窿，一个青黑色的罐子赫然映入眼帘，而罐子里则是满满当当的黄金。
沈万财哪里见过这么多金子，整个人一下子躁动了起来，他估摸了下，连罐子加黄金一起大概有四五十斤的样子。
他知道，就这样将罐子带下山，肯定会被沿途的其他社员发现，到时别说一罐黄金了，就是一块，那也是与自己无缘的。
于是，沈万财灵机一动，将背篓里的玉米卸下了一大半，然后将罐子装了进去，最后再在上面铺了一层玉米做掩饰。
果然，沈万财在回去的路上碰到了同是收玉米的几个社员，别人也没有看出他背篓的端倪，就这样，沈万财将一罐子黄金顺利带回了家。
到家时，沈万财发现媳妇刚好不在家，他借着机会将那罐子藏到了床底下。
不料，当天傍晚，沈万财正在院子里编竹篓，他媳妇激动地从房里冲了出来，满脸笑容地冲他喊道：“万财，你出息了，哪搞的这么一大罐子金子？”
原来，沈万财的媳妇在收拾房间时，意外发现了床底的罐子，在好奇心的驱使下，她便打着手电筒察看，这一看竟发现里面全是黄金。家里没别人，她知道这是丈夫干的好事。
沈万财立即扔掉了手里的竹篓，起身便捂住了媳妇的嘴，将她拉到了房间。随即将自己捡到这罐子黄金的经历告诉了他媳妇，叮嘱她不要张扬。
他媳妇听完后喜形于色，先是摸了摸那些金子，继而在自己脸上狠狠掐了下，在感觉到疼痛后，激动地抱住了沈万财，又在他脸上深深吻了一口。
“媳妇儿，别闹，天还没黑呢！”沈万财倒是很淡定，随即拿来了一杆秤。
经称量发现，罐子里的金子足足有46斤重！
看着散落一地的黄金，夫妻俩笑得合不拢嘴。接下来，一个难题便摆在了这对农民夫妻面前：如何处理这些金子。
沈万财觉得可以找街边打金银首饰的小贩处理掉，但他媳妇不同意，给出的理由也很简单：其一，小贩唯利是图，不管是打掉还是卖掉都容易被克扣分量，很亏；其二，一个普通小贩是没有能力收购下这么多金子的。
那找谁呢？
最后，沈万财媳妇给她指明了一个去处，那就是供销社，她觉得只有那里比较正规，也有能力收购这些黄金。
为了避免夜长梦多，次日一早，沈万财依旧用背篓连罐子带黄金一起背上了，找到了供销社。
谁知，供销社的工作人员见到这些黄金后，啧啧称奇，眼睛直冒光，就在沈万财以为卖个好价钱那是稳稳当当的事情时，供销社工作人员的一番话让他十分矛盾。
“黄金是真黄金，但我们不敢收，也不能收，尤其是这个罐子，看其做工、纹饰，我没猜错的话，这应该是墓里的东西，搞不好是文物，我觉得你应该去一趟博物院，免得惹上不必要的麻烦。”供销社的工作人员煞有其事地说道。
沈万财怕惹上麻烦，于是顾不得停留便向着博物院的方向赶去。博物院的工作人员看到沈万财一下子背来这么多黄金，都惊呆了。他们小心清点着黄金的数目，最后却把目光落在了那个罐子上面了。
看着工作人员专注、好奇的神态，沈万财的激动之情再次燃起，他终于鼓起了勇气：“这些能卖多少钱啊？”
“卖？这些可是文物，是不能贩卖的，你得上交。”工作人员倒也不含糊，正面回答道。
见沈万财一脸懵，工作人员趁热打铁，给他上了一堂生动的文物保护方面的课。
直到这时，沈万财才意识到自己欲私自贩卖这些黄金的做法是多么的愚蠢，当即同意了上交的要求。
可沈万财也留了个心眼，在做交接工作时，他向工作人员提出了一个请求，事后能否奖励他一辆手扶拖拉机。没想到，工作人员欣然同意了。
经鉴定，沈万财上交的这些黄金纯度都很高，它们中有金饼、金块、金册及其他多种造型的金饰。
令人意外的是，装这些金子的那个罐子其实才是最珍贵的，根据它上面的铭文获悉，它是战国中期一种盛酒的壶，曰“陈璋圆壶”，是齐宣王时期，齐国大将陈章从燕国劫掠的一种礼器，它制作精美，尤其是壶身的那层保护网，是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成，可谓是巧夺天工，精美绝伦。#历史#
如今，这件国宝被珍藏于南京博物院，有见过的朋友吗？
宣化上人：人没有空，就有种种的执着。人空、法空，这不是就是说的，真要空！
[给力]
后复告言：那么得接近了，然后又告诉这修道的人，咄！男子：“咄”是惊叹之词、惊觉之词，就叫你觉悟：“喂！嘿！”叫你赶快地醒悟，不要这么迷。什么是“男子”呢？你要有男子汉大丈夫的志气，就是女人也应该像有男子。不要自己认为：“唉！我是女人，我要找一个男人哪！”不要有这种的思想！你就是男人嘛！还再找什么男人呢？真是！本来修道无男、无女，男人也不要想我是个男人，女人不要想我是个女人；没有男女这种的思想，这就是真正的清净了。这四正勤，是修道要有男儿的志气。那么有没有女人呢？也有，四如意足，就是像女人似的。单单修四正勤，不能发真，不能得到真正的妙处，还得要配合四如意足。
汝常此作，勿复余去，当加汝价：告诉穷子，你常常在这个地方做工，你不要到旁的地方去，你不要再跑了，会加价给你。“常在此作”这一句是表示“顶位”。你到顶了，就不要动了，不要再走了，这顶位，已经到那最高峰了，你还往什么地方去呢？没有地方可走了，没有地方跑了！再跑，就要堕落了，要下地狱了！
在这顶上，你不要跑，要有一种忍力；在这个地方，就有一点不好受，也要忍耐。虽然觉得不太自由，可是这是最高的地方；你若想自由，就到那最下流的地方去。最下的地方，不是地狱，就是饿鬼，或者是畜生。这“暖、顶、忍”，你想要在这个“顶”位，到最高的地方，你一定要有一点“忍力”。所谓“不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”你若不受一点寒冷，那梅花就不会香的；梅花在冬天开，因为受过冻，所以它就香了。
“勿复余去”就表示不要去修外道法。你若是跑到外道里头去，或者跑到世俗间去，或者又跟着你的欲念跑、跟着你这种私欲跑、跟着你这种不当的心跑，这都叫“余去”。你不要再生这个不正当的心了！你一定要存一种正心修身。你本来是有漏身体来着，九孔常流不净，这都是漏；现在你修正道法、修助道法──修正道的食、修助道的衣，这样子，你能得到无漏。你依这个法修行，一定会证果的，一定会破你的见惑和思惑；你可以“见道”，可以得到“修道”，可以得到“无学位”。你得到无学位，这叫“无漏”；得到无漏，这就是当加汝价。
在前边所讲“暖、顶”的位，这是修四正勤；然后要修四如意足。“后复告言”是说的四如意足。因为四正勤是属于智，好像男子似的；四如意足是属于定，犹如女人。定慧相资，智来帮助定，定来帮助智，互相帮助，方能生出一种无漏的智慧，所以就叫男子。“汝常此作”，在这个地方作，不要到旁的地方去；就表示已经到了顶位，不要向外驰求。“当加汝价”，加价的时候，就是得到无漏、证了四果了。
诸有所须：所须什么呢？就是正道的食和助道的衣。那么需要这个，就得到这个。盆器米面：盆器，是譬喻初禅、二禅、三禅、四禅。米，是譬喻生空；面，是譬喻法空。得到生空的智慧，这是粗的智慧；得到法空的智慧，这是细的智慧。米、面，就譬喻生空、法空，也就是人空、法空；生空，“生”是众生，也就是人，所以这就是人空。我们为什么事事都放不下？就因为人没有空。为什么也舍不了什么？就因为法没有空；法没有空，所以什么都放不下。人没有空，就有种种的执着。人空、法空，这不是就是说的，真要空！
以前释迦牟尼佛在世的时候，有一天，就有居士请佛去应供；所有的菩萨、大比丘和佛都出去应供，只留下一位小沙弥在看门口。这时刚巧又有一个居士也来请僧人去应供，给孤独园没有其他僧人，于是就请这小沙弥去应供。到那儿，这个居士设备得非常丰富的斋饭，小沙弥吃得非常饱，这个“苦行”行得也很圆满；可是受人的供养，不是白白受供养，要用法来换、要用法来布施。居士用的是财施，出家人就要用法施，布施法。佛和菩萨、大比丘到外边去应供，吃完饭之后，一定要给说法，以法布施给众生。
可是这个小沙弥，他也不会说法，应供是应了，作法布施，他就没有“咒”念了；但是这个在家的居士，不知道这小沙弥不会说法，就跪着请求这小沙弥给说法。在印度的规矩，居士闻法，要跪到那个地方叩头，五体投地。这个居士跪到那个地方也不抬头，这个小沙弥“神通广大”，怎么样啊？他就从法座上下来，偷偷地跑了。
这个居士跪了很久，在那儿五体投地，等着说法；等，也听不见法。大约跪的时间最低限度有半点钟了，他偷偷抬起头望一望，看看怎么这个小沙弥不说法呢？他一望，看见法座上，啊！人也没有了，法也没有了！即刻悟到“人空、法空”这个理，就开悟了，证了初果。证了初果，就得要谢法；于是就跑到祇树给孤独园去找这个小沙弥，准备向他叩头顶礼来谢法。
小沙弥跑回去，你说怎么样啊？把自己关到房里，把门锁上；这个居士到这儿，就敲门。小沙弥吓得不得了，“我没有说法，他跟着我到祇树给孤独园，同我要法来了！这怎么办呢？”这个居士在外边敲门，他就在里边害怕，用手这么顶着门，不叫他进来。这一生恐惧心，着急到极点了，他也开悟了，证得初果了！当时释迦牟尼佛在世的时候，是这样的，居士也证果，沙弥也可以证果，都可以得到人空、法空；可是现在到末法的时候，很少人能明白这人空、法空的道理了。
这个“米”就是生空智，比较粗一点；“面”就是法空智，比较细一点。得到人空、法空这种的智慧，这叫“米、面”；米、面，也是譬喻“正道”，得正道。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
后复告言：那么得接近了，然后又告诉这修道的人，咄！男子：“咄”是惊叹之词、惊觉之词，就叫你觉悟：“喂！嘿！”叫你赶快地醒悟，不要这么迷。什么是“男子”呢？你要有男子汉大丈夫的志气，就是女人也应该像有男子。不要自己认为：“唉！我是女人，我要找一个男人哪！”不要有这种的思想！你就是男人嘛！还再找什么男人呢？真是！本来修道无男、无女，男人也不要想我是个男人，女人不要想我是个女人；没有男女这种的思想，这就是真正的清净了。这四正勤，是修道要有男儿的志气。那么有没有女人呢？也有，四如意足，就是像女人似的。单单修四正勤，不能发真，不能得到真正的妙处，还得要配合四如意足。
汝常此作，勿复余去，当加汝价：告诉穷子，你常常在这个地方做工，你不要到旁的地方去，你不要再跑了，会加价给你。“常在此作”这一句是表示“顶位”。你到顶了，就不要动了，不要再走了，这顶位，已经到那最高峰了，你还往什么地方去呢？没有地方可走了，没有地方跑了！再跑，就要堕落了，要下地狱了！
在这顶上，你不要跑，要有一种忍力；在这个地方，就有一点不好受，也要忍耐。虽然觉得不太自由，可是这是最高的地方；你若想自由，就到那最下流的地方去。最下的地方，不是地狱，就是饿鬼，或者是畜生。这“暖、顶、忍”，你想要在这个“顶”位，到最高的地方，你一定要有一点“忍力”。所谓“不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”你若不受一点寒冷，那梅花就不会香的；梅花在冬天开，因为受过冻，所以它就香了。
“勿复余去”就表示不要去修外道法。你若是跑到外道里头去，或者跑到世俗间去，或者又跟着你的欲念跑、跟着你这种私欲跑、跟着你这种不当的心跑，这都叫“余去”。你不要再生这个不正当的心了！你一定要存一种正心修身。你本来是有漏身体来着，九孔常流不净，这都是漏；现在你修正道法、修助道法──修正道的食、修助道的衣，这样子，你能得到无漏。你依这个法修行，一定会证果的，一定会破你的见惑和思惑；你可以“见道”，可以得到“修道”，可以得到“无学位”。你得到无学位，这叫“无漏”；得到无漏，这就是当加汝价。
在前边所讲“暖、顶”的位，这是修四正勤；然后要修四如意足。“后复告言”是说的四如意足。因为四正勤是属于智，好像男子似的；四如意足是属于定，犹如女人。定慧相资，智来帮助定，定来帮助智，互相帮助，方能生出一种无漏的智慧，所以就叫男子。“汝常此作”，在这个地方作，不要到旁的地方去；就表示已经到了顶位，不要向外驰求。“当加汝价”，加价的时候，就是得到无漏、证了四果了。
诸有所须：所须什么呢？就是正道的食和助道的衣。那么需要这个，就得到这个。盆器米面：盆器，是譬喻初禅、二禅、三禅、四禅。米，是譬喻生空；面，是譬喻法空。得到生空的智慧，这是粗的智慧；得到法空的智慧，这是细的智慧。米、面，就譬喻生空、法空，也就是人空、法空；生空，“生”是众生，也就是人，所以这就是人空。我们为什么事事都放不下？就因为人没有空。为什么也舍不了什么？就因为法没有空；法没有空，所以什么都放不下。人没有空，就有种种的执着。人空、法空，这不是就是说的，真要空！
以前释迦牟尼佛在世的时候，有一天，就有居士请佛去应供；所有的菩萨、大比丘和佛都出去应供，只留下一位小沙弥在看门口。这时刚巧又有一个居士也来请僧人去应供，给孤独园没有其他僧人，于是就请这小沙弥去应供。到那儿，这个居士设备得非常丰富的斋饭，小沙弥吃得非常饱，这个“苦行”行得也很圆满；可是受人的供养，不是白白受供养，要用法来换、要用法来布施。居士用的是财施，出家人就要用法施，布施法。佛和菩萨、大比丘到外边去应供，吃完饭之后，一定要给说法，以法布施给众生。
可是这个小沙弥，他也不会说法，应供是应了，作法布施，他就没有“咒”念了；但是这个在家的居士，不知道这小沙弥不会说法，就跪着请求这小沙弥给说法。在印度的规矩，居士闻法，要跪到那个地方叩头，五体投地。这个居士跪到那个地方也不抬头，这个小沙弥“神通广大”，怎么样啊？他就从法座上下来，偷偷地跑了。
这个居士跪了很久，在那儿五体投地，等着说法；等，也听不见法。大约跪的时间最低限度有半点钟了，他偷偷抬起头望一望，看看怎么这个小沙弥不说法呢？他一望，看见法座上，啊！人也没有了，法也没有了！即刻悟到“人空、法空”这个理，就开悟了，证了初果。证了初果，就得要谢法；于是就跑到祇树给孤独园去找这个小沙弥，准备向他叩头顶礼来谢法。
小沙弥跑回去，你说怎么样啊？把自己关到房里，把门锁上；这个居士到这儿，就敲门。小沙弥吓得不得了，“我没有说法，他跟着我到祇树给孤独园，同我要法来了！这怎么办呢？”这个居士在外边敲门，他就在里边害怕，用手这么顶着门，不叫他进来。这一生恐惧心，着急到极点了，他也开悟了，证得初果了！当时释迦牟尼佛在世的时候，是这样的，居士也证果，沙弥也可以证果，都可以得到人空、法空；可是现在到末法的时候，很少人能明白这人空、法空的道理了。
这个“米”就是生空智，比较粗一点；“面”就是法空智，比较细一点。得到人空、法空这种的智慧，这叫“米、面”；米、面，也是譬喻“正道”，得正道。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
1983年，江苏盱眙，一个叫沈万财的社员去后山掰玉米。经过一块荒地时，发现地沟里竟窝着一窝刺猬。他好奇便凑了过去，不料，竟发现刺猬窝旁边的地岸里隐约冒出一道金光。
沈万财有些凌乱，先是那一窝刺猬。他干了大半辈子农活，在印象中，刺猬一般是独个出现的，可眼前却是一窝，着实有些震撼。
然后就是刺猬窝背后地岸上冒出的那些金光。沈万财感觉地岸里有东西，他轻轻放下背篓，慢慢摸了过去。
等走近才发现，那一窝刺猬的个头竟然都差不多，都是成年刺猬，一共有8只。
沈万财虽然觉得很古怪，但也没多想，心思立即放在了那堵地岸上。他顺着裂缝往里一瞧，发现那些金光成团状，注视久了，还颇有些刺眼。
他知道，地岸里定有宝贝，于是，二话不说便拆卸岸上的石块。很快，地岸上就被他抠出了一个大窟窿，一个青黑色的罐子赫然映入眼帘，而罐子里则是满满当当的黄金。
沈万财哪里见过这么多金子，整个人一下子躁动了起来，他估摸了下，连罐子加黄金一起大概有四五十斤的样子。
他知道，就这样将罐子带下山，肯定会被沿途的其他社员发现，到时别说一罐黄金了，就是一块，那也是与自己无缘的。
于是，沈万财灵机一动，将背篓里的玉米卸下了一大半，然后将罐子装了进去，最后再在上面铺了一层玉米做掩饰。
果然，沈万财在回去的路上碰到了同是收玉米的几个社员，别人也没有看出他背篓的端倪，就这样，沈万财将一罐子黄金顺利带回了家。
到家时，沈万财发现媳妇刚好不在家，他借着机会将那罐子藏到了床底下。
不料，当天傍晚，沈万财正在院子里编竹篓，他媳妇激动地从房里冲了出来，满脸笑容地冲他喊道：“万财，你出息了，哪搞的这么一大罐子金子？”
原来，沈万财的媳妇在收拾房间时，意外发现了床底的罐子，在好奇心的驱使下，她便打着手电筒察看，这一看竟发现里面全是黄金。家里没别人，她知道这是丈夫干的好事。
沈万财立即扔掉了手里的竹篓，起身便捂住了媳妇的嘴，将她拉到了房间。随即将自己捡到这罐子黄金的经历告诉了他媳妇，叮嘱她不要张扬。
他媳妇听完后喜形于色，先是摸了摸那些金子，继而在自己脸上狠狠掐了下，在感觉到疼痛后，激动地抱住了沈万财，又在他脸上深深吻了一口。
“媳妇儿，别闹，天还没黑呢！”沈万财倒是很淡定，随即拿来了一杆秤。
经称量发现，罐子里的金子足足有46斤重！
看着散落一地的黄金，夫妻俩笑得合不拢嘴。接下来，一个难题便摆在了这对农民夫妻面前：如何处理这些金子。
沈万财觉得可以找街边打金银首饰的小贩处理掉，但他媳妇不同意，给出的理由也很简单：其一，小贩唯利是图，不管是打掉还是卖掉都容易被克扣分量，很亏；其二，一个普通小贩是没有能力收购下这么多金子的。
那找谁呢？
最后，沈万财媳妇给她指明了一个去处，那就是供销社，她觉得只有那里比较正规，也有能力收购这些黄金。
为了避免夜长梦多，次日一早，沈万财依旧用背篓连罐子带黄金一起背上了，找到了供销社。
谁知，供销社的工作人员见到这些黄金后，啧啧称奇，眼睛直冒光，就在沈万财以为卖个好价钱那是稳稳当当的事情时，供销社工作人员的一番话让他十分矛盾。
“黄金是真黄金，但我们不敢收，也不能收，尤其是这个罐子，看其做工、纹饰，我没猜错的话，这应该是墓里的东西，搞不好是文物，我觉得你应该去一趟博物院，免得惹上不必要的麻烦。”供销社的工作人员煞有其事地说道。
沈万财怕惹上麻烦，于是顾不得停留便向着博物院的方向赶去。博物院的工作人员看到沈万财一下子背来这么多黄金，都惊呆了。他们小心清点着黄金的数目，最后却把目光落在了那个罐子上面了。
看着工作人员专注、好奇的神态，沈万财的激动之情再次燃起，他终于鼓起了勇气：“这些能卖多少钱啊？”
“卖？这些可是文物，是不能贩卖的，你得上交。”工作人员倒也不含糊，正面回答道。
见沈万财一脸懵，工作人员趁热打铁，给他上了一堂生动的文物保护方面的课。
直到这时，沈万财才意识到自己欲私自贩卖这些黄金的做法是多么的愚蠢，当即同意了上交的要求。
可沈万财也留了个心眼，在做交接工作时，他向工作人员提出了一个请求，事后能否奖励他一辆手扶拖拉机。没想到，工作人员欣然同意了。
经鉴定，沈万财上交的这些黄金纯度都很高，它们中有金饼、金块、金册及其他多种造型的金饰。
令人意外的是，装这些金子的那个罐子其实才是最珍贵的，根据它上面的铭文获悉，它是战国中期一种盛酒的壶，曰“陈璋圆壶”，是齐宣王时期，齐国大将陈章从燕国劫掠的一种礼器，它制作精美，尤其是壶身的那层保护网，是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成，可谓是巧夺天工，精美绝伦。#历史##考古#
如今，这件国宝被珍藏于南京博物院，有见过的朋友吗？
沈万财有些凌乱，先是那一窝刺猬。他干了大半辈子农活，在印象中，刺猬一般是独个出现的，可眼前却是一窝，着实有些震撼。
然后就是刺猬窝背后地岸上冒出的那些金光。沈万财感觉地岸里有东西，他轻轻放下背篓，慢慢摸了过去。
等走近才发现，那一窝刺猬的个头竟然都差不多，都是成年刺猬，一共有8只。
沈万财虽然觉得很古怪，但也没多想，心思立即放在了那堵地岸上。他顺着裂缝往里一瞧，发现那些金光成团状，注视久了，还颇有些刺眼。
他知道，地岸里定有宝贝，于是，二话不说便拆卸岸上的石块。很快，地岸上就被他抠出了一个大窟窿，一个青黑色的罐子赫然映入眼帘，而罐子里则是满满当当的黄金。
沈万财哪里见过这么多金子，整个人一下子躁动了起来，他估摸了下，连罐子加黄金一起大概有四五十斤的样子。
他知道，就这样将罐子带下山，肯定会被沿途的其他社员发现，到时别说一罐黄金了，就是一块，那也是与自己无缘的。
于是，沈万财灵机一动，将背篓里的玉米卸下了一大半，然后将罐子装了进去，最后再在上面铺了一层玉米做掩饰。
果然，沈万财在回去的路上碰到了同是收玉米的几个社员，别人也没有看出他背篓的端倪，就这样，沈万财将一罐子黄金顺利带回了家。
到家时，沈万财发现媳妇刚好不在家，他借着机会将那罐子藏到了床底下。
不料，当天傍晚，沈万财正在院子里编竹篓，他媳妇激动地从房里冲了出来，满脸笑容地冲他喊道：“万财，你出息了，哪搞的这么一大罐子金子？”
原来，沈万财的媳妇在收拾房间时，意外发现了床底的罐子，在好奇心的驱使下，她便打着手电筒察看，这一看竟发现里面全是黄金。家里没别人，她知道这是丈夫干的好事。
沈万财立即扔掉了手里的竹篓，起身便捂住了媳妇的嘴，将她拉到了房间。随即将自己捡到这罐子黄金的经历告诉了他媳妇，叮嘱她不要张扬。
他媳妇听完后喜形于色，先是摸了摸那些金子，继而在自己脸上狠狠掐了下，在感觉到疼痛后，激动地抱住了沈万财，又在他脸上深深吻了一口。
“媳妇儿，别闹，天还没黑呢！”沈万财倒是很淡定，随即拿来了一杆秤。
经称量发现，罐子里的金子足足有46斤重！
看着散落一地的黄金，夫妻俩笑得合不拢嘴。接下来，一个难题便摆在了这对农民夫妻面前：如何处理这些金子。
沈万财觉得可以找街边打金银首饰的小贩处理掉，但他媳妇不同意，给出的理由也很简单：其一，小贩唯利是图，不管是打掉还是卖掉都容易被克扣分量，很亏；其二，一个普通小贩是没有能力收购下这么多金子的。
那找谁呢？
最后，沈万财媳妇给她指明了一个去处，那就是供销社，她觉得只有那里比较正规，也有能力收购这些黄金。
为了避免夜长梦多，次日一早，沈万财依旧用背篓连罐子带黄金一起背上了，找到了供销社。
谁知，供销社的工作人员见到这些黄金后，啧啧称奇，眼睛直冒光，就在沈万财以为卖个好价钱那是稳稳当当的事情时，供销社工作人员的一番话让他十分矛盾。
“黄金是真黄金，但我们不敢收，也不能收，尤其是这个罐子，看其做工、纹饰，我没猜错的话，这应该是墓里的东西，搞不好是文物，我觉得你应该去一趟博物院，免得惹上不必要的麻烦。”供销社的工作人员煞有其事地说道。
沈万财怕惹上麻烦，于是顾不得停留便向着博物院的方向赶去。博物院的工作人员看到沈万财一下子背来这么多黄金，都惊呆了。他们小心清点着黄金的数目，最后却把目光落在了那个罐子上面了。
看着工作人员专注、好奇的神态，沈万财的激动之情再次燃起，他终于鼓起了勇气：“这些能卖多少钱啊？”
“卖？这些可是文物，是不能贩卖的，你得上交。”工作人员倒也不含糊，正面回答道。
见沈万财一脸懵，工作人员趁热打铁，给他上了一堂生动的文物保护方面的课。
直到这时，沈万财才意识到自己欲私自贩卖这些黄金的做法是多么的愚蠢，当即同意了上交的要求。
可沈万财也留了个心眼，在做交接工作时，他向工作人员提出了一个请求，事后能否奖励他一辆手扶拖拉机。没想到，工作人员欣然同意了。
经鉴定，沈万财上交的这些黄金纯度都很高，它们中有金饼、金块、金册及其他多种造型的金饰。
令人意外的是，装这些金子的那个罐子其实才是最珍贵的，根据它上面的铭文获悉，它是战国中期一种盛酒的壶，曰“陈璋圆壶”，是齐宣王时期，齐国大将陈章从燕国劫掠的一种礼器，它制作精美，尤其是壶身的那层保护网，是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成，可谓是巧夺天工，精美绝伦。#历史##考古#
如今，这件国宝被珍藏于南京博物院，有见过的朋友吗？
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