德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
1. 我大抵是恋爱了，今日是你，明日还是你。
2. 就是这个人，打破了我孤独终老的决定。
3. 世界上本没有我们，遇见你，便成为了我们。
4. 如今会时不时念起一个人，大抵他住进了我的心里。
5. 我本没有喜欢的人，见你的次数多了，也就有了。
6. 告诉桃花不必开了，我等的人已经来了。
7. 是微风，是晚霞，是心跳不止，是无可替代。
8. 月光有俩个影子，一个是我的，另一个也是我的。
9. 先前总觉得思念二字极为俗气，自从遇见你以后我自觉只是个俗人。
2. 就是这个人，打破了我孤独终老的决定。
3. 世界上本没有我们，遇见你，便成为了我们。
4. 如今会时不时念起一个人，大抵他住进了我的心里。
5. 我本没有喜欢的人，见你的次数多了，也就有了。
6. 告诉桃花不必开了，我等的人已经来了。
7. 是微风，是晚霞，是心跳不止，是无可替代。
8. 月光有俩个影子，一个是我的，另一个也是我的。
9. 先前总觉得思念二字极为俗气，自从遇见你以后我自觉只是个俗人。
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积德虽无人见，行善自有天知！#传统文化#
《格言联璧》中有一副对联：古今来多少世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
古往今来多少荣华富贵的人家，他们的财富不是争来的不是抢来的，是积德来的。争来的抢来的财富，来路不正，终会有报应，唯有积德来的财富，才能长长久久，绵延不绝。
《尚书》中记载人生有五福：第一福是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。
其实，“好德”是一切福气和福报的根源，一个人唯有行善积德，才能赢得长寿、富贵、康宁和善终，才会五福临门、福泽深厚。
“积德虽无人见，行善自有天知”，富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德可以改运
老子《道德经》中有一句“天道无亲，常与善人”，上天非常公正，对众生一视同仁，不会偏袒任何人，却眷顾宅心仁厚、乐善好施的人。
行善积德，上天都看在眼里，记在因果簿里，待到善果成熟，上天就会给你降下福气和福报。积德，可以改变命运。
唐代裴度年少时遇到一位高道，高道看完他的面相后，说他注定会成为饿死街头的乞丐。一个月后，又遇到了这位高道，高道看他目光澄澈，说他日后定会做宰相。
裴度非常困惑，“一个月前你说我会饿死街头，现在又说我会做宰相，这是何故？”高道说：“我断你会饿死之后，你做了一件好事，不仅消除了厄运，你的命运也出现了转机。”
原来裴度有一天捡到了一条贵重的玉带，裴度一直在原地等失主等了一天一夜，别人都说你等这么久也算仁至义尽，你这么穷，这条玉带你就自己留着吧。
裴度却执意等待失主，后来等来了失主，他又婉拒了失主给他的钱财。正是这件事积攒了阴德，后来裴度果然当了宰相。
“人行善，福虽未至，祸已远离；人作恶，祸虽未至，福已远离”，积德，最重要的是出于真心，不求报答，这才是真善。
行真善，积德造福，可以改变命运。
积德是最好的风水
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，行善积德，是最好的风水，善良的心灵与风水的吉祥之气是相通的，行善积德的人，能得到风水的吉祥之气的眷顾。
古时候，有一个人要建住宅，请来风水先生看风水。在路上，远远地看到选中的那块地上方鸟雀纷飞，那人对风水先生说：“我们先回去吧，那块地上方鸟雀惊飞，一定有小孩在树上摘桃，我们过去惊动他们，吓到他们掉下来就不好了。”
风水先生却对他说：“不用看风水了，你的善心，就是最好的风水，无论你在哪里建宅，都会顺顺利利，日后定会风生水起。”
现如今，人们处处求风水、求好运，殊不知，积德就是最好的风水。
做官，实实在在为人民服务，不以权谋私、贪污受贿，自然会官运亨通；做生意，诚信经营，不坑蒙拐骗，不做毒产品、伪劣产品害人，自然会生意兴隆；做人，踏踏实实尽好自己的本分，不过亏心事，自然会有福报降临。
“作善，降之百祥；作恶，降之百殃”，行善积德，吉祥之气自会常伴你左右。
积德，可以福及子孙
“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损“。
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
财富留给子孙，子孙不一定守得住；书本留给子孙，子孙不一定肯去读；唯有积德修善缘，才是为子孙留后福的长久之计。
宋朝范仲淹宅心仁厚，当了宰相之后更是真心真意为老百姓办好事办实事。有一次，范仲淹购买了一处住宅，风水先生看后说风水极好，若居此地子孙后代必定前程远大，富贵荣华享之不尽。
没想到，范仲淹却把这座住宅捐给百姓，改做学堂，孩子都可到学堂读书，他说：“让老百姓的子孙后代都能前程似锦，比起我一家独自享福，不是更好吗？”
后来，范仲淹的四个儿子各个才华出众，官运亨通，范氏家族的子孙后代兴旺了八百年，法门就在于范仲淹积德，福及子孙，以及范氏家族的子孙后代践行范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积德行善的家规。
古人说：善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余。
人存善念，天必佑之；人怀善意，心必宽之；人有善行，众必敬之。
积德，是最好的风水；种善因，自能得善果；富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德虽无人见，行善自有天知！#传统文化#
《格言联璧》中有一副对联：古今来多少世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
古往今来多少荣华富贵的人家，他们的财富不是争来的不是抢来的，是积德来的。争来的抢来的财富，来路不正，终会有报应，唯有积德来的财富，才能长长久久，绵延不绝。
《尚书》中记载人生有五福：第一福是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。
其实，“好德”是一切福气和福报的根源，一个人唯有行善积德，才能赢得长寿、富贵、康宁和善终，才会五福临门、福泽深厚。
“积德虽无人见，行善自有天知”，富贵荣华不是争来的，是积德来的。
积德可以改运
老子《道德经》中有一句“天道无亲，常与善人”，上天非常公正，对众生一视同仁，不会偏袒任何人，却眷顾宅心仁厚、乐善好施的人。
行善积德，上天都看在眼里，记在因果簿里，待到善果成熟，上天就会给你降下福气和福报。积德，可以改变命运。
唐代裴度年少时遇到一位高道，高道看完他的面相后，说他注定会成为饿死街头的乞丐。一个月后，又遇到了这位高道，高道看他目光澄澈，说他日后定会做宰相。
裴度非常困惑，“一个月前你说我会饿死街头，现在又说我会做宰相，这是何故？”高道说：“我断你会饿死之后，你做了一件好事，不仅消除了厄运，你的命运也出现了转机。”
原来裴度有一天捡到了一条贵重的玉带，裴度一直在原地等失主等了一天一夜，别人都说你等这么久也算仁至义尽，你这么穷，这条玉带你就自己留着吧。
裴度却执意等待失主，后来等来了失主，他又婉拒了失主给他的钱财。正是这件事积攒了阴德，后来裴度果然当了宰相。
“人行善，福虽未至，祸已远离；人作恶，祸虽未至，福已远离”，积德，最重要的是出于真心，不求报答，这才是真善。
行真善，积德造福，可以改变命运。
积德是最好的风水
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，行善积德，是最好的风水，善良的心灵与风水的吉祥之气是相通的，行善积德的人，能得到风水的吉祥之气的眷顾。
古时候，有一个人要建住宅，请来风水先生看风水。在路上，远远地看到选中的那块地上方鸟雀纷飞，那人对风水先生说：“我们先回去吧，那块地上方鸟雀惊飞，一定有小孩在树上摘桃，我们过去惊动他们，吓到他们掉下来就不好了。”
风水先生却对他说：“不用看风水了，你的善心，就是最好的风水，无论你在哪里建宅，都会顺顺利利，日后定会风生水起。”
现如今，人们处处求风水、求好运，殊不知，积德就是最好的风水。
做官，实实在在为人民服务，不以权谋私、贪污受贿，自然会官运亨通；做生意，诚信经营，不坑蒙拐骗，不做毒产品、伪劣产品害人，自然会生意兴隆；做人，踏踏实实尽好自己的本分，不过亏心事，自然会有福报降临。
“作善，降之百祥；作恶，降之百殃”，行善积德，吉祥之气自会常伴你左右。
积德，可以福及子孙
“行善如春园之草，不见其长，但日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损“。
行善积德，积攒的福气和福报，可以惠及子孙后代。
财富留给子孙，子孙不一定守得住；书本留给子孙，子孙不一定肯去读；唯有积德修善缘，才是为子孙留后福的长久之计。
宋朝范仲淹宅心仁厚，当了宰相之后更是真心真意为老百姓办好事办实事。有一次，范仲淹购买了一处住宅，风水先生看后说风水极好，若居此地子孙后代必定前程远大，富贵荣华享之不尽。
没想到，范仲淹却把这座住宅捐给百姓，改做学堂，孩子都可到学堂读书，他说：“让老百姓的子孙后代都能前程似锦，比起我一家独自享福，不是更好吗？”
后来，范仲淹的四个儿子各个才华出众，官运亨通，范氏家族的子孙后代兴旺了八百年，法门就在于范仲淹积德，福及子孙，以及范氏家族的子孙后代践行范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积德行善的家规。
古人说：善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余。
人存善念，天必佑之；人怀善意，心必宽之；人有善行，众必敬之。
积德，是最好的风水；种善因，自能得善果；富贵荣华不是争来的，是积德来的。
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