什么是“我”?这个“我”不就是观念吗?身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,叫五利使;贪、嗔、痴、慢、疑,叫五钝使,有了五利使这个最大的、最猛烈的烦恼的根,才产生五钝使——贪嗔痴慢疑,这就是下地狱的果报。一个人学佛了之后,真正地可以从智慧的层面上,去证明“诸法无我”“五蕴皆空”,从根本上消灭贪嗔痴慢疑。
《什么是侘寂风,关于侘寂风你了解多少》侘寂是日本美学意识的一个组成部分,一般指的是朴素又安静的事物,它源自小乘佛法中的三法印(诸行无常、诸法无我、涅盘寂静),尤其是无常,所以对于这个词,一般用“禅寂”来理解。从老旧的物体(人)的外表下,显露出的一种充满岁月感的美;即使是外表斑https://t.cn/A6SsvxLO
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃——《心经》
心经告诉我们,无所得毕竟空,无所挂性圆明,无所碍觉圆满!既然一切无所得,亦无有所得之心,有所得之心必被有所得牵引带入生死苦海!
故大德说,一切以我的成就为目的的修行都成了魔,所有觉察自我虚幻的教法,最终圆满了佛!所以实证的道路必须依三法印印证——诸行无常,诸法无我,涅槃寂静!只有了义的法义才能引导灵性回归原本!若不见性,说得十二部经教,尽是莫说——《血脉论》
末法时代,魔强法弱,迷茫难辨真伪!
三法印是识别真佛法与假佛法的标准,依佛知见思维世界如梦,身心如幻,依三法印践行佛法,久之必将离幻!
心经告诉我们,无所得毕竟空,无所挂性圆明,无所碍觉圆满!既然一切无所得,亦无有所得之心,有所得之心必被有所得牵引带入生死苦海!
故大德说,一切以我的成就为目的的修行都成了魔,所有觉察自我虚幻的教法,最终圆满了佛!所以实证的道路必须依三法印印证——诸行无常,诸法无我,涅槃寂静!只有了义的法义才能引导灵性回归原本!若不见性,说得十二部经教,尽是莫说——《血脉论》
末法时代,魔强法弱,迷茫难辨真伪!
三法印是识别真佛法与假佛法的标准,依佛知见思维世界如梦,身心如幻,依三法印践行佛法,久之必将离幻!
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