【乌鸦 | 从中国古代第一神鸟，如何变成了人人讨厌的丧鸟】#看鉴历史#
在汉语中我们有“天下乌鸦一般黑”、“彩凤随鸦”、“乌合之众”等以乌鸦为名的贬义词；但是在日本乌鸦却是神圣的，是神的使者，比如《古事记》中记载了八咫乌受天照大神派遣，引领神武天皇开启大和国的故事。
然而你不知道在很长的一段时间内，或者说南宋之前乌鸦在中国一直都是神鸟，祥鸟的象征，其中就有“乌鸦报喜，始有周兴”和“乌鸦反哺”的故事。所以今天我们就对乌鸦从神鸟到恶鸟的这一历史过程的转变，进行简单的探讨。
乌鸦形象在我国文化中的体现最早是巫师用来作为占卜的方式之一，也就是“鸟占”。例如《左传》中记载了庄公二十八年的时候楚国攻打郑国，众诸侯前来解救。
郑国斥候禀报说在楚国大帐上看到了乌鸦，于是郑国就停止了出逃，因为巫师断定其余诸侯能够解救郑国。
这点实际上和满族对乌鸦的崇拜也息息相关，因为乌鸦和军事联系在一起的例子在先秦时期可谓枚不胜举，而当年努尔哈赤打天下的时候，就频频传出乌鸦为后金大军指路的故事，因此乌鸦在满族中被视为祥鸟。
有时候乌鸦和巫师的形象也会是合二为一，例如著名的战国时期清华简中，就有一则叫做《赤鸠之集汤之屋》的小故事，里面讲述了被成汤下诅咒的伊尹被一群能开口说话，会算命行医的乌巫解救的故事，它们甚至还医好了夏后的病。
这就是中国文化中最早的乌鸦形象，不过这个时候的乌鸦并无关好坏，无贬无褒，只是单纯作为一个文化形象罢了。到了战国时期，乌鸦开始有了其凶吉的象征意义。
最早的应该是《墨子·非攻下》中“赤乌衔珪，降周之岐社”，这就是著名的“乌鸦报喜，始有周兴”，在《吕氏春秋》、《尚书》、《史记》中皆有此记载，也可以说“赤乌”是乌鸦作为祥鸟的第一个意象，所代表的是王朝更迭和兴盛。
这里要插一句的是，屈原在《九章·涉江》中说“燕雀乌鹊，巢堂坛兮……腥臊并御”，这里说乌鸦有腥臊味只是它的客观属性。
很多人说乌鸦在先秦时期有凶吉两种象征，实际上除此以外并没有更多的记载，可以说汉代以前乌鸦就是祥鸟。而到了汉代以后，乌鸦祥鸟的寓意开始达到顶峰，甚至延伸除了神鸟，孝鸟的形象。
首先是《山海经》中大家都非常熟悉的“三足乌”形象，作为太阳崇拜最出名的意象，三足乌一直以来都是最著名的神鸟之一。实际上三足乌的形象我们还可以跟先秦时期报喜周兴的赤鸟联系在一起，因为太阳光为赤色。
而太阳崇拜是最早且最重要的崇拜之一（各种文化中都是），于是便有了赤鸟作为吉祥鸟的形象。而到了汉代成书的《山海经》里面又把这一形象更具体化，或者说单独出来，于是有了大名鼎鼎的神鸟“三足乌“，乌鸦正式位列仙班。
我们知道汉代是首先提出“以孝治天下”，以“孝”来巩固阶层统治的王朝，不仅当官要“举孝廉”，就是帝王的谥号也纷纷标以“孝”字。在这种情况下乌鸦被冠以“孝鸟”之名，《说文解字》直接就说“乌，孝鸟也”。
《春秋原命苞》更是说：火流为乌。乌，孝鸟。阳精，天意，乌在日中，从天以照孝也。
这个解释实际上已经把乌鸦从祥鸟到神鸟再到孝鸟的因由都解释了一遍，甚至《本草纲目·禽·慈鸟》中还有“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣”的记载。
然而有意思的是，迄今为此科学家都没观察到乌鸦有反哺行为，可见乌鸦作为孝鸟的形象有多深入人心。
其中把乌鸦形象真正推向高潮的应该是西汉时期《神乌赋》（作者不详），在该文中，乌鸦被塑造为一个正直仁义、敢作敢为，拥有完美情操和品德的人（鸟），并严格遵从儒家的道德伦理观念，可以说它就是真正的“正人君子”形象。
此处不仅令乌鸦有了“仁义之鸟”的美名，更令当时的帝王奉乌鸦为神鸟，各地官员争相进贡。然而华夏民族的一场灾难，却彻底改变了乌鸦在中国的地位，那就是“二王北狩，靖康之耻”。
在南宋范浚的《杂兴诗》中有两句话“南人喜鹊而恶乌，北人喜乌而恶鹊”，身为南方人的理学大家朱熹甚至直接说“乌，黑色，不详之物，人所恶见者也。所见无非此物，则国将危乱可知”。
这是一个非常有意思的事情。因为在宋朝之前，我们从未在任何记载中听到说南方人讨厌乌鸦的，在唐代的时候还有诸多南人咏鸦，褒奖乌鸦的诗词，例如作为典型南方人的杜甫就有“丈人屋上乌，人好乌亦好”之句。
那是什么原因在短短时间里导致了南方人在短短时间把神鸟说成是恶鸟，丧鸟呢？目前能够归结的只能是宋代作为一个积贫积弱的社会，北方长期受到辽金等外族的入侵和威胁，然后宋廷却只知各地赔偿，纳币称臣。
为此大量北人迁到南方，特别是宋室南移之后，南方逐渐成中原文明的中心。再加上宋朝理学反对荒诞浮夸之风，而作为理学鼻祖的周敦颐和集大成者的朱熹都是南方人，则对起源于太阳崇拜的“神鸟乌鸦”更为厌恶。
说白了对一直站在神鸟顶端的乌鸦进行批判，有助于传播当时理学的观念。更直白一点就是“枪打出头鸟”。这是在文人阶层中的因素，早在唐代白居易的《答元郎中、杨员外喜乌见寄》中有“故人锦帐郎，闻乌笑相迎。
疑乌报消息，望我归乡里”之句，说明唐代以后乌鸦还代表着“思乡”属性。但是南宋之后，迁徙到南方的北方人再见乌鸦，叫他们怎么思乡？怎么思故人？故人皆不在，乡土已成灰，于是逐渐把这些喜庆转变为哀怨。
正所谓“爱屋及乌”，恨屋当然也及乌。靖康之耻后，中原王朝的话语权逐渐掌握到了南人手中，乌鸦从一只各地官员争相进贡的华夏第一神鸟变为人人皆恶之的丧鸟，也是令人唏嘘的不行。
虽然“乌啼兆凶”一直影响着现代人们的印象。但是回溯中国的历史长河，乌鸦并不总具有负面的意涵，从原始先民“阳乌载日”的神鸟，到秦汉之际的“孝鸟”，再到宋朝之后的“恶俗之鸟”，反应了时代和社会文化的变迁。
这个故事告诉我们，长的好看真的非常重要。
在汉语中我们有“天下乌鸦一般黑”、“彩凤随鸦”、“乌合之众”等以乌鸦为名的贬义词；但是在日本乌鸦却是神圣的，是神的使者，比如《古事记》中记载了八咫乌受天照大神派遣，引领神武天皇开启大和国的故事。
然而你不知道在很长的一段时间内，或者说南宋之前乌鸦在中国一直都是神鸟，祥鸟的象征，其中就有“乌鸦报喜，始有周兴”和“乌鸦反哺”的故事。所以今天我们就对乌鸦从神鸟到恶鸟的这一历史过程的转变，进行简单的探讨。
乌鸦形象在我国文化中的体现最早是巫师用来作为占卜的方式之一，也就是“鸟占”。例如《左传》中记载了庄公二十八年的时候楚国攻打郑国，众诸侯前来解救。
郑国斥候禀报说在楚国大帐上看到了乌鸦，于是郑国就停止了出逃，因为巫师断定其余诸侯能够解救郑国。
这点实际上和满族对乌鸦的崇拜也息息相关，因为乌鸦和军事联系在一起的例子在先秦时期可谓枚不胜举，而当年努尔哈赤打天下的时候，就频频传出乌鸦为后金大军指路的故事，因此乌鸦在满族中被视为祥鸟。
有时候乌鸦和巫师的形象也会是合二为一，例如著名的战国时期清华简中，就有一则叫做《赤鸠之集汤之屋》的小故事，里面讲述了被成汤下诅咒的伊尹被一群能开口说话，会算命行医的乌巫解救的故事，它们甚至还医好了夏后的病。
这就是中国文化中最早的乌鸦形象，不过这个时候的乌鸦并无关好坏，无贬无褒，只是单纯作为一个文化形象罢了。到了战国时期，乌鸦开始有了其凶吉的象征意义。
最早的应该是《墨子·非攻下》中“赤乌衔珪，降周之岐社”，这就是著名的“乌鸦报喜，始有周兴”，在《吕氏春秋》、《尚书》、《史记》中皆有此记载，也可以说“赤乌”是乌鸦作为祥鸟的第一个意象，所代表的是王朝更迭和兴盛。
这里要插一句的是，屈原在《九章·涉江》中说“燕雀乌鹊，巢堂坛兮……腥臊并御”，这里说乌鸦有腥臊味只是它的客观属性。
很多人说乌鸦在先秦时期有凶吉两种象征，实际上除此以外并没有更多的记载，可以说汉代以前乌鸦就是祥鸟。而到了汉代以后，乌鸦祥鸟的寓意开始达到顶峰，甚至延伸除了神鸟，孝鸟的形象。
首先是《山海经》中大家都非常熟悉的“三足乌”形象，作为太阳崇拜最出名的意象，三足乌一直以来都是最著名的神鸟之一。实际上三足乌的形象我们还可以跟先秦时期报喜周兴的赤鸟联系在一起，因为太阳光为赤色。
而太阳崇拜是最早且最重要的崇拜之一（各种文化中都是），于是便有了赤鸟作为吉祥鸟的形象。而到了汉代成书的《山海经》里面又把这一形象更具体化，或者说单独出来，于是有了大名鼎鼎的神鸟“三足乌“，乌鸦正式位列仙班。
我们知道汉代是首先提出“以孝治天下”，以“孝”来巩固阶层统治的王朝，不仅当官要“举孝廉”，就是帝王的谥号也纷纷标以“孝”字。在这种情况下乌鸦被冠以“孝鸟”之名，《说文解字》直接就说“乌，孝鸟也”。
《春秋原命苞》更是说：火流为乌。乌，孝鸟。阳精，天意，乌在日中，从天以照孝也。
这个解释实际上已经把乌鸦从祥鸟到神鸟再到孝鸟的因由都解释了一遍，甚至《本草纲目·禽·慈鸟》中还有“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣”的记载。
然而有意思的是，迄今为此科学家都没观察到乌鸦有反哺行为，可见乌鸦作为孝鸟的形象有多深入人心。
其中把乌鸦形象真正推向高潮的应该是西汉时期《神乌赋》（作者不详），在该文中，乌鸦被塑造为一个正直仁义、敢作敢为，拥有完美情操和品德的人（鸟），并严格遵从儒家的道德伦理观念，可以说它就是真正的“正人君子”形象。
此处不仅令乌鸦有了“仁义之鸟”的美名，更令当时的帝王奉乌鸦为神鸟，各地官员争相进贡。然而华夏民族的一场灾难，却彻底改变了乌鸦在中国的地位，那就是“二王北狩，靖康之耻”。
在南宋范浚的《杂兴诗》中有两句话“南人喜鹊而恶乌，北人喜乌而恶鹊”，身为南方人的理学大家朱熹甚至直接说“乌，黑色，不详之物，人所恶见者也。所见无非此物，则国将危乱可知”。
这是一个非常有意思的事情。因为在宋朝之前，我们从未在任何记载中听到说南方人讨厌乌鸦的，在唐代的时候还有诸多南人咏鸦，褒奖乌鸦的诗词，例如作为典型南方人的杜甫就有“丈人屋上乌，人好乌亦好”之句。
那是什么原因在短短时间里导致了南方人在短短时间把神鸟说成是恶鸟，丧鸟呢？目前能够归结的只能是宋代作为一个积贫积弱的社会，北方长期受到辽金等外族的入侵和威胁，然后宋廷却只知各地赔偿，纳币称臣。
为此大量北人迁到南方，特别是宋室南移之后，南方逐渐成中原文明的中心。再加上宋朝理学反对荒诞浮夸之风，而作为理学鼻祖的周敦颐和集大成者的朱熹都是南方人，则对起源于太阳崇拜的“神鸟乌鸦”更为厌恶。
说白了对一直站在神鸟顶端的乌鸦进行批判，有助于传播当时理学的观念。更直白一点就是“枪打出头鸟”。这是在文人阶层中的因素，早在唐代白居易的《答元郎中、杨员外喜乌见寄》中有“故人锦帐郎，闻乌笑相迎。
疑乌报消息，望我归乡里”之句，说明唐代以后乌鸦还代表着“思乡”属性。但是南宋之后，迁徙到南方的北方人再见乌鸦，叫他们怎么思乡？怎么思故人？故人皆不在，乡土已成灰，于是逐渐把这些喜庆转变为哀怨。
正所谓“爱屋及乌”，恨屋当然也及乌。靖康之耻后，中原王朝的话语权逐渐掌握到了南人手中，乌鸦从一只各地官员争相进贡的华夏第一神鸟变为人人皆恶之的丧鸟，也是令人唏嘘的不行。
虽然“乌啼兆凶”一直影响着现代人们的印象。但是回溯中国的历史长河，乌鸦并不总具有负面的意涵，从原始先民“阳乌载日”的神鸟，到秦汉之际的“孝鸟”，再到宋朝之后的“恶俗之鸟”，反应了时代和社会文化的变迁。
这个故事告诉我们，长的好看真的非常重要。
#天津泰达那年今日# ——2006年5月7日
中超联赛第11轮 天津泰达4:2辽宁
2006年5月7日19:30，天津泰达主场迎战辽宁队。泰达队在取得联赛开局两连胜后，最近7场联赛仅胜一场，得到7个积分，前9场联赛打进11球但全部通过定位球打进，运动战进球荒依然延续。在结束与大连实德的比赛后，曾代表尼日利亚出战2002世界杯的前锋本内特·阿格布与泰达队签约，双方签约一个月，阿格布将代表泰达队出战世界杯间歇期前剩余的六轮中超联赛。
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新浪体育讯 2006年5月7日19:35分中超第11轮，尚未在运动战中取得进球的天津泰达在泰达大球场迎战东北虎辽宁队。此役天津泰达派上了刚刚加盟的尼日利亚前锋本内特·阿格布，试图改变本队锋无力的现状。昨天下午刚刚拿到联赛上岗证的阿格布被天津泰达寄予厚望。而辽宁队在上一轮补时阶段顽强扳平兄弟球队沈阳队之后，在逆境中保持了七轮不败的成绩。本轮辽小虎也是信心十足，要在客场打一场硬碰硬的比赛。
天津泰达将进攻的攻击点集中在两侧，一开始主要是左路的丁祥瑞和卢彦频频插上助攻。比赛刚刚开始3分钟，天津队就收获了本赛季的第一个运动战进球。被寄予厚望的阿格布接左路20号丁祥瑞的传中，一个漂亮的狮子甩头，皮球划出一道弧线越过守门员十指关应声入网！这个入球点燃了整个泰达大球场的激情。第6分钟，又是卢彦从左路传中，阿格布在中路接应逼得一个角球。第8分钟，天津队左路过顶直传，张烁在后卫身后得到机会直接凌空射门！辽宁队门将张鹭奋勇单手将球扑出。14分钟，丁祥瑞左路长传给右路的蒿俊闵，蒿俊闵射门太正被张鹭得到。第15分钟，天津队扩大了比分。阿格布在禁区边上控球之后巧妙地分给后插上的前腰吴伟安，吴伟安带球进入禁区之后倚住后卫转身左脚扫射得手，2-0！
辽宁队则将进攻更多地集中在中路。在0-2落后不到两分钟，辽宁队的中路配合撕开了天津队的防线，王新欣准确的传球使郭辉得到了机会，郭辉精准推射远角令天津队门将田旭鞭长莫及。辽宁队把比分扳成了2-1。辽宁队扳回一球后士气大振，第18分钟，辽宁队在天津队禁区前的一系列短传让天津队后卫手忙脚乱，幸亏佐里奇站位较好将球断掉避免了险情。
利用辽宁队过度压上的时机，天津队开始利用右路蒿俊闵的速度打起了反击。23分钟，吴伟安巧妙分边，蒿俊闵右路空档很大，可惜传中的时候阿格布没有抢到落点。25分钟，曹阳在右路被放倒，蒿俊闵开出任意球，曹阳甩头攻门，张鹭飞身将球够了一下，球偏出了门柱。35分钟，又是蒿俊闵从右路传中，张烁在中路扫射没有打上，错失良机。38分钟，张烁再次得到右路传中的良机，对方中后卫滑倒，然而张烁在一对一的情况下却把球打到了守门员的脚上。不过刚刚过了两分钟，外援阿格布马上给刚刚丢失黄金机会的张烁上了生动一课。他接到左路卢彦的斜传球，同样是直接面对守门员，阿格布冷静地用右脚外脚背变向推射得分！比分扩大为3-1。
辽宁队此后继续发动中路反击。第41分钟，辽宁队角球机会被天津队顶出，中场再将球顶进禁区时郭辉射门球进，可惜他已经越位，裁判示意无效。44分钟，辽宁队中路漂亮的直传！球传到了天津队后卫身后，王霄飞速转身把球从插上的王新欣身前铲出了边线。这个球也使得王霄扭伤了膝盖，不得不提前下场。
下半场一开始，辽宁队就用前锋杨旭换下了前卫张海峰，试图放手一搏。下半场第3分钟，辽宁队徐亮的任意球非常有威胁，田旭奋力侧扑将球挡出。而天津队继续用边路的突破牵制对手。第7分钟，曹阳边路沿底线漂亮地突破成功，传中被后卫碰了之后变向打在边网上，惊出张鹭一身冷汗。下半场第11分钟，天津队再次扩大了比分。吴伟安大力掷出前场界外球，佐里奇在禁区内争顶，球被15号戴琳顶出，卢彦在禁区前沿胸部停球后直接射门，皮球直入网底。4-1！
不甘心就此失利的辽宁队此后展开了绝地反击，他们不断利用长传冲吊打到天津队禁区前沿。第16分钟，辽宁队的进攻得到了回报。辽宁队右路斜吊起球，杨旭在中路摆渡，回防中路的丁祥瑞忙中出错没有破坏球，杨旭赶上在禁区线上一脚非常有力的抽射，比分改写为4-2！第19分钟，杨旭左路漂亮的转移，辽宁队禁区右角回做，肇俊哲远射稍稍偏出。27分钟，辽宁队再次冲吊，突破时陈兴倒在了禁区里，主裁判没有理会，戴琳得球一脚劲射被田旭扑在身下。
面对比较被动的形势，天津队先后用毛彪换下张烁，李本舰替下卢彦，试图保持对对方的压力。第28分钟，刚刚上场的毛彪右路利用速度形成突破。32分钟，毛彪在左路突破了两名队员的防守，一个假动作晃开空档之后射门，球高出了横梁。落后的辽宁队则用曲东替下戴琳，后卫雷比也几乎压到了中场。但是辽小虎们表现得比较急躁，第40分钟，陈兴在天津队禁区内撞到了出来接高球的田旭，他未理会裁判的哨音继续射门被主裁判口头警告。42分钟，曹阳在本方禁区前沿争顶时被对方击中面部。这时候肇俊哲很有体育精神地将球踢出了边线。
比赛最后阶段辽宁队还有改写比分的机会。44分钟，陈兴在右路突破穿裆进了禁区，丁祥瑞及时将球解围。角球开出后，郭辉的头球又稍稍高出。此后辽宁队连续长传冲吊，并获得了角球机会，但是都没有把握住，比赛在天津球迷的欢呼声中就此结束。
纵观整场比赛，天津队战术运用比较灵活，两个边路突破犀利，传中果断。同时对外援阿格布的使用较为得当。阿格布也体现了一个世界级球员的价值，不仅具有极强的冲击力，门前也非常冷静，两个进球分别展现了他的头球和脚下功夫。同时他的护球和做球也让人感到其高人一筹的能力。反观辽宁队，过早的丢球打乱了他们的部署，对阿格布的盯防不严让他们早早落后。虽然其中路的配合和冲吊，利用良好的身体优势和不屈的斗志，两次将比分差距缩小，但是面对今天发挥出色的天津队，最后也只能甘拜下风。
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天津泰达历史上的5月7日
1995年5月7日 甲A第4轮 四川全兴3:1天津三星
2000年5月7日 足协杯第一轮 广州太阳神0:2天津泰达
2011年5月7日 中超第6轮 天津泰达2:2陕西人和
2017年5月7日 中超第8轮 天津泰达1:1辽宁
中超联赛第11轮 天津泰达4:2辽宁
2006年5月7日19:30，天津泰达主场迎战辽宁队。泰达队在取得联赛开局两连胜后，最近7场联赛仅胜一场，得到7个积分，前9场联赛打进11球但全部通过定位球打进，运动战进球荒依然延续。在结束与大连实德的比赛后，曾代表尼日利亚出战2002世界杯的前锋本内特·阿格布与泰达队签约，双方签约一个月，阿格布将代表泰达队出战世界杯间歇期前剩余的六轮中超联赛。
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新浪体育讯 2006年5月7日19:35分中超第11轮，尚未在运动战中取得进球的天津泰达在泰达大球场迎战东北虎辽宁队。此役天津泰达派上了刚刚加盟的尼日利亚前锋本内特·阿格布，试图改变本队锋无力的现状。昨天下午刚刚拿到联赛上岗证的阿格布被天津泰达寄予厚望。而辽宁队在上一轮补时阶段顽强扳平兄弟球队沈阳队之后，在逆境中保持了七轮不败的成绩。本轮辽小虎也是信心十足，要在客场打一场硬碰硬的比赛。
天津泰达将进攻的攻击点集中在两侧，一开始主要是左路的丁祥瑞和卢彦频频插上助攻。比赛刚刚开始3分钟，天津队就收获了本赛季的第一个运动战进球。被寄予厚望的阿格布接左路20号丁祥瑞的传中，一个漂亮的狮子甩头，皮球划出一道弧线越过守门员十指关应声入网！这个入球点燃了整个泰达大球场的激情。第6分钟，又是卢彦从左路传中，阿格布在中路接应逼得一个角球。第8分钟，天津队左路过顶直传，张烁在后卫身后得到机会直接凌空射门！辽宁队门将张鹭奋勇单手将球扑出。14分钟，丁祥瑞左路长传给右路的蒿俊闵，蒿俊闵射门太正被张鹭得到。第15分钟，天津队扩大了比分。阿格布在禁区边上控球之后巧妙地分给后插上的前腰吴伟安，吴伟安带球进入禁区之后倚住后卫转身左脚扫射得手，2-0！
辽宁队则将进攻更多地集中在中路。在0-2落后不到两分钟，辽宁队的中路配合撕开了天津队的防线，王新欣准确的传球使郭辉得到了机会，郭辉精准推射远角令天津队门将田旭鞭长莫及。辽宁队把比分扳成了2-1。辽宁队扳回一球后士气大振，第18分钟，辽宁队在天津队禁区前的一系列短传让天津队后卫手忙脚乱，幸亏佐里奇站位较好将球断掉避免了险情。
利用辽宁队过度压上的时机，天津队开始利用右路蒿俊闵的速度打起了反击。23分钟，吴伟安巧妙分边，蒿俊闵右路空档很大，可惜传中的时候阿格布没有抢到落点。25分钟，曹阳在右路被放倒，蒿俊闵开出任意球，曹阳甩头攻门，张鹭飞身将球够了一下，球偏出了门柱。35分钟，又是蒿俊闵从右路传中，张烁在中路扫射没有打上，错失良机。38分钟，张烁再次得到右路传中的良机，对方中后卫滑倒，然而张烁在一对一的情况下却把球打到了守门员的脚上。不过刚刚过了两分钟，外援阿格布马上给刚刚丢失黄金机会的张烁上了生动一课。他接到左路卢彦的斜传球，同样是直接面对守门员，阿格布冷静地用右脚外脚背变向推射得分！比分扩大为3-1。
辽宁队此后继续发动中路反击。第41分钟，辽宁队角球机会被天津队顶出，中场再将球顶进禁区时郭辉射门球进，可惜他已经越位，裁判示意无效。44分钟，辽宁队中路漂亮的直传！球传到了天津队后卫身后，王霄飞速转身把球从插上的王新欣身前铲出了边线。这个球也使得王霄扭伤了膝盖，不得不提前下场。
下半场一开始，辽宁队就用前锋杨旭换下了前卫张海峰，试图放手一搏。下半场第3分钟，辽宁队徐亮的任意球非常有威胁，田旭奋力侧扑将球挡出。而天津队继续用边路的突破牵制对手。第7分钟，曹阳边路沿底线漂亮地突破成功，传中被后卫碰了之后变向打在边网上，惊出张鹭一身冷汗。下半场第11分钟，天津队再次扩大了比分。吴伟安大力掷出前场界外球，佐里奇在禁区内争顶，球被15号戴琳顶出，卢彦在禁区前沿胸部停球后直接射门，皮球直入网底。4-1！
不甘心就此失利的辽宁队此后展开了绝地反击，他们不断利用长传冲吊打到天津队禁区前沿。第16分钟，辽宁队的进攻得到了回报。辽宁队右路斜吊起球，杨旭在中路摆渡，回防中路的丁祥瑞忙中出错没有破坏球，杨旭赶上在禁区线上一脚非常有力的抽射，比分改写为4-2！第19分钟，杨旭左路漂亮的转移，辽宁队禁区右角回做，肇俊哲远射稍稍偏出。27分钟，辽宁队再次冲吊，突破时陈兴倒在了禁区里，主裁判没有理会，戴琳得球一脚劲射被田旭扑在身下。
面对比较被动的形势，天津队先后用毛彪换下张烁，李本舰替下卢彦，试图保持对对方的压力。第28分钟，刚刚上场的毛彪右路利用速度形成突破。32分钟，毛彪在左路突破了两名队员的防守，一个假动作晃开空档之后射门，球高出了横梁。落后的辽宁队则用曲东替下戴琳，后卫雷比也几乎压到了中场。但是辽小虎们表现得比较急躁，第40分钟，陈兴在天津队禁区内撞到了出来接高球的田旭，他未理会裁判的哨音继续射门被主裁判口头警告。42分钟，曹阳在本方禁区前沿争顶时被对方击中面部。这时候肇俊哲很有体育精神地将球踢出了边线。
比赛最后阶段辽宁队还有改写比分的机会。44分钟，陈兴在右路突破穿裆进了禁区，丁祥瑞及时将球解围。角球开出后，郭辉的头球又稍稍高出。此后辽宁队连续长传冲吊，并获得了角球机会，但是都没有把握住，比赛在天津球迷的欢呼声中就此结束。
纵观整场比赛，天津队战术运用比较灵活，两个边路突破犀利，传中果断。同时对外援阿格布的使用较为得当。阿格布也体现了一个世界级球员的价值，不仅具有极强的冲击力，门前也非常冷静，两个进球分别展现了他的头球和脚下功夫。同时他的护球和做球也让人感到其高人一筹的能力。反观辽宁队，过早的丢球打乱了他们的部署，对阿格布的盯防不严让他们早早落后。虽然其中路的配合和冲吊，利用良好的身体优势和不屈的斗志，两次将比分差距缩小，但是面对今天发挥出色的天津队，最后也只能甘拜下风。
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天津泰达历史上的5月7日
1995年5月7日 甲A第4轮 四川全兴3:1天津三星
2000年5月7日 足协杯第一轮 广州太阳神0:2天津泰达
2011年5月7日 中超第6轮 天津泰达2:2陕西人和
2017年5月7日 中超第8轮 天津泰达1:1辽宁
【五四特辑】乌燕：以青春的名义，初心不改，不负芳华！
青年朝气蓬勃，像早晨八九点钟的太阳；
青春富有梦想，在拼搏奋斗中绽放光芒。
今天是五四青年节，在此之际，华亭公安向全国共青团员、各族青年和广大青少年工作者致以节日的问候和祝贺！
青年兴则国家兴，青年强则国家强。九十八年前的五四爱国运动吹响了近代中国向民主、科学进军的号角，激励着一代又一代青年为振兴中华而努力奋斗。
华亭公安广大青年民警在党的领导下，继承和发扬爱国、进步、民主、科学的“五四”精神，用青春和热血、智慧和汗水，在华亭公安事业的进程中，谱写了一曲曲壮丽的青春之歌。今天，让我们一起走进华亭市公安局东华派出所青年民警乌燕，看看她的从警初心与芳华使命！
初春的早晨，当一缕阳光洒进竹海，透过排排绿竹墙，罩在了晶莹剔透的水珠上。它开始雀跃，跳动着从泥土中钻出的笋尖上滑落，然后融进泥土里。这时候，小笋尖抖擞着瘦小的身躯，依靠这成排的绿竹墙庇护，也依靠着滋滋雨露，朝着阳光生长，在岁月的洗礼下成了另一群笋尖的庇护……
小时候爸爸妈妈经常问起，长大以后想做什么？我要当解放军、当警察、当医生、当作家等等等等，都是那些耳能熟详的答案。长大后当朋友们再问起理想的时候，大多人都会在心里默想：“在这座城市里拥有敞亮的房子、稳定的工作、温暖的家庭……”，但却很少有人还会想起儿时的理想，因为现实残酷。
记得2010年刚刚参加工作时，问我初心是什么？当时的我扪心自问，初心好像是很模糊的概念，工作也仅仅只是谋生的手段，更从来都没有想过人民警察这份职业会离我这么近，并且我也成为了其中一员。没有跨入这个行业时，大多数人都会觉得警察是光荣的代名词，是让人艳羡的职业，是身穿警察蓝的挺拔与洒脱。可是几年下来，当我置身其中，特别是在基层派出所工作以来，看到一名警察从早到晚的工作状态，从以前对这份职业的未知到只是简单的认为他们是有求必应万能的“警察叔叔”到渐渐的了解这样的一群人，并亲身感受这份职业，才深深了解到警察其实也是普通人，他们只是穿着警服的公民而已，他们也有着喜怒哀乐，有着许多的无可奈何，有着很多解决不了的难题，有着数不尽的压力和烦恼，只不过是他们特殊的职业性质让他们在领受鲜花与拥戴的同时，也遭受着冷遇与唾骂。我想，这才是一名真正的人民警察所必须承受的，光荣往往是与奉献相伴相生，这身衣服里渗透着使命，熠熠闪光的警徽里蕴含着职责,既然选择了这一份职业，就必须风雨兼程。
在警营的日子里，我见证并参与了许多段难忘的时光，还记得“一标三实”信息采录时，所里的同事进村入户，没有休息日，每天白加黑，为了错峰采集，他们时常来不及吃饭，提起袋子就走; 晴天时，脸上的一抹黝黑便是老天的馈赠；下雨时，卷起裤腿，两脚泥巴更是他们的真实写照。大庆安保期间，执勤巡逻，治安清查，调解纠纷，每天超过12个小时的工作时长，不间断的巡逻、检查，三到四倍的工作量和更加严格的战时纪律，似乎一直都有干不完的工作。当举国欢庆时，可曾想到这平安祥和的背后是他们在默默守护。办理案件时，加班熬夜更是常态，他们各个顶着熊猫眼，吃着掺杂防腐剂的泡面，喝着满杯叶子的浓茶可第二天一早还是正常出警、值班，这时又有谁看到他们窝在沙发上、警车上横七竖八疲惫的身躯，当看到体检表上不正常的数据时，竟然还有人咧嘴一笑：“没事，死不了……”哪有什么岁月静好，是他们用最初的信念捍卫着规则，用平凡的身躯守护着平和，用一次次的坚持书写着职责，用长期与家人的聚少离多换来了黑夜的万家灯火。看到这些，初心渐渐在我心中呈现，初心是信念，是坚持，是责任，是日复一日的坚守，是嘴上从不谈初心却日夜在践行初心的执着。
据2016年数据统计，全国因公牺牲民警人数362人，负伤4913人，这意味着几乎每天就有一个民警牺牲，那些抛家舍业、废寝忘食、舍生忘死，到最后却只留给亲人一张照片挂在墙上的英雄、烈士，正因为他们始终不变的初心，才让这片阴霾的天空晴空万里。有些苦与泪永远不会有人诉说，可有些事必须要有人去干，作为一名基层的派出所民警，虽然我们可能无缘轰轰烈烈，可是我们不期待轰轰烈烈，因为这是罪恶的开端，是和平的破坏者，如果可以，我们更希望每一位身着警服的人都平凡一点，再平凡一点，然后波澜不惊，风云不变，少一些危险，多一些安宁，让这些细小平凡的工作，每日的出警，巡逻，接待群众，进村入户，化解矛盾渐渐融入到我们的生命中，渗透进我们的血液里。我们时时刻刻对这份职业心存敬畏，敬畏生命、敬畏岗位、敬畏职责，这就是我们穿上警服时它赋予我们的初心，也是当初我们在警徽前立下的誓言：我志愿成为中华人民共和国人民警察，献身于崇高的人民公安事业，坚决做到对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，矢志不渝做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者，为维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业而努力奋斗!
从警的初心纯洁、热烈、美好，她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华浸染时的恪守与坚持，路途险阻，然初心不改，愿，不负芳华！
青年朝气蓬勃，像早晨八九点钟的太阳；
青春富有梦想，在拼搏奋斗中绽放光芒。
今天是五四青年节，在此之际，华亭公安向全国共青团员、各族青年和广大青少年工作者致以节日的问候和祝贺！
青年兴则国家兴，青年强则国家强。九十八年前的五四爱国运动吹响了近代中国向民主、科学进军的号角，激励着一代又一代青年为振兴中华而努力奋斗。
华亭公安广大青年民警在党的领导下，继承和发扬爱国、进步、民主、科学的“五四”精神，用青春和热血、智慧和汗水，在华亭公安事业的进程中，谱写了一曲曲壮丽的青春之歌。今天，让我们一起走进华亭市公安局东华派出所青年民警乌燕，看看她的从警初心与芳华使命！
初春的早晨，当一缕阳光洒进竹海，透过排排绿竹墙，罩在了晶莹剔透的水珠上。它开始雀跃，跳动着从泥土中钻出的笋尖上滑落，然后融进泥土里。这时候，小笋尖抖擞着瘦小的身躯，依靠这成排的绿竹墙庇护，也依靠着滋滋雨露，朝着阳光生长，在岁月的洗礼下成了另一群笋尖的庇护……
小时候爸爸妈妈经常问起，长大以后想做什么？我要当解放军、当警察、当医生、当作家等等等等，都是那些耳能熟详的答案。长大后当朋友们再问起理想的时候，大多人都会在心里默想：“在这座城市里拥有敞亮的房子、稳定的工作、温暖的家庭……”，但却很少有人还会想起儿时的理想，因为现实残酷。
记得2010年刚刚参加工作时，问我初心是什么？当时的我扪心自问，初心好像是很模糊的概念，工作也仅仅只是谋生的手段，更从来都没有想过人民警察这份职业会离我这么近，并且我也成为了其中一员。没有跨入这个行业时，大多数人都会觉得警察是光荣的代名词，是让人艳羡的职业，是身穿警察蓝的挺拔与洒脱。可是几年下来，当我置身其中，特别是在基层派出所工作以来，看到一名警察从早到晚的工作状态，从以前对这份职业的未知到只是简单的认为他们是有求必应万能的“警察叔叔”到渐渐的了解这样的一群人，并亲身感受这份职业，才深深了解到警察其实也是普通人，他们只是穿着警服的公民而已，他们也有着喜怒哀乐，有着许多的无可奈何，有着很多解决不了的难题，有着数不尽的压力和烦恼，只不过是他们特殊的职业性质让他们在领受鲜花与拥戴的同时，也遭受着冷遇与唾骂。我想，这才是一名真正的人民警察所必须承受的，光荣往往是与奉献相伴相生，这身衣服里渗透着使命，熠熠闪光的警徽里蕴含着职责,既然选择了这一份职业，就必须风雨兼程。
在警营的日子里，我见证并参与了许多段难忘的时光，还记得“一标三实”信息采录时，所里的同事进村入户，没有休息日，每天白加黑，为了错峰采集，他们时常来不及吃饭，提起袋子就走; 晴天时，脸上的一抹黝黑便是老天的馈赠；下雨时，卷起裤腿，两脚泥巴更是他们的真实写照。大庆安保期间，执勤巡逻，治安清查，调解纠纷，每天超过12个小时的工作时长，不间断的巡逻、检查，三到四倍的工作量和更加严格的战时纪律，似乎一直都有干不完的工作。当举国欢庆时，可曾想到这平安祥和的背后是他们在默默守护。办理案件时，加班熬夜更是常态，他们各个顶着熊猫眼，吃着掺杂防腐剂的泡面，喝着满杯叶子的浓茶可第二天一早还是正常出警、值班，这时又有谁看到他们窝在沙发上、警车上横七竖八疲惫的身躯，当看到体检表上不正常的数据时，竟然还有人咧嘴一笑：“没事，死不了……”哪有什么岁月静好，是他们用最初的信念捍卫着规则，用平凡的身躯守护着平和，用一次次的坚持书写着职责，用长期与家人的聚少离多换来了黑夜的万家灯火。看到这些，初心渐渐在我心中呈现，初心是信念，是坚持，是责任，是日复一日的坚守，是嘴上从不谈初心却日夜在践行初心的执着。
据2016年数据统计，全国因公牺牲民警人数362人，负伤4913人，这意味着几乎每天就有一个民警牺牲，那些抛家舍业、废寝忘食、舍生忘死，到最后却只留给亲人一张照片挂在墙上的英雄、烈士，正因为他们始终不变的初心，才让这片阴霾的天空晴空万里。有些苦与泪永远不会有人诉说，可有些事必须要有人去干，作为一名基层的派出所民警，虽然我们可能无缘轰轰烈烈，可是我们不期待轰轰烈烈，因为这是罪恶的开端，是和平的破坏者，如果可以，我们更希望每一位身着警服的人都平凡一点，再平凡一点，然后波澜不惊，风云不变，少一些危险，多一些安宁，让这些细小平凡的工作，每日的出警，巡逻，接待群众，进村入户，化解矛盾渐渐融入到我们的生命中，渗透进我们的血液里。我们时时刻刻对这份职业心存敬畏，敬畏生命、敬畏岗位、敬畏职责，这就是我们穿上警服时它赋予我们的初心，也是当初我们在警徽前立下的誓言：我志愿成为中华人民共和国人民警察，献身于崇高的人民公安事业，坚决做到对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，矢志不渝做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者，为维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业而努力奋斗!
从警的初心纯洁、热烈、美好，她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华浸染时的恪守与坚持，路途险阻，然初心不改，愿，不负芳华！
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