【高效时间管理的21个黄金法则】

1：订出事业、健康、工作、财富、成就、自我成长等方面的目标。问自己三个问题：如果自己有100万，会定什么目标？如果自己只剩下6个月的生命，会定什么目标？假设自己做什么事情都不会失败，会定什么目标？

2：事先规划好行动。目标——列出行动步骤——每天执行——经常修正。

3：提前列出工作内容，核对工作进度。做重要的事情，有效授权给合适的人去做，处理紧急事件。

4：用80%的精力做20%最重要的事情，用80%的时间来处理会影响到未来的事情。

5：不值得做的事情，一分钟都不要去做。一次只做一件事情。一般认为至少持续工作一个小时才能处理一件比较重要的事情。如果中途被打断，所耗费的时间至少是持续工作的五倍。

6：帕金森定律。事情总是会拖到最后一分钟完成。有可能在两个小时内完成八个小时的工作，需要压缩、紧凑时间。不要把两个小时的工作拖到八个小时完成。完成一个分段目标，应该给自己一个奖励，产生持续的行动力。

7：成功的人，时间至少以半个小时来计划，甚至计划到分钟。每天衡量、检讨、修正自己的时间运用，在有意识的时间，记下自己此时此刻在做什么，清楚自己的生命是如何消逝的。

8：不要故意拖延。不停地对自己说：“立刻去做！立刻去做！立刻去做！马上去做，想想看，一分钟等于50元钱！”培养紧急意识。

9：尽可能在每一件不重要的事情上授权。授权时要明确：一是告诉被授权人，你想得到什么的结果；二是要挑选一个正确的人进行授权；三是希望被授权人做什么，什么时候完成，并要随时查核完成进度。

10：会议成本=会议时间*参会人员*参会人员的平均工资/时。一是对会议的目标要明确，要达到什么目的；二是一个小时以上的会议必须提前下发会议议程；三是优先处理重要的事情，自己的事情讨论完毕，可以提请主持人先行离席；四是准时开始，准时结束。

11：尽量避免被干扰。包括电话、人、突发事件。

12：自己适合做什么事情，要完成什么有价值的工作，希望得到什么样的效果。

13：集中处理同类事情。如集中回复几个电话，集中批阅文件等。不要回一个电话，批阅一份文件，授权一件事情，再通一个电话。

14：TRAF系统。T—丢弃，把不用的档案丢进垃圾桶；R—转手，把事情转手给不同的人去处理；A—行动；马上就做；F—存档，把有用的处理完毕的档案归档，并做好记录。一个重要的原则是：东西用完后要放回原处，减少寻找时间，对工作档案要系统化集中放置。

15：持续不断，不要停止，直到完成。创造性、行政性的工作分开做。

16：每天至少投资一个小时在大脑上，三年后可能会成为一个领域或行业的专家。充分利用交通、休息、等人的零散时间，随身带书看或听录音。

17：说要说的话，长话短说。一次回复多个电话，做好电话记录，身边随时备好纸和笔。

18：提前15分钟到会场，集中注意力，做笔记以备忘。

19：把工作系统化、简单化，寻找更好的办法。重要原则是：时间长一点，做快一点；不要做太多的事情，只做最重要的事情；做最拿手的事情，尽量少犯错，第一次就把事情做对，减少修改时间；利用团队的力量，团结合作。

20：学会说“不”。尽早、经常运用。

21：自己的时间也要注意分配给家庭成员、朋友、社会等。不与家人沟通，不参加朋友聚会，不关注社会都是不可取。

每天所做的一切事情，都应该尽量做最重要的事情，保证使自己更进一步向目标迈进！

想受戒的在家人，你所应该注意的

◎ 宣化上人

● 要有正知正见

学佛的人主要是要有正知正见，所谓正知正见是什么呢？就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路，就是要把人格做好了，一定要守这个五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件，那么要实实在在来做。我们要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，因为这贪瞋痴三毒啊！把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒，贪而无厌，脾气很大发瞋恨心。

● 众生受佛戒，即入诸佛位

有邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么？何必弄个‘戒’来管着你？不受戒多自由呢！你何必要受戒呀！”你以为不受戒是自由，却很容易堕地狱了。那真是“自由”，很容易就跑到地狱去了。

你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱；就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒，以后堕落地狱里，什么时候才能出来，那是没有人能担保的。

你要是受过戒，堕地狱的时间，由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法，被警察捉住，因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就出来了。若是没有这种关系，很久的时间也不能放出来，不知要拖延多久，这是同一个道理。你有“戒”来保护你，它可以把你受很长罪的时间，缩为很短的时间。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。

你们受戒，这是好的，我告诉你们，“众生受佛戒，即入诸佛位”，众生受了佛戒，就是入了佛位；所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。

有的人觉得学佛法越学越不方便，越学越不自由。不学佛法，那个不自由是在后边，而这个不自由是在现在。所以现在学佛法，这是善根增长的时候；你不学佛法，业障就增长。业障增长，那个不自由是永远的不自由。

● “少分戒”、“半分戒”、“多分戒”、“全分戒”

受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”；受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。

你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也可以，受四戒、五戒也可以，受八戒也可以；但是不能受十戒。在家人不能受十戒，十戒是沙弥戒；可以受菩萨戒，十重四十八轻戒。

受一戒叫“少分戒”，受两戒叫“半分戒”，受三戒叫“多分戒”，受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生，不能戒杀戒，你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒，好像我有个酒徒弟，不愿受“酒”戒，你不受酒戒可以受其他的戒。“我喜欢讲大话，这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其他四戒。“我不能受杀戒，有时候蚂蚁、小蚊虫，在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒，那更有罪了。”那你可以不受杀生戒，这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以，不要错过这个机会！

● 必须向出家人求戒

持戒就是“诸恶不作，众善奉行”。戒有多少种呢？有很多种。有五戒──凡是皈依三宝的人，想往前再进步就要受五戒。受五戒后，再往前进步就是受八戒。受八戒后，再受十戒，那就是沙弥（尼）了。

在家人想求戒，一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体，这个给你戒体的人，一定要是比丘。在佛的戒律中，不准比丘尼传戒的。

● 破戒怎么办？

“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，所以不是受了戒不持戒。你受了戒，就要守着戒；你不守着戒，那就是漏了。你这一漏，就成了有漏，不是无漏了。无漏就是你不破戒；你破了戒，就是漏。漏了怎么办？就要补。怎么补？就要做功德，用钱或是用力量来做功德，在三宝的面前立功德赎罪，你立功就没有罪了。

● 老修行的故事

以前有个老修行，是在家人不是出家人。他受了五戒，另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了，就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒，他（戒神）也好走了，不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒，吃饭的时候，他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦：“你什么戒都犯了，为什么吃饭这个戒你不犯呢？你快点犯，我好离开你了。”

这个老修行心想：“噢！我就持一个食不语的戒，果然有戒神保护着我。”于是他后来又找了一个有道德的法师，又重受过，结果他也修行成道了！这每一个人有每一个人的因缘。

所以受戒在佛教里是很重要的事。

● 什么是净戒？

各位要注意这个“净”字。净，是什么意思呢？就是不染污，就是清净，丝毫的染污也没有。这种净就是“一念不生谓之净”，净念。

你单在外边持戒，说：“我不杀生。”你心里常常不满意人，或者发人的脾气，这都犯杀戒了。

偷盗，你不必真正去偷去，就心里面羡慕人家的财物或者技能，妒忌人，这都犯了盗戒了。

邪淫，你心里尽打异性的妄想，这都叫犯了淫，都是不净了。

净戒，就要干干净净的，一点染污念也没有了，这才是净戒。

【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《居士基本守则》（宣化上人讲述）

我发誓，我一定要跟我妈保持好距离。能尽的孝道我一定会尽，需要履行的义务我一定回去履行。从哪里说起，从小家庭贫困，我爹我妈是非常勤劳能吃苦的人，所以，从小接受的教育就是吃苦耐劳。在成长中，很多事情我也做到吃苦耐劳。但是很多事情，我不赞同，比如，小时候，一二年级，二三年级的时候，正是贪玩的时候，我妈要带着我在厂阴上打豆子，筛豆子，我妈还要要求我把豆子捡起来，其实那个时候已经超出了我的耐心，但是回之而来的是，我怎么怎么苦，还不是为了你，你这个不体谅大人的，所以很多时候气急败坏之下，还是会咬牙把不愿做得事情做完。之我，一是贪玩，二是觉得六七点中可以收工了，三是，我觉得我承受了我不该承受的压力。类似的事情很多，我妈带着我烤烤烟，刨洋芋，收包谷。很多时候其实我也想分担一些，但是像我妈那种体能，那种要强，让我感觉非常的有压力，我一直幻想着，如果能少一点，她对她自己要求少一点，对我的要求少一点，我们两个都不会那么累，并且我也不会那么反感她。到现在，类似的事情，也在发生着，比如洗衣服，内衣内裤我一直手洗，一般都是马上洗，除非很累很累会积攒，但是对于一般的衣服，我还是想请洗衣机带劳，一方面很多衣服也不是那么贵重到一点污渍不能占染，只要过得去就可以了，而我妈一定要洗的干干净净。我的衣服如此，我家宝宝的衣服如此，很多时候她都是手洗衣服，干净省水，这就是小时候去河边洗衣服，明明报着，三分之二洗，流出空余让自己玩玩水，而我妈一定要洗到太阳落山，还要被着很湿很重的衣服回家。我也会感到很丧气。但是，再后来，我自己觉得自己还是一个很有耐心，也善始善终的人，还能做出令自己满意，且漂亮的手工，在我而言，做事情七八分靠力气，两三分还得靠灵感，靠想法设计。所以很多事情，很多事情，很多事情，我们两个做法完全不一样。我也不想改变她，但是我希望她不要把想法强加在我的身上，不要觉得对我好，我就应该那样，今天晚上的我用洗衣机洗了一件衣裳，我知道胸前有小朋友染上去的果汁，菜汁，但是我一想，只是一件体恤而已，天天穿里面，或许明年我就不穿了，而我妈去晒看见了，说要洗，我说不洗了，管 她了，她转身去晒，又折回来说，这次不洗干净以后天天都在，我又说不洗了，她就有些生气了，我一直不想做这种又操心又生气的事情。这几天因为一些事情，我妈跟我有些不愉快，但是我不是很想热情的去沟通，心想着，走着距离也好，至少有互相尊重的成份在里面。几天了，我妈还是嘴角向下弯弯的，她脸上皱纹本来就多，然后我苦笑着说，你的脸像我大妈一样不会笑，结果把她惹毛了。我说话也有问题，我心理也有问题，但是我没有预料到我妈反应那么大，各种难听话都说出来，又哭又吼又砸东西，歇斯底里还很委屈，虽然这不是我要的，我强忍着，听了她骂了五分钟，后来她越骂越上劲，到后来竟然大哭了，我害怕事情进展，我强忍着愤怒，到后来，我这几天太累了，跟她僵持下去，影响我的心情，影响我的睡眠，影响我上班，然后非常冷静的道了歉，虽然我心理还是不服，还是抗拒她的言语，然后我妈停止了。我第一次感觉到，我妈要的不是平等，而是顺从，而我一值想有平等的沟通。记忆中，我妈从来不爱笑，在我小小时候的照片中，我爹，我妈，和我，我妈年轻的脸上一脸哭丧的样子，再后来我妈三十多岁就掉牙齿了，脸上皱纹也越多，也不爱笑，虽然开心时候她也会大笑，但是记忆中的我妈还是不爱笑。我妈的容貌有二个特征，一是牙齿掉的早，二是头发白的早，这些事情，在我青春期，叛逆期其实深深的有某种伤害在心，一是对养我，供我读书，让她太辛苦了，我对自己充满了讨厌于愧疚，而是，有点不懂是不是所有的爹妈都这种样子，也有些妈妈，也辛苦，也会算计，也不那么显老。在我当医生的生涯里，接触到的傣族老咪涛里，和我妈年纪相仿的，也是农民，样子却比我妈年轻的人里，我心里很深的地方，会被触动，要是我妈也这样该多好，所以我很支持我妈染头发，哪怕一边买着抗过敏的药给她吃，然后如果她舍得，贵一点的染发剂我也舍得，可是她又舍不得。所以，在我这里，从读大学时候我就给她买护肤品，不说有多好，至少是她舍不得买，而至少能让皮肤不皲裂不起皮的。今年她来帮我带娃，手指皮肤也白净了，脸面也白了很多，其实很多时候我也幻想过了，就这样帮我带孩子其实也很好，至少能让她看起来年轻七八岁。可是，她又要开始管我，最明显的事情，是点外卖，她觉得贵，她觉得我懒，而我觉得方便并且一两个星期不点一次，还有很多时候该需要我哄她开心，顺从她，顺她意。可是，我三十岁的人了，她难道不懂，很多很多的事情她已经管不了了，也不用管了，不知道在我妈心里是否有放手这种想法？。

现在，我也当妈妈了，我想做一个平和的妈妈，知道孩子是独立的个体，我更多的是引导和陪伴她，不是管她，只需要在有危险的时候管她，所以家里的所有东西只要安全的都是她的玩具，杯子，碗，盖子，包括玩水。我最想让我的女儿有的性格，就是做任何事情善始善终，可以不用给自己压力一分钟半分钟一天必须做完，但是至少得知道，我昨天丢乱的东西，我差不多该收整了，我做的一个手工，我享受做的过程，并且我也期待看见陈品，而这个时间，你自己来把握，因为心里有信念理想想象的人，也不会有多拖延，也会有责任心。其实就是心里永远有想法，至于其他的东西，这个社会很多变，人的命运很社会大环境也很相关。努力做一个平和的妈妈，相信自己的孩子，尊重自己的孩子。至于，我跟我妈可能这一辈不可能不吵架了，有一段时间，我也以为她帮我带我的宝宝，也在治愈修复我跟她的关系，但是似乎是不可能的，过一段时间一定会赢来一次争吵。我也害怕我变成我讨厌的妈妈。有没有过来人，或者有同感的人能跟我聊聊，或者开导引导一下我，我愿意跟你聊聊！