在英国,有一种无声划分阶层的标志,也是王子和平民的区别,那就是男孩必须始终穿短裤!
出生英国王室,是一件很幸福的事情,身份高贵,锦衣玉食,万千宠爱于一身。但是在光环的背后,他们肩负着许多责任,遵守着严格的王室规矩,即便是年幼的孩子,都必须遵守。
例如,英国王室出生的男孩,8岁之前一年四季必须穿短裤,一直要他们长得够大,才能穿长裤,我们看看乔治王子就知道了。
乔治王子,英国女王的曾孙子,威廉王子的长子,英国王位第三继承人,可谓是王室重点培养对象,经常占领新闻头条,所以在王室礼仪方面一点不能含糊。
乔治王子从出生到现在,无论春夏秋冬,无论什么造型,下身一直穿短裤,就算是寒冷的冬天,外面裹着羽绒服,依然要穿短裤,为什么要这么做呢?
那是因为,短裤在英国是一种无声的阶层划分标志,是贵族的象征,也是王子和平民的区别。而长裤是给普通人家孩子穿的,这是一项古老的贵族传统,在维多利亚时代以来,就一直被英国王室相传并坚持的传统。
但是我有一点很好奇,他们预防老寒腿的秘诀是什么呢?
出生英国王室,是一件很幸福的事情,身份高贵,锦衣玉食,万千宠爱于一身。但是在光环的背后,他们肩负着许多责任,遵守着严格的王室规矩,即便是年幼的孩子,都必须遵守。
例如,英国王室出生的男孩,8岁之前一年四季必须穿短裤,一直要他们长得够大,才能穿长裤,我们看看乔治王子就知道了。
乔治王子,英国女王的曾孙子,威廉王子的长子,英国王位第三继承人,可谓是王室重点培养对象,经常占领新闻头条,所以在王室礼仪方面一点不能含糊。
乔治王子从出生到现在,无论春夏秋冬,无论什么造型,下身一直穿短裤,就算是寒冷的冬天,外面裹着羽绒服,依然要穿短裤,为什么要这么做呢?
那是因为,短裤在英国是一种无声的阶层划分标志,是贵族的象征,也是王子和平民的区别。而长裤是给普通人家孩子穿的,这是一项古老的贵族传统,在维多利亚时代以来,就一直被英国王室相传并坚持的传统。
但是我有一点很好奇,他们预防老寒腿的秘诀是什么呢?
【望岳谈|孔子与托尔斯泰“尼山对话”:战争与和平,忧思和答案】9月26日至28日,2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛在曲阜举办。活动期间,驻华使节出席开幕式并参加相关活动,这其中“孔子与托尔斯泰:跨越时空的对话”——孔子与托尔斯泰思想对话会引人注目。
当今世界处于百年未有之大变局。今年以来,俄乌战争已历经6个多月仍无分晓,对世界政治和经济格局带来了深远的影响。孔子和托尔斯泰对“战争与和平”都有深入的思考,在这个时刻,两位文化大师级人物举行跨越时空的对话活动,富有现实意义。
孔子和托尔斯泰是思想上的同路人。托尔斯泰(1828年9月9日-1910年11月20日)读过英文本《四书》,是一位孔子思想的爱好者,享有“俄罗斯孔子”的美誉,两位大师的忧思和智慧,具有契合点。1882年2月,托尔斯泰曾写信给好友说:“我坐在家里发着高烧,得了重感冒,第二天读孔子,很难想象,这是多么不同寻常的道德高峰。”
托尔斯泰参加过1854~1855年的克里米亚战争,他最著名的代表作就是《战争与和平》。《战争与和平》以1812年的卫国战争为中心,以四大贵族家庭的经历为主线,写了战争对人们生活的种种影响。曾经负约的娜塔莎,意外地在伤员中发现了奄奄一息的安德烈,她向他谢罪,并精心地看护他。彼此间又旧情重萌,但为时已晚,安德烈伤口恶化,不久即在睡梦中逝去,这是战争留给人们的爱情之痛。
托尔斯泰在作品序言中深刻反思战争中的人性之恶:“自从开天辟地以来,人们就知道互相残杀,在肉体上和精神上都是坏事,为什么千百万人还要这样做呢?因为这是不可避免的,人们互相残杀是按照那条自然的动物规律行事,就像蜜蜂的秋天互相残杀那样,雄性的动物按照这条规律要互相残杀,对这个可怕的问题没有其他答案。”
《战争与和平》创作于1863—1869年,但托尔斯泰在读了孔子著作后,对战争与和平有了新的认识,他在1884年写出的《论孔子的著作》中说:“中国人是世界上最爱好和平的民族”。
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)比托尔斯泰早出生2300多年。面对“春秋无义战”的现实,孔子倡导“仁”的思想,呼吁统治者施行仁政,当自己的主张难以实现时,他有“道不行,乘桴浮于海”的感叹,但终其一生,孔子人生态度积极向上,其“礼之用,和为贵”等思想,对今天处理国际关系意义重大。
首先,孔子倡导的“礼仁”思想正是人类对动物本性的脱离,为人类社会正常合作交往、避免战争带来了新的思维方式。
儒家学说认为人和动物不同,人更高级,爱人要胜过爱动物。《论语》记载:“厩焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。”马在古代十分贵重,普通仆人可能这辈子都买不起一匹。但孔子认为马再贵也比不上人,儒家等级框架中,人就是比动物高级。
孟子继承发扬孔子思想,将“人禽之辨”这个命题与其人性论思想更有机地结合在一起。守礼不仅无违于人性,同时也是人禽之辨的界标,《孟子·滕文公上》:“人之有道也;饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”人之所以不同于动物,不仅在于人之“心”有着不同于动物的精神追求,而且在于这种精神追求会以恰当的行为方式即礼表现出来,这就是所谓“人之有道也”。
其次,“和”是以仁爱为基础延伸出来的思想,“和”不但可以用来调节人际关系、国家内部关系,而且可以解决国际争端。
“和”是孔子强调“仁”、推行“礼”的目的之所在。在孔子思想中,仁、礼、和是一个整体,“仁”从个体道德修养角度促进“和”,“礼”从社会制度和规范方面保证“和”。“和”既是“仁”“礼”之目的,也是“仁”“礼”结合之结果。“仁”与“和”是孔子儒学思想的核心理念。“仁”是人际关系的价值核心,“和”是社会政治的价值核心,是国家治理的目的。
“和”可以用于处理国与国之间的关系。《尚书》载:“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦,黎民於变时雍。”协和万邦思想的产生,是“和”的思想运用到人与人、国家治理之后,延伸到处理国与国之间的关系。
“协和万邦”被新中国发扬光大,并被运用到外交实践中。20世纪50年代,中国提出和平共处五项原则,在世界上产生了广泛而重要的影响。1953年12月周恩来总理在接见印度政府代表团时,首次完整地提出了和平共处五项原则。和平共处五项原则不仅打开了中国外交的新局面,也为世界各国的和平共处提供东方智慧。全球化不断发展的21世纪要求从根本上破除追求霸权主义、强权政治和武力至上的旧安全观。近70年来,“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”这五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础,而且也被世界上绝大多数国家接受,成为规范国际关系的重要准则。
《论语》子路篇:“君子和而不同,小人同而不和。”在和平共处五项原则当中,我们能看到孔子“己所不欲,勿施于人”“和而不同”等宝贵思想若隐若现。这些本来用于处理人际关系的“和”的思想,被放大之后,成为处理国际关系的基本准则。这其实并不难理解,因为国与国之间的关系,究根结底还是人与人之间的关系。
“和而不同”,和谐而又不千篇一律,不同而又不彼此冲突;和谐以共生共长,不同以相辅相成,这是最理想的国际关系。今天,孔子和托尔斯泰隔空对话,让我们感到和平和发展仍然是人类社会的共同愿望,争执和战争是人类社会的深重灾难。尼山论坛主张世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴,在和平竞争中取长补短,在求同存异中共同发展,这是人类社会追求幸福生活的必由之路。(大众日报)
当今世界处于百年未有之大变局。今年以来,俄乌战争已历经6个多月仍无分晓,对世界政治和经济格局带来了深远的影响。孔子和托尔斯泰对“战争与和平”都有深入的思考,在这个时刻,两位文化大师级人物举行跨越时空的对话活动,富有现实意义。
孔子和托尔斯泰是思想上的同路人。托尔斯泰(1828年9月9日-1910年11月20日)读过英文本《四书》,是一位孔子思想的爱好者,享有“俄罗斯孔子”的美誉,两位大师的忧思和智慧,具有契合点。1882年2月,托尔斯泰曾写信给好友说:“我坐在家里发着高烧,得了重感冒,第二天读孔子,很难想象,这是多么不同寻常的道德高峰。”
托尔斯泰参加过1854~1855年的克里米亚战争,他最著名的代表作就是《战争与和平》。《战争与和平》以1812年的卫国战争为中心,以四大贵族家庭的经历为主线,写了战争对人们生活的种种影响。曾经负约的娜塔莎,意外地在伤员中发现了奄奄一息的安德烈,她向他谢罪,并精心地看护他。彼此间又旧情重萌,但为时已晚,安德烈伤口恶化,不久即在睡梦中逝去,这是战争留给人们的爱情之痛。
托尔斯泰在作品序言中深刻反思战争中的人性之恶:“自从开天辟地以来,人们就知道互相残杀,在肉体上和精神上都是坏事,为什么千百万人还要这样做呢?因为这是不可避免的,人们互相残杀是按照那条自然的动物规律行事,就像蜜蜂的秋天互相残杀那样,雄性的动物按照这条规律要互相残杀,对这个可怕的问题没有其他答案。”
《战争与和平》创作于1863—1869年,但托尔斯泰在读了孔子著作后,对战争与和平有了新的认识,他在1884年写出的《论孔子的著作》中说:“中国人是世界上最爱好和平的民族”。
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)比托尔斯泰早出生2300多年。面对“春秋无义战”的现实,孔子倡导“仁”的思想,呼吁统治者施行仁政,当自己的主张难以实现时,他有“道不行,乘桴浮于海”的感叹,但终其一生,孔子人生态度积极向上,其“礼之用,和为贵”等思想,对今天处理国际关系意义重大。
首先,孔子倡导的“礼仁”思想正是人类对动物本性的脱离,为人类社会正常合作交往、避免战争带来了新的思维方式。
儒家学说认为人和动物不同,人更高级,爱人要胜过爱动物。《论语》记载:“厩焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。”马在古代十分贵重,普通仆人可能这辈子都买不起一匹。但孔子认为马再贵也比不上人,儒家等级框架中,人就是比动物高级。
孟子继承发扬孔子思想,将“人禽之辨”这个命题与其人性论思想更有机地结合在一起。守礼不仅无违于人性,同时也是人禽之辨的界标,《孟子·滕文公上》:“人之有道也;饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”人之所以不同于动物,不仅在于人之“心”有着不同于动物的精神追求,而且在于这种精神追求会以恰当的行为方式即礼表现出来,这就是所谓“人之有道也”。
其次,“和”是以仁爱为基础延伸出来的思想,“和”不但可以用来调节人际关系、国家内部关系,而且可以解决国际争端。
“和”是孔子强调“仁”、推行“礼”的目的之所在。在孔子思想中,仁、礼、和是一个整体,“仁”从个体道德修养角度促进“和”,“礼”从社会制度和规范方面保证“和”。“和”既是“仁”“礼”之目的,也是“仁”“礼”结合之结果。“仁”与“和”是孔子儒学思想的核心理念。“仁”是人际关系的价值核心,“和”是社会政治的价值核心,是国家治理的目的。
“和”可以用于处理国与国之间的关系。《尚书》载:“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦,黎民於变时雍。”协和万邦思想的产生,是“和”的思想运用到人与人、国家治理之后,延伸到处理国与国之间的关系。
“协和万邦”被新中国发扬光大,并被运用到外交实践中。20世纪50年代,中国提出和平共处五项原则,在世界上产生了广泛而重要的影响。1953年12月周恩来总理在接见印度政府代表团时,首次完整地提出了和平共处五项原则。和平共处五项原则不仅打开了中国外交的新局面,也为世界各国的和平共处提供东方智慧。全球化不断发展的21世纪要求从根本上破除追求霸权主义、强权政治和武力至上的旧安全观。近70年来,“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”这五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础,而且也被世界上绝大多数国家接受,成为规范国际关系的重要准则。
《论语》子路篇:“君子和而不同,小人同而不和。”在和平共处五项原则当中,我们能看到孔子“己所不欲,勿施于人”“和而不同”等宝贵思想若隐若现。这些本来用于处理人际关系的“和”的思想,被放大之后,成为处理国际关系的基本准则。这其实并不难理解,因为国与国之间的关系,究根结底还是人与人之间的关系。
“和而不同”,和谐而又不千篇一律,不同而又不彼此冲突;和谐以共生共长,不同以相辅相成,这是最理想的国际关系。今天,孔子和托尔斯泰隔空对话,让我们感到和平和发展仍然是人类社会的共同愿望,争执和战争是人类社会的深重灾难。尼山论坛主张世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴,在和平竞争中取长补短,在求同存异中共同发展,这是人类社会追求幸福生活的必由之路。(大众日报)
#FPX# #微博新知博主# #竞燃有我#
Doinb这个采访真的是又好笑又好哭。
“其实很多人说我是FPX队霸对吧,其实……(算了不解释了),确实。”
笑死,你也知道你在FPX的时候是队霸啊?那为啥每次贡子哥一生气你就跑路,看到翔哥就整天欺负[doge]
当然队霸是有他的压力的,赢了比赛,大家会认可你是队伍支柱;输了比赛,那就等着被喷吧。
但Doinb又说:“我不怕被冲,我是铁人。”确实,要是他心态不好,去年早就被喷到退役了,不会坚持到今年。而现在FPX的“家长”是翔哥,翔哥继承老FPX传统,接下来我们将一场不输,然后自己也蚌埠住笑了,真的笑死。
然后Doinb又谈好LBL,上来就一句“我和翔哥关系很好,他是我们的绝对核心选手”,这就是你俩选冰鸟巨魔下路互坑的原因吗,冰鸟还主W[doge]最搞的是,翔哥去到对面后,Doinb疯狂来上抓,0-2的剑魔后面直接杀疯了,各种一打2天秀,后面Doinb复盘:“我们输在太想抓翔哥”,哈哈哈,好羡慕这种损友之间的情谊啊,但你俩咋就不在一个队了呢[苦涩][苦涩]
回忆是珍珠,很荣幸曾见识过FPX走上山峰,也曾看着他们走过低谷,虽说现在Doinb不在FPX了,但他曾经给FPX带来的精神气,我觉得还在,也希望明年的Doinb和翔哥,在仅存不多的职业生涯里,能再次绽放火花吧。
Doinb这个采访真的是又好笑又好哭。
“其实很多人说我是FPX队霸对吧,其实……(算了不解释了),确实。”
笑死,你也知道你在FPX的时候是队霸啊?那为啥每次贡子哥一生气你就跑路,看到翔哥就整天欺负[doge]
当然队霸是有他的压力的,赢了比赛,大家会认可你是队伍支柱;输了比赛,那就等着被喷吧。
但Doinb又说:“我不怕被冲,我是铁人。”确实,要是他心态不好,去年早就被喷到退役了,不会坚持到今年。而现在FPX的“家长”是翔哥,翔哥继承老FPX传统,接下来我们将一场不输,然后自己也蚌埠住笑了,真的笑死。
然后Doinb又谈好LBL,上来就一句“我和翔哥关系很好,他是我们的绝对核心选手”,这就是你俩选冰鸟巨魔下路互坑的原因吗,冰鸟还主W[doge]最搞的是,翔哥去到对面后,Doinb疯狂来上抓,0-2的剑魔后面直接杀疯了,各种一打2天秀,后面Doinb复盘:“我们输在太想抓翔哥”,哈哈哈,好羡慕这种损友之间的情谊啊,但你俩咋就不在一个队了呢[苦涩][苦涩]
回忆是珍珠,很荣幸曾见识过FPX走上山峰,也曾看着他们走过低谷,虽说现在Doinb不在FPX了,但他曾经给FPX带来的精神气,我觉得还在,也希望明年的Doinb和翔哥,在仅存不多的职业生涯里,能再次绽放火花吧。
✋热门推荐