粉丝来信
时间：2022.9.20
2022.9.24晚
地点：文化广场
卡司：徐均朔，刘岩，崔恩尔，傅祥安，胡芳洲，白倬铭，孙礼杰
于晓璘，刘岩，郭耀嵘，傅祥安，胡芳洲，白倬铭，刘官卫
总体而言，依然更喜欢大树的微岚，恩儿的夏光。
就单场的总体而言，9月20日场没有达到心目中的水准。演员们之间总有种貌合神离的感觉，且文广的音响实在不太行，上半场的时候音乐大于人声，在歌词特别密集的唱段时不太能够听清楚。下半场相对好了一些。
徐均朔，总体唱的很不错，很喜欢他的演技，自然，感情丰富，在唱上，刚上来一会儿有些不太稳定，但在无人知晓后渐渐进入状态了。
刘岩，岩哥今天发挥的不是特别好，唱方面很糊需要看字幕理解。而且感觉声音有些疲惫有些紧，不知道是不是身体不太舒服？
崔恩尔，我心中的夏光，也没你的输出，极富感染力的表演，当之无愧的全场最佳。
傅祥安，总体还不错，发挥比较稳定。
总而言之，本场依然没有感动到我，期待一下24晚大树场吧，看看有什么不一样。
9月24日晚场，七人组比起20号来说就显得自如和谐的多了。或许是已经演出多场的缘故，也或许是演员当时的状态使然。至少，在本场中我是被感动到了的。
大树，在本场中，依然饱含深情的演绎了微岚这个角色。对于我来说，在演出中会更注重情感的传递和歌唱时的表达，大树完全满足了我的需求，即使有瑕疵，那也会被那份真挚而掩盖，瑕不掩瑜。
郭郭，之前也看过她的夏光，当时觉得和自己心目中的形象有些出入，但就本场来说，我觉得她真的还不错，比之前更进步了，尤其是前半部分，很muse很灵动。
岩哥，本场比起20号我觉得他是找回感觉了，文人气质十足，而在需要情感投入的时候也展现了他的实力。
刘官卫，第一次看他的克梵，还挺不错的，很松弛。
其他演员就不说了，总体还是很不错的。
时间：2022.9.20
2022.9.24晚
地点：文化广场
卡司：徐均朔，刘岩，崔恩尔，傅祥安，胡芳洲，白倬铭，孙礼杰
于晓璘，刘岩，郭耀嵘，傅祥安，胡芳洲，白倬铭，刘官卫
总体而言，依然更喜欢大树的微岚，恩儿的夏光。
就单场的总体而言，9月20日场没有达到心目中的水准。演员们之间总有种貌合神离的感觉，且文广的音响实在不太行，上半场的时候音乐大于人声，在歌词特别密集的唱段时不太能够听清楚。下半场相对好了一些。
徐均朔，总体唱的很不错，很喜欢他的演技，自然，感情丰富，在唱上，刚上来一会儿有些不太稳定，但在无人知晓后渐渐进入状态了。
刘岩，岩哥今天发挥的不是特别好，唱方面很糊需要看字幕理解。而且感觉声音有些疲惫有些紧，不知道是不是身体不太舒服？
崔恩尔，我心中的夏光，也没你的输出，极富感染力的表演，当之无愧的全场最佳。
傅祥安，总体还不错，发挥比较稳定。
总而言之，本场依然没有感动到我，期待一下24晚大树场吧，看看有什么不一样。
9月24日晚场，七人组比起20号来说就显得自如和谐的多了。或许是已经演出多场的缘故，也或许是演员当时的状态使然。至少，在本场中我是被感动到了的。
大树，在本场中，依然饱含深情的演绎了微岚这个角色。对于我来说，在演出中会更注重情感的传递和歌唱时的表达，大树完全满足了我的需求，即使有瑕疵，那也会被那份真挚而掩盖，瑕不掩瑜。
郭郭，之前也看过她的夏光，当时觉得和自己心目中的形象有些出入，但就本场来说，我觉得她真的还不错，比之前更进步了，尤其是前半部分，很muse很灵动。
岩哥，本场比起20号我觉得他是找回感觉了，文人气质十足，而在需要情感投入的时候也展现了他的实力。
刘官卫，第一次看他的克梵，还挺不错的，很松弛。
其他演员就不说了，总体还是很不错的。
给我整笑了，原来大家都这么容易满足的吗，在我看来漏洞百出的文案大家都在夸好棒好棒，那是不是比如绘旅人群鸟篇、泷夜叉姬长cg那种真正不错的文案那种大家就会【看不懂诶讲了啥】
善恶、宿命和自由意志、真实与虚无，这都是多少先哲做了无数的研究批判和认知都无法论定的东西，好家伙为了引出新世界观一股脑的往里塞。
细节能抠吗，不能。
圆上剧情就算优秀吗？如果它早期处处有伏笔，那可以说是很好。但现在的情况是，细节几乎，吃了书又改，最后把几个剧情用一个宏大的命题贯穿，拉上一两个反派垫背，好嘛，一锅大乱炖就上菜了。
大家好满足，因为圆上了嘛，只要故事能解释通就行，管它剧情转折有多突兀，管它细节描写有多模糊，更多人只想看到的是【哦，这是个合理的东西】而已。
之前修帝的剧情开篇我不感冒，因为相似的设定太多，而且罪恶集中一身成王而陨的角色有太多前辈。但它优秀在于，当最后阿修罗强势复婚的时候，是可以在前面找到伏笔的，说明这是一个连贯的逻辑和完整的故事。
比如泷夜叉姬的cg，【生如远舟，向死而生】，同样也是哲学大命题“生死”，但整个没有聚焦于哲学命题的论证，而是通过曜姬的成长史和女王因瘟疫崩溃后叉姬一人清醒的在轮回的时间里不断开始的对比，让玩家跟着思考，并最终看到曜姬到泷夜叉姬的蜕变和成长——
叉姬向“父亲”的那一拜、和她已经死去的父亲站在固定的位置，却多了若有似无的笑容……我至今想起都会忍不住震撼和落泪。那才是找到了自己的生命意义，才是真正的呼应了主题，让我们自己去判断“生死”的意义。
【天命】在阴阳师里贯穿始终，最著名的是ssr荒和天舅的【天命不可违】和【不敬天命】。天舅不敬天命，因为他非窥天命之人。那么荒呢？他作为可窥天命之人，最终改变想法认为天命为自由意志，重要的转变点是什么呢？
文案设定把这个启蒙者给了须佐，因为小荒跟着须佐去打仗，赢了很多“不可能赢的战斗”、因为人间“修大坝”抵御了被洪水淹没的命运。
啊？这是啥啊。没有被洪水淹没的村庄最后有没有以其他形式消亡？赢了战斗和不赢战斗后有改变什么吗，高天原赢了难道世界就可以逃离所谓【终焉】了吗？
还有，剧情很好笑的是，导致世界毁灭的因果只有大蛇。且不说吃书问题，就算没有了大蛇，这个世界真的就一片欣欣向荣幸福满溢了吗？——至少通过之前的式神剧情，人心是最大的变数——就算没有六恶神，这些情绪不会内心诞生吗？没有大蛇，世界就不会被人类自己作死吗？
什么叫【改变天命】啊？就是打倒大蛇吗？
星之子大概是被月读管的太严了，所以改变自己的理念轻而易举，像个不谙世事的傻孩子，完全不像看过多个命运支流的预言神。
咱们人类有句话说“每读一本书就是体验过一种人生”，会多一种体验、多一种领悟。何况是在看实况播报的神明？这些小小的变动真的足以撼动一个人的理念吗——唯一的解释是，荒那时候太小了，世界观不太稳定，所以很容易被人引领。
其次，【虚无】和【虚假】是两回事。且不说天照的设定这么强却不知道自己有一个“恶面”就在身边（我暂且理解为或许天照也知道，只是借势而为，因为如果不知道那实在是太蠢了，能抓其他六个抓不到自己另一个分身。）
从【月读是天照所剥离】这个设定可以推测：天照原本也可以知天命，也许她认为天命会束缚她引领世人的脚步，所以将预言之力作为【恶】剥离了出去。
（其实审判前还去问预言结果已经证明高天原很依赖预言之神了，所以月读究竟以什么“罪”被剥离了？）
那又为什么明知道高天原会因此被“知天命者”而束缚千年还是选择沉眠于太阳照亮人间呢？
好的，可能会说是因为看到了【真实之月】荒的诞生。这就扯到了刚刚说的问题，【真实】对应的是【虚假】。
所以什么是虚假？月之民无法实现愿望只能许人以美梦是虚假、日轮女王卑弥呼沉湎于大婚之日而不断重复当天是虚假。
再看文案给月读的定义：可以预言，可以困人于幻境；拥有月海，月海中诞生星之子，甚至还诞生了所谓【真实之月】
这不叫“虚假”，非要打成虚幻之流也是被称作“虚无”。而正是月读这“虚无”，来自于真实（天照）也孕育了真实（荒），又为什么被称之为“恶神”呢？
而【虚无】的对立面是【存在】，且【虚无】与【存在】是一体两面，本来就是对立统一的东西。你不能把“存在”定义为“真实”，同样也不能把“虚无”简单归类为“虚假”。
因为“虚无”本身也是一种“真实”。就像人类无法观测到黑洞，但有人否定它的存在吗？
扯远了。
所以明明知道一开始很多人都认为月读就是荒，而最后的剧情也是荒为【真实之月】，为什么不在一开始就按大家所想把sp荒直接升格为月读呢？反而为了增添世界观设定拉出一个月读神，安上了一堆逻辑bug的定义。
细节处我不说了，因为到这里这篇吐槽已经两千字了。
……怎么写了这么多，其实最想说的是sp蛇吃书问题等着官方回应，不过我个人揣测应该sp蛇很难圆。因为大多数角色吃的是剧情的书，而sp蛇不仅仅吃书剧情，重要的是吃书了原本的性格特征，这是基本无解的题，如果用分身/精神错乱之类的理由可是又在吃sp蛇的书哦。
且待你解题。
（不过我还是要客观的说，光影辩证那里我很喜欢。以及现在新剧情没更完我不会去定义鼠这次的剧情整体如何……怀揣最后的希望等待新的剧情[二哈]。）
善恶、宿命和自由意志、真实与虚无，这都是多少先哲做了无数的研究批判和认知都无法论定的东西，好家伙为了引出新世界观一股脑的往里塞。
细节能抠吗，不能。
圆上剧情就算优秀吗？如果它早期处处有伏笔，那可以说是很好。但现在的情况是，细节几乎，吃了书又改，最后把几个剧情用一个宏大的命题贯穿，拉上一两个反派垫背，好嘛，一锅大乱炖就上菜了。
大家好满足，因为圆上了嘛，只要故事能解释通就行，管它剧情转折有多突兀，管它细节描写有多模糊，更多人只想看到的是【哦，这是个合理的东西】而已。
之前修帝的剧情开篇我不感冒，因为相似的设定太多，而且罪恶集中一身成王而陨的角色有太多前辈。但它优秀在于，当最后阿修罗强势复婚的时候，是可以在前面找到伏笔的，说明这是一个连贯的逻辑和完整的故事。
比如泷夜叉姬的cg，【生如远舟，向死而生】，同样也是哲学大命题“生死”，但整个没有聚焦于哲学命题的论证，而是通过曜姬的成长史和女王因瘟疫崩溃后叉姬一人清醒的在轮回的时间里不断开始的对比，让玩家跟着思考，并最终看到曜姬到泷夜叉姬的蜕变和成长——
叉姬向“父亲”的那一拜、和她已经死去的父亲站在固定的位置，却多了若有似无的笑容……我至今想起都会忍不住震撼和落泪。那才是找到了自己的生命意义，才是真正的呼应了主题，让我们自己去判断“生死”的意义。
【天命】在阴阳师里贯穿始终，最著名的是ssr荒和天舅的【天命不可违】和【不敬天命】。天舅不敬天命，因为他非窥天命之人。那么荒呢？他作为可窥天命之人，最终改变想法认为天命为自由意志，重要的转变点是什么呢？
文案设定把这个启蒙者给了须佐，因为小荒跟着须佐去打仗，赢了很多“不可能赢的战斗”、因为人间“修大坝”抵御了被洪水淹没的命运。
啊？这是啥啊。没有被洪水淹没的村庄最后有没有以其他形式消亡？赢了战斗和不赢战斗后有改变什么吗，高天原赢了难道世界就可以逃离所谓【终焉】了吗？
还有，剧情很好笑的是，导致世界毁灭的因果只有大蛇。且不说吃书问题，就算没有了大蛇，这个世界真的就一片欣欣向荣幸福满溢了吗？——至少通过之前的式神剧情，人心是最大的变数——就算没有六恶神，这些情绪不会内心诞生吗？没有大蛇，世界就不会被人类自己作死吗？
什么叫【改变天命】啊？就是打倒大蛇吗？
星之子大概是被月读管的太严了，所以改变自己的理念轻而易举，像个不谙世事的傻孩子，完全不像看过多个命运支流的预言神。
咱们人类有句话说“每读一本书就是体验过一种人生”，会多一种体验、多一种领悟。何况是在看实况播报的神明？这些小小的变动真的足以撼动一个人的理念吗——唯一的解释是，荒那时候太小了，世界观不太稳定，所以很容易被人引领。
其次，【虚无】和【虚假】是两回事。且不说天照的设定这么强却不知道自己有一个“恶面”就在身边（我暂且理解为或许天照也知道，只是借势而为，因为如果不知道那实在是太蠢了，能抓其他六个抓不到自己另一个分身。）
从【月读是天照所剥离】这个设定可以推测：天照原本也可以知天命，也许她认为天命会束缚她引领世人的脚步，所以将预言之力作为【恶】剥离了出去。
（其实审判前还去问预言结果已经证明高天原很依赖预言之神了，所以月读究竟以什么“罪”被剥离了？）
那又为什么明知道高天原会因此被“知天命者”而束缚千年还是选择沉眠于太阳照亮人间呢？
好的，可能会说是因为看到了【真实之月】荒的诞生。这就扯到了刚刚说的问题，【真实】对应的是【虚假】。
所以什么是虚假？月之民无法实现愿望只能许人以美梦是虚假、日轮女王卑弥呼沉湎于大婚之日而不断重复当天是虚假。
再看文案给月读的定义：可以预言，可以困人于幻境；拥有月海，月海中诞生星之子，甚至还诞生了所谓【真实之月】
这不叫“虚假”，非要打成虚幻之流也是被称作“虚无”。而正是月读这“虚无”，来自于真实（天照）也孕育了真实（荒），又为什么被称之为“恶神”呢？
而【虚无】的对立面是【存在】，且【虚无】与【存在】是一体两面，本来就是对立统一的东西。你不能把“存在”定义为“真实”，同样也不能把“虚无”简单归类为“虚假”。
因为“虚无”本身也是一种“真实”。就像人类无法观测到黑洞，但有人否定它的存在吗？
扯远了。
所以明明知道一开始很多人都认为月读就是荒，而最后的剧情也是荒为【真实之月】，为什么不在一开始就按大家所想把sp荒直接升格为月读呢？反而为了增添世界观设定拉出一个月读神，安上了一堆逻辑bug的定义。
细节处我不说了，因为到这里这篇吐槽已经两千字了。
……怎么写了这么多，其实最想说的是sp蛇吃书问题等着官方回应，不过我个人揣测应该sp蛇很难圆。因为大多数角色吃的是剧情的书，而sp蛇不仅仅吃书剧情，重要的是吃书了原本的性格特征，这是基本无解的题，如果用分身/精神错乱之类的理由可是又在吃sp蛇的书哦。
且待你解题。
（不过我还是要客观的说，光影辩证那里我很喜欢。以及现在新剧情没更完我不会去定义鼠这次的剧情整体如何……怀揣最后的希望等待新的剧情[二哈]。）
每日一图117/365：老街生面店。
这是一个位于许舍老街的，有年头的生面店，远近很多人都来店里买面条。自己曾经也买了几次，确实名符其实，相当不错。
可能来拍照片的人多了，老伴和伙计都不是太愿意被拍摄，但如果买了面条，他们也就不说啥了。
这张片子也许用于交待环境的元素多了点，曾经尝试竖构图，删掉部分元素，但总感觉这些被删的元素对内容交待都有帮助。
这是一个位于许舍老街的，有年头的生面店，远近很多人都来店里买面条。自己曾经也买了几次，确实名符其实，相当不错。
可能来拍照片的人多了，老伴和伙计都不是太愿意被拍摄，但如果买了面条，他们也就不说啥了。
这张片子也许用于交待环境的元素多了点，曾经尝试竖构图，删掉部分元素，但总感觉这些被删的元素对内容交待都有帮助。
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