其实投资就像一座山，原本它是没有顶和没有头的，不要一直站在旁边去羡慕别人的成功，其实成功一直都在，只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，那么我们就没有理由去当过客，更加没有理由，去抱怨失败。修心，我们要以净心为主，投资要慧眼远眺，要学着稳健投资，不要抱有一夜暴Fu的心理，我们积小胜为大胜，积沙成塔，才是这个投资市场上的正确心态。
愿我目睹恶劣众造罪遭受剧苦时犹如值遇珍宝藏以难得心爱惜之
接下来因此这段偈文是告诉我们说，一位修心行者当你看到周遭有人心行非常恶劣、譬如说粗暴之语，或者说看到一些很贫困的人，例如我们在菩提迦耶路上，会看到很多没有手脚，没有衣服穿的贫困者，平时我们多半不敢看、会想避开，但这偈文说，我们遇到这样的情况时，要像是值遇珍宝一样。
或周遭有些人秉性很恶劣者，很不容易相处，总之很麻烦，就觉得要避开他就好，但很多时候不是刻意要这样跟他在一起，但因缘之下就跟他在一起了，举例来说这次来到菩提迦耶，会发现住宿很困难，总是找不到地方，可能要两三个人一起住，你可能会发现室友非常麻烦、爱说话、总是爱说是非，麻烦得不得了，这是我们不得不相处的情况。
但就像在此处偈文说，这就是修心最好情况，你要想，「太好了！我终于遇到了珍宝了，这人就是我的珍宝，这是我修心最好机会！」，在跟他同房当下，我就已经开始修心的修持了，「犹如值遇珍宝藏，以珍宝心爱惜之」，这是很重要的。
《修心八颂》
接下来因此这段偈文是告诉我们说，一位修心行者当你看到周遭有人心行非常恶劣、譬如说粗暴之语，或者说看到一些很贫困的人，例如我们在菩提迦耶路上，会看到很多没有手脚，没有衣服穿的贫困者，平时我们多半不敢看、会想避开，但这偈文说，我们遇到这样的情况时，要像是值遇珍宝一样。
或周遭有些人秉性很恶劣者，很不容易相处，总之很麻烦，就觉得要避开他就好，但很多时候不是刻意要这样跟他在一起，但因缘之下就跟他在一起了，举例来说这次来到菩提迦耶，会发现住宿很困难，总是找不到地方，可能要两三个人一起住，你可能会发现室友非常麻烦、爱说话、总是爱说是非，麻烦得不得了，这是我们不得不相处的情况。
但就像在此处偈文说，这就是修心最好情况，你要想，「太好了！我终于遇到了珍宝了，这人就是我的珍宝，这是我修心最好机会！」，在跟他同房当下，我就已经开始修心的修持了，「犹如值遇珍宝藏，以珍宝心爱惜之」，这是很重要的。
《修心八颂》
愿我目睹恶劣众造罪遭受剧苦时犹如值遇珍宝藏以难得心爱惜之
接下来因此这段偈文是告诉我们说，一位修心行者当你看到周遭有人心行非常恶劣、譬如说粗暴之语，或者说看到一些很贫困的人，例如我们在菩提迦耶路上，会看到很多没有手脚，没有衣服穿的贫困者，平时我们多半不敢看、会想避开，但这偈文说，我们遇到这样的情况时，要像是值遇珍宝一样。
或周遭有些人秉性很恶劣者，很不容易相处，总之很麻烦，就觉得要避开他就好，但很多时候不是刻意要这样跟他在一起，但因缘之下就跟他在一起了，举例来说这次来到菩提迦耶，会发现住宿很困难，总是找不到地方，可能要两三个人一起住，你可能会发现室友非常麻烦、爱说话、总是爱说是非，麻烦得不得了，这是我们不得不相处的情况。
但就像在此处偈文说，这就是修心最好情况，你要想，「太好了！我终于遇到了珍宝了，这人就是我的珍宝，这是我修心最好机会！」，在跟他同房当下，我就已经开始修心的修持了，「犹如值遇珍宝藏，以珍宝心爱惜之」，这是很重要的。
《修心八颂》
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或周遭有些人秉性很恶劣者，很不容易相处，总之很麻烦，就觉得要避开他就好，但很多时候不是刻意要这样跟他在一起，但因缘之下就跟他在一起了，举例来说这次来到菩提迦耶，会发现住宿很困难，总是找不到地方，可能要两三个人一起住，你可能会发现室友非常麻烦、爱说话、总是爱说是非，麻烦得不得了，这是我们不得不相处的情况。
但就像在此处偈文说，这就是修心最好情况，你要想，「太好了！我终于遇到了珍宝了，这人就是我的珍宝，这是我修心最好机会！」，在跟他同房当下，我就已经开始修心的修持了，「犹如值遇珍宝藏，以珍宝心爱惜之」，这是很重要的。
《修心八颂》
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