#广医二院神外研究生跳楼#
从我自己过去的专硕的经历讲(我不是广医的),我认为规培制度本身是很好的,对于规范并提高住院医师的临床技术水平的确是有帮助的,包括规培考试的不断完善规范也是在促进年轻医生的进步。但是呢,这个制度推广到各地各医院执行的过程中却存在一些问题,比如基本待遇问题、带教的实际情况和监管欠缺等。
说实话,我觉得现在规培也应该加强对带教老师的考核,双向互评,学生也给带教老师打分,每年评分不及格的带教老师out,暂停晋升或停发奖金。有的医院科室,真的带教意识很差,卫健委巡查也应该重点检查规培单位的带教资质和水平,多听听住院医真实的评价,不要只看一些表面材料。也可以组建类似于规培生权益保障委员会的专属组织,可以直接反应情况或维权。当然,这只是个人建议。
说一些自己的真实经历,其实我和我的小伙伴刚刚进临床时也很痛苦,加班没有下夜班手术连轴上其实只是身体疲劳,真正精神内耗的是上级医生甩锅、被科室斗争波及、被护士当着病人指着鼻子吼、在大群里被阴阳或被患者当成杂工呼来喝去还不信任等等。自己心里超委屈却只能不停的道歉甚至去刻意讨好,也曾经常一个人躲在浴室或值班房偷偷哭,或是彻夜失眠不明白为什么只想学本事却要深陷奇奇怪怪杂事中。我只能说,我很幸运,熬过来最难的时候,挺过来以后好像剥开迷雾一样。其实医院的很多护士或上级医生是把你当做一个上班的职场人,而我们自己往往还当自己是学生。当你明白,这其实就是职场时,一切就看开啦,我就每天想着爱谁谁,老子就干好自己的事,你说三道四老子也不care你,当你在放屁。往往你会发现,你性格强势起来,其他人反而不敢随意招惹你了。记住:不要当软柿子,干好自己的事,咱不去主动惹事,但也不怕事。此处不留爷,自有留爷处。
希望各位师弟师妹们一切都顺顺利利。
从我自己过去的专硕的经历讲(我不是广医的),我认为规培制度本身是很好的,对于规范并提高住院医师的临床技术水平的确是有帮助的,包括规培考试的不断完善规范也是在促进年轻医生的进步。但是呢,这个制度推广到各地各医院执行的过程中却存在一些问题,比如基本待遇问题、带教的实际情况和监管欠缺等。
说实话,我觉得现在规培也应该加强对带教老师的考核,双向互评,学生也给带教老师打分,每年评分不及格的带教老师out,暂停晋升或停发奖金。有的医院科室,真的带教意识很差,卫健委巡查也应该重点检查规培单位的带教资质和水平,多听听住院医真实的评价,不要只看一些表面材料。也可以组建类似于规培生权益保障委员会的专属组织,可以直接反应情况或维权。当然,这只是个人建议。
说一些自己的真实经历,其实我和我的小伙伴刚刚进临床时也很痛苦,加班没有下夜班手术连轴上其实只是身体疲劳,真正精神内耗的是上级医生甩锅、被科室斗争波及、被护士当着病人指着鼻子吼、在大群里被阴阳或被患者当成杂工呼来喝去还不信任等等。自己心里超委屈却只能不停的道歉甚至去刻意讨好,也曾经常一个人躲在浴室或值班房偷偷哭,或是彻夜失眠不明白为什么只想学本事却要深陷奇奇怪怪杂事中。我只能说,我很幸运,熬过来最难的时候,挺过来以后好像剥开迷雾一样。其实医院的很多护士或上级医生是把你当做一个上班的职场人,而我们自己往往还当自己是学生。当你明白,这其实就是职场时,一切就看开啦,我就每天想着爱谁谁,老子就干好自己的事,你说三道四老子也不care你,当你在放屁。往往你会发现,你性格强势起来,其他人反而不敢随意招惹你了。记住:不要当软柿子,干好自己的事,咱不去主动惹事,但也不怕事。此处不留爷,自有留爷处。
希望各位师弟师妹们一切都顺顺利利。
之前办过卡的一家理发店等我前久解封想去已经倒闭[裂开]
然后就换了一家。
里面的Tony老师见证了我从一开始去说
“眼睛和下巴不要碰到水”到“眼睛,鼻子和耳朵不要碰水”到今天“耳朵不要碰到水”的整个过程[怒骂]。
我刚去的时候给我吹头发的tony说“你是不是花钱买罪受啊”。我:“?你不会说话就不要说”。
今天我再去的时候这个不会说话的Tony说“诶你恢复好了嘛”。我“嗯”。
然后后来洗头的老是同一个另外的人,我和他聊到倒车的那家,他说他也认识那家的人,那家生意不好。
又聊到爱美之心人皆有之,他有个男模朋友也是整,做夜场的。
我:那找到富婆没有嘛?
他:前久还在开富婆的宝马X5。
我:[赞]你咋不也去做夜场啊?(咋感觉每个tony都有男模朋友啊)
他:我就想学一门手艺,其实我很有天赋,我才学了几个月,你看是不是额头上耳朵上从来没给你碰到水。吹头也不吹到。他们有的做了两年都还耳朵里面弄进去水。
我:对的,挺好的。
然后吹头发换了个小哥,他还给小哥说“就吹干,不用吹造型,不要吹到她耳朵了”
我内心:[赞][赞][赞]。
一些自闭期间仅存的与人类交流痕迹hhhhh
然后就换了一家。
里面的Tony老师见证了我从一开始去说
“眼睛和下巴不要碰到水”到“眼睛,鼻子和耳朵不要碰水”到今天“耳朵不要碰到水”的整个过程[怒骂]。
我刚去的时候给我吹头发的tony说“你是不是花钱买罪受啊”。我:“?你不会说话就不要说”。
今天我再去的时候这个不会说话的Tony说“诶你恢复好了嘛”。我“嗯”。
然后后来洗头的老是同一个另外的人,我和他聊到倒车的那家,他说他也认识那家的人,那家生意不好。
又聊到爱美之心人皆有之,他有个男模朋友也是整,做夜场的。
我:那找到富婆没有嘛?
他:前久还在开富婆的宝马X5。
我:[赞]你咋不也去做夜场啊?(咋感觉每个tony都有男模朋友啊)
他:我就想学一门手艺,其实我很有天赋,我才学了几个月,你看是不是额头上耳朵上从来没给你碰到水。吹头也不吹到。他们有的做了两年都还耳朵里面弄进去水。
我:对的,挺好的。
然后吹头发换了个小哥,他还给小哥说“就吹干,不用吹造型,不要吹到她耳朵了”
我内心:[赞][赞][赞]。
一些自闭期间仅存的与人类交流痕迹hhhhh
我们现在说,去年,河南南阳这一带来佛寺的一位一百一十二岁海贤法师,在大陆上都知道,一百一十二岁,在近代年岁最高的一位。这个人怎么样?不认识字,没念过书,出生在佛教家庭,父母都学佛,很有善根,二十出头就发心出家。师父只教他一句南无阿弥陀佛,没有学过经教,一生都是住在小庙,就是一句佛号。看他的样子,他确实非常像一个农民,每天在稻田里面工作,因为小庙都在乡下,乡下荒地很多,他开垦,他种粮食、种蔬菜,自给自足,九十年如一日,没有改变。一生没有做过经忏佛事,没有做过法会,他只知道自己天天做苦工不妨碍念这句佛号,做工作佛号不间断。这一句佛号他念了九十年,一百一十二岁往生,预知时至。往生的前一天还在田里头干活,到天黑了,有些人看老人家年岁太大,还在这么辛苦干活,请他休息。他告诉别人,明天我就不干了。别人听了也没有会到这个意思,这意思是双关语,他明天走了,他往生了。真的不干了,放下了,多自在!
一生没有人照顾他,自己照顾自己,他一天吃一餐饭,自己烧饭。告诉别人,一生吃的是苦,穿的是补,穿的衣服都是补丁,告诉人,他一生是以戒为师,以苦为师。人家问他身体为什么那么好,你怎么保养的?持戒,告诉人持戒、吃苦。我看到他的一生行谊,非常佩服,我认为这是我们末法,释迦牟尼佛往后末法九千年修行证果,往生西方极乐世界就是证果,最好的榜样。这两句话是释迦牟尼佛涅盘之前所说的,阿难尊者启请的,佛在世我们依佛为师,佛不在世我们依谁为老师?佛说了这两句话,「以戒为师,以苦为师」。一个修行人真正想出离六道轮回,不能持戒、不能吃苦,你做不到,你不可能超越六道轮回。六道轮回不是那么容易出去的,只要有丝毫留恋,有丝毫分别执着,就去不了,一定要彻底放下。
现在这个时代,善知识没有了,找不到了。像海贤这样的人,大善知识,但是他活在世间你看不出,你不知道他是善知识,你认为他很愚痴,他什么都不知道,除一句佛号之外他什么都不会。真善知识,真善知识就是这个样子。我在年轻时候跟李炳南老居士学经教,老师就给我讲过几次,告诉我,有些寺庙里头会看到这些乡下念佛人,阿公、阿婆,他什么都不知道,就知道念一句阿弥陀佛。但是你细心观察,他非常慈祥、慈悲,你跟他说什么话,他会跟你点头跟你笑,他就是一句阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛之外,好像他什么话都不会讲,就会讲这句话。李老师说这种人决定不能够轻慢,他说他们念佛是决定能往生,而且品位会很高。为什么?《无量寿经》上所说的「发菩提心,一向专念」,他是不折不扣的做到。他说我们这些人不如他,李老师自己说,他说我很想学他们,学不像。这是真的,不是假的。这些人里头有没有一心不乱的?肯定有。有没有得三昧的?肯定有。他们不现神通,他们不要名闻利养,就做一个老老实实这个样子给你看。你要想成佛,你要想往生,你要想得三昧,就用他这个方法。
住的那个小庙,那个小庙没有我们这个房子大。他有这样殊胜的成就,为别人所羡慕的,就是年岁大还可以自己照顾自己,一百一十二岁不要人照顾,自己每天还到田里面去工作,种的一些果木树,他爬到树上面去摘果实。一百一十二岁的人,不是年轻,年轻人干的事情他一样照干。所以别人看到他,羡慕他那个身体健康,为什么不生病,这么健壮,其他的不知道。这种人是今天真正大善知识,所谓大智若愚是这样的人,看起来好像是愚痴,真有智慧,真有定功,他不为外面境界所动摇,虽然说什么都不知道,实际上他什么都清楚、什么都明白,只是不说而已。
所以这一行这几句话,确确实实是十方如来的本心,十方如来的心意,就是劝导我们真信真愿,老实念佛,求生净土。一时和盘托出,教化众生说尽了。「此品中福慧始闻」,这几句重要的话,没有福、没有慧你听不到这部经典,你也遇不到。遇到这部经典,能听到,你过去生中曾经修福、修慧,而且修的是大福、大智慧,不是普通的福慧。曾经供养无量诸佛如来,这一生当中遇到,得诸佛如来的加持,所以你一接触到生欢喜心,一接触到你能听得懂,你能相信,你能够发愿求生净土,你能够一向专念,不简单、不容易。这个法,「微妙法」,微妙到极处,微妙之中的微妙。「救世行」,念这一句佛号就能拯救这个地球,就能救护一切众生。全是真的,一点都不假。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第六三八集)
一生没有人照顾他,自己照顾自己,他一天吃一餐饭,自己烧饭。告诉别人,一生吃的是苦,穿的是补,穿的衣服都是补丁,告诉人,他一生是以戒为师,以苦为师。人家问他身体为什么那么好,你怎么保养的?持戒,告诉人持戒、吃苦。我看到他的一生行谊,非常佩服,我认为这是我们末法,释迦牟尼佛往后末法九千年修行证果,往生西方极乐世界就是证果,最好的榜样。这两句话是释迦牟尼佛涅盘之前所说的,阿难尊者启请的,佛在世我们依佛为师,佛不在世我们依谁为老师?佛说了这两句话,「以戒为师,以苦为师」。一个修行人真正想出离六道轮回,不能持戒、不能吃苦,你做不到,你不可能超越六道轮回。六道轮回不是那么容易出去的,只要有丝毫留恋,有丝毫分别执着,就去不了,一定要彻底放下。
现在这个时代,善知识没有了,找不到了。像海贤这样的人,大善知识,但是他活在世间你看不出,你不知道他是善知识,你认为他很愚痴,他什么都不知道,除一句佛号之外他什么都不会。真善知识,真善知识就是这个样子。我在年轻时候跟李炳南老居士学经教,老师就给我讲过几次,告诉我,有些寺庙里头会看到这些乡下念佛人,阿公、阿婆,他什么都不知道,就知道念一句阿弥陀佛。但是你细心观察,他非常慈祥、慈悲,你跟他说什么话,他会跟你点头跟你笑,他就是一句阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛之外,好像他什么话都不会讲,就会讲这句话。李老师说这种人决定不能够轻慢,他说他们念佛是决定能往生,而且品位会很高。为什么?《无量寿经》上所说的「发菩提心,一向专念」,他是不折不扣的做到。他说我们这些人不如他,李老师自己说,他说我很想学他们,学不像。这是真的,不是假的。这些人里头有没有一心不乱的?肯定有。有没有得三昧的?肯定有。他们不现神通,他们不要名闻利养,就做一个老老实实这个样子给你看。你要想成佛,你要想往生,你要想得三昧,就用他这个方法。
住的那个小庙,那个小庙没有我们这个房子大。他有这样殊胜的成就,为别人所羡慕的,就是年岁大还可以自己照顾自己,一百一十二岁不要人照顾,自己每天还到田里面去工作,种的一些果木树,他爬到树上面去摘果实。一百一十二岁的人,不是年轻,年轻人干的事情他一样照干。所以别人看到他,羡慕他那个身体健康,为什么不生病,这么健壮,其他的不知道。这种人是今天真正大善知识,所谓大智若愚是这样的人,看起来好像是愚痴,真有智慧,真有定功,他不为外面境界所动摇,虽然说什么都不知道,实际上他什么都清楚、什么都明白,只是不说而已。
所以这一行这几句话,确确实实是十方如来的本心,十方如来的心意,就是劝导我们真信真愿,老实念佛,求生净土。一时和盘托出,教化众生说尽了。「此品中福慧始闻」,这几句重要的话,没有福、没有慧你听不到这部经典,你也遇不到。遇到这部经典,能听到,你过去生中曾经修福、修慧,而且修的是大福、大智慧,不是普通的福慧。曾经供养无量诸佛如来,这一生当中遇到,得诸佛如来的加持,所以你一接触到生欢喜心,一接触到你能听得懂,你能相信,你能够发愿求生净土,你能够一向专念,不简单、不容易。这个法,「微妙法」,微妙到极处,微妙之中的微妙。「救世行」,念这一句佛号就能拯救这个地球,就能救护一切众生。全是真的,一点都不假。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第六三八集)
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