道德丛书之《冤孽》报仇篇-寃鬼刺人 文言+白话

原文
宋，吴曦，以蜀叛，时李好义为兴州正将，率众诛曦，曦将王喜，欲戕好义为曦报仇，及好义守西河，喜遗其党刘昌国听节制，好义与之酬酢，欢饮达旦，好义心腹暴痛而卒，口鼻爪指皆青黑。既而昌国白日见好义，持刀刺之，惊悸仆地。

白话
宋朝的吴曦，在蜀地反叛，当时李好义担任兴州正将，率领部众杀死王曦，王曦的大将王喜，想要杀死李好义为王曦报仇，等到李好义守卫西河时，王喜让他的下属刘昌国听从李好义指挥，李好义和他一起喝酒，高兴的喝酒到第二天早晨，李好义心腹剧烈疼痛而死，死后口鼻爪手青黑。不久，刘昌国白天看到李好义拿刀将他刺死，惊悸的摔倒在地。

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我们犁的土都是星尘，随风四处飘散；
而在一杯雨水中，我们饮下了宇宙。
远方的星辰启示了他，心灵的昭示让他乐此不疲，
通过空气的颤动，予人们抵达身体和灵魂自由的维度。

苦乃人生之底色，悲乃人生之正色。悲观乃人之常情，乐观则是对它的反动，是眀知人生悲苦而不能心甘而做出的徒劳的挣扎。故我说，极度的乐观主义者实为十足的悲观主义者，恰如纵情声色以欢饮达旦为常态者，不过是知夜长而秉烛以相抗，内心且不知怀着怎样的忧慽怨叹。此《古诗十九首》，首首含悲，共成为悲歌的合鸣，读之而如入秋林如闻猿啸。佛教的一入中国便大行其道，或即因为佛经中在在随见的对于人生悲苦的咏叹，私以为。 https://t.cn/8kFpCs1