#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(三八)如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“世人为卑下业,种种求财活命,而得巨富,世人皆知。如世人之所知,我亦如是说。所以者何?莫令我异于世人。诸比丘,譬如一器,有一处人,名为揵茨,有名钵,有名匕匕罗,有名遮留,有名毘悉多,有名婆阇那,有名萨牢,如彼所知,我亦如是说。所以者何?莫令我异于世人故。如是,比丘,有世间法,我自知自觉,为人分别演说显示,知见而说,世间盲无目者不知不见。世间盲无目者不知不见,我其如之何?比丘,云何世间世间法,我自知自觉……乃至不知不见?色无常、苦、变易法,是为世间世间法;受、想、行、识,无常、苦、变易法,是世间世间法。比丘,是名世间世间法,我自知自见……乃至盲无目者不知不见,其如之何?”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
《杂阿含经》
(三八)如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“世人为卑下业,种种求财活命,而得巨富,世人皆知。如世人之所知,我亦如是说。所以者何?莫令我异于世人。诸比丘,譬如一器,有一处人,名为揵茨,有名钵,有名匕匕罗,有名遮留,有名毘悉多,有名婆阇那,有名萨牢,如彼所知,我亦如是说。所以者何?莫令我异于世人故。如是,比丘,有世间法,我自知自觉,为人分别演说显示,知见而说,世间盲无目者不知不见。世间盲无目者不知不见,我其如之何?比丘,云何世间世间法,我自知自觉……乃至不知不见?色无常、苦、变易法,是为世间世间法;受、想、行、识,无常、苦、变易法,是世间世间法。比丘,是名世间世间法,我自知自见……乃至盲无目者不知不见,其如之何?”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(二八)
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。有异比丘来诣佛所。头面礼足。却住一面。白佛言。世尊。如世尊所说。得见法涅槃。云何比丘得见法涅槃。
佛告比丘。善哉。善哉。汝今欲知见法涅槃耶。
比丘白佛。唯然。世尊。
佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。
佛告比丘。于色生厌.离欲.灭尽。不起诸漏。心正解脱。是名比丘见法涅槃。如是受.想.行.识。于识生厌.离欲.灭尽。不起诸漏。心正解脱。是名比丘见法涅槃。
时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去。
《杂阿含经》
(二八)
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。有异比丘来诣佛所。头面礼足。却住一面。白佛言。世尊。如世尊所说。得见法涅槃。云何比丘得见法涅槃。
佛告比丘。善哉。善哉。汝今欲知见法涅槃耶。
比丘白佛。唯然。世尊。
佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。
佛告比丘。于色生厌.离欲.灭尽。不起诸漏。心正解脱。是名比丘见法涅槃。如是受.想.行.识。于识生厌.离欲.灭尽。不起诸漏。心正解脱。是名比丘见法涅槃。
时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去。
#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(二七)
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。有异比丘来诣佛所。头面作礼。却住一面。白佛言。如世尊说法次法向。云何法次法向。
佛告比丘。善哉。善哉。汝今欲知法次法向耶。
比丘白佛。唯然。世尊。
佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。比丘。于色向厌.离欲.灭尽。是名法次法向。如是受.想.行.识。于识向厌.离欲.灭尽。是名法次法向。
时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去。
《杂阿含经》
(二七)
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。有异比丘来诣佛所。头面作礼。却住一面。白佛言。如世尊说法次法向。云何法次法向。
佛告比丘。善哉。善哉。汝今欲知法次法向耶。
比丘白佛。唯然。世尊。
佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。比丘。于色向厌.离欲.灭尽。是名法次法向。如是受.想.行.识。于识向厌.离欲.灭尽。是名法次法向。
时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去。
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