【清晨沐心】

德怨两忘 恩仇俱泯

【原文】

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
——《菜根谭》

【译文】

一切怨恨都会因为行善而更加明显，所以有的人会感谢我，有的人会怨恨我，与其让人感谢我的德行，还不如让别人把赞扬和怨恨都忘掉；一切仇恨都是因为恩惠而产生的，所以与其让人知道我的恩惠， 还不如让别人把恩惠和仇恨两者都忘掉。

【延展】

春秋时，晋国有一个大夫叫魏武子。他有一个小妾，很受宠爱，但没有生过儿子。魏武子生了病，预感到自己活不长了，就交代了一些后事，在谈到这个爱妾时，他对儿子魏颗说：“我死后，就让她为我殉葬。”等魏武子死后，魏颗并没有将那女子活埋殉葬，而是让她改嫁了。后来，魏颗与秦国的军队作战，遇上秦军著名将领杜回。在这次大战中，情势非常危急，魏颗眼看抵挡不住了，突然阵前出现了一位老人，抛出一条草绳绊住杜回，使晋军将其生擒，魏颗获得了胜利。夜里，魏颗梦见了那位老人。他对魏颗说：“将军是否记得，你曾将你父亲的一个妾改嫁出门，救了她一条命，而我就是那女子的父亲，因此特来报答你的恩德。”

『清晨沐心』 免我厄者
【原文】
凡免我于厄者，皆平日可畏人也；挤我于险者，皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。（宋·苏轼《苏轼文集·刚说》）
【大意】
凡是在我人生困厄的时候帮助我的，都是平时（刚强坚毅）令人敬畏的人；在我历经艰险的时候排挤我的，都是以前（花言巧语）讨人喜欢的人。所以我知道刚毅的人一定有仁爱之心，而花言巧语的人一定没有仁爱之心。
【延展】
在与吴文藻恋爱时期，冰心已经是相当有名的作家了。但是，吴文藻却能秉公直言，一点不因冰心的名声而稍有保留。据冰心回忆：“譬如别人初见总是‘久仰久仰，拜读过许多大作’那么敷衍，他却不那么着，在通了没有几封信时他便老实批评我念书太少了。他成了我的畏友，之后我们时常互相寄书传看，每星期总有两次。”
冰心看重的，不仅是吴文藻的才学，更看重他的人品。能够不畏他人身上的光环，大胆把心里话讲出来，这才是对人真正的爱吧。冰心视吴文藻为“畏友”，也看出冰心是有胸怀的人，她分得清哪些人是在敷衍她，哪些人是真爱她。可惜的是，如今的社会，这样的畏友或者诤友已经很少见了。大家一见面，总喜欢互相吹捧，你说我才高八斗，我说你学富五车，吹捧来吹捧去，实在是相互敷衍，对人连一点教益也没有。一个人若总是交这样的朋友，无论在道德还是学问上，都很难有长进。
人在头脑发昏的时候，在得意忘形的时候，极易给自己招惹麻烦，陷入困境。能有一位诤友在身边，给自己兜头一瓢冷水，让发热的头脑骤然清醒起来，那就等于帮自己逃离未来困境的泥潭。但是，你在头脑发热的时候，身边若有一群佞友，这些人不仅不会提醒你，反而纵容你，让你更加飘飘然，结果往往害得你栽跟头，之后这帮家伙却消失得无影无踪。
诤友难得，交上诤友是一种幸运，但千万不要身在福中不知福。我们要慧眼识诤友，更要大度容诤友，才能不让诤友从你的身边溜走。

【清晨沐心】诱之改过

【原文】

圣人不责人无过，唯多方诱之改过。（清·王永彬《围炉夜话》）

【大意】

圣贤的人不会对人求全责备，不容许别人犯一点过错，他们只是用多种方法，循循诱导，使他们知道并改正自己的过错。

【延展】

   东汉时期，太原有个叫王烈的人，以义行著称于乡里。　

　　乡里有个孤儿叫吴二，曾因小偷小摸被王烈进行过耐心的劝导。但半年后的一天，吴二去找人办事，发现主人不在家，便犯了老毛病，偷偷地把主人家的牛牵出来，打算牵到邻村卖掉。他刚走到大道上，就遇到了牛的主人，牛的主人见吴二偷了自己的牛，勃然大怒，伸手要打吴二。吴二忙说：“我偷了您的牛，您打我骂我都可以，但只求您千万不要让王烈先生知道，因为我愧对他的教导！”　

　　事后王烈还是知道了这件事，他来到吴二家，说：“感谢你把我看得这样重，这块布送给你。相信你以后一定不会再犯同样的错误了！”　　

　　后来，邻村有一位老伯不慎把剑掉在了路上，有个路人捡到了，就守在剑边，等待失主回来取。一直等到了晚上，老伯才来，问那人姓名，对方就是不肯讲。最后才知道他就是吴二！　　

　　对待犯了错误的人，用心感化比严厉苛责更有效果。这种方法更能让人从心底里接受，让人诚心向善。