刘晓睿纂古琴曲《玄默》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于2部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第8首琴曲,一名坐忘。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,或谓师旷之所作,又云嵇康,莫知孰是,盖古曲也,自周春秋之世有之。其曲之趣也,小天地而隘六合,与造化竞奔,游神于冲虚之外,使物我两忘,与道同化,有不能形容之趣焉。达者淂之。
贰《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第23首琴曲。
曲意/解题
是曲谓师旷所作,又云嵇康,莫知孰是,盖古曲也,春秋之世有之。其中意与造化竞奔,游于冲漠之外,物我两忘,与道同化而缄默不言者,有道在焉。惟达者得之。
歌词
第一段 小天地
矧机缄,小天而小地。天人而一理。玄默无为,无所那而不包,无所而不知。下耳那而听,髙目而视。五行六气四时,尊而卑,广大也而无私,得其宜。反风而退舍,同此机而同此一气。
第二段 隘六合
隘六合无形而莫测,转一元无穷而不息。其五行广大而无极,运四时无声而有色。缄默何人识,寂寂寂。密运阴阳道体,神功刚德,为民之则之则。借问何因,幽人玄默。
第三段 俱造化
俱造化,化化生生。四时五行,利贞元亨。寒暑也需阴晴,不言而那有听。雷霆而号令,杳杳而明证。洪纤高下,各戴生成,成,玄默之意。
第四段 忘物我
天无尔也而无我,天无可也那而无不可。均化育,溥仁恩,无厚无薄。泯声默运机缄,无此无他。列宿森罗,均照耀时宪而何,奉若而何,玄默而如何,申介而如何。何必如悬河。天无言,所普遍而多。所普遍而多。
第五段 同造化
宇量也恢恢。祌游于冲虚之外,赋性于天壤之垓。与道而同化,与物而无媒。踪迹脱尘埃。深茅院,小亭台,任汝去还来。来,玄默如呆,时世任疑猜。葛天也无怀,太古风回,古风回。三缄今不发,有日好怀开。
段标题
一 小天地二 隘六合 三 俱造化四 忘物我五 同造化
#古琴##刘晓睿#
共计收录于2部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第8首琴曲,一名坐忘。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,或谓师旷之所作,又云嵇康,莫知孰是,盖古曲也,自周春秋之世有之。其曲之趣也,小天地而隘六合,与造化竞奔,游神于冲虚之外,使物我两忘,与道同化,有不能形容之趣焉。达者淂之。
贰《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第23首琴曲。
曲意/解题
是曲谓师旷所作,又云嵇康,莫知孰是,盖古曲也,春秋之世有之。其中意与造化竞奔,游于冲漠之外,物我两忘,与道同化而缄默不言者,有道在焉。惟达者得之。
歌词
第一段 小天地
矧机缄,小天而小地。天人而一理。玄默无为,无所那而不包,无所而不知。下耳那而听,髙目而视。五行六气四时,尊而卑,广大也而无私,得其宜。反风而退舍,同此机而同此一气。
第二段 隘六合
隘六合无形而莫测,转一元无穷而不息。其五行广大而无极,运四时无声而有色。缄默何人识,寂寂寂。密运阴阳道体,神功刚德,为民之则之则。借问何因,幽人玄默。
第三段 俱造化
俱造化,化化生生。四时五行,利贞元亨。寒暑也需阴晴,不言而那有听。雷霆而号令,杳杳而明证。洪纤高下,各戴生成,成,玄默之意。
第四段 忘物我
天无尔也而无我,天无可也那而无不可。均化育,溥仁恩,无厚无薄。泯声默运机缄,无此无他。列宿森罗,均照耀时宪而何,奉若而何,玄默而如何,申介而如何。何必如悬河。天无言,所普遍而多。所普遍而多。
第五段 同造化
宇量也恢恢。祌游于冲虚之外,赋性于天壤之垓。与道而同化,与物而无媒。踪迹脱尘埃。深茅院,小亭台,任汝去还来。来,玄默如呆,时世任疑猜。葛天也无怀,太古风回,古风回。三缄今不发,有日好怀开。
段标题
一 小天地二 隘六合 三 俱造化四 忘物我五 同造化
#古琴##刘晓睿#
张宝知成都。有华阳李尉妻。美冠蜀中。宝欲私之。遍托尼姑妳子(1)。密谕此意。久之妻亦有心。而李尉适以赃败。宝因劾奏。送狱根勘(2)。窜岭外(3)。死于路。宝厚赂尉母。强而取之。欢乐不舍。无何。妇病恍惚。见李尉在旁。临终语宝曰。妾感君恩。不敢不报。尉已诉于天。旦夕取君。若深居未必得便。茍或轻出。必为所执。言讫而死。未几。宝亦得病。因志妇言。防范甚严。足不敢出户。一日暮坐。遥见堂下竹间。有一红袖轻招。恍谓尉妻。疾趋急赴。乃尉也。执而痛殴且骂曰。你这贼子。非红袖招摇。汝肯来乎。良久。鼻出血。与家人言其故而死。
【注释】
(1)妳(nǎi)子:奶妈。
(2)根勘:彻底查究。
(3)窜:放逐。
【译文】张宝在担任成都知府时,华阳(成都境内)李尉的妻子,美冠蜀中,张宝就想与她私通。于是就到处请尼姑、奶妈,暗中转告了自己的意思。久而久之,李尉的妻子也有了私通的意思。正好李尉因为贪赃枉法被揭发,张宝就向朝廷弹劾李尉,并把李尉监禁起来彻查,最后流放于岭外,死在途中。张宝贿赂了李尉的母亲,就将李尉的妻子强行娶走,这二人欢乐不已。没有过多久,她就生病了,而且还精神恍惚,经常看见李尉在自己身旁。临终时她告诉张宝说:“我很感激你对我的恩情,所以不敢不报答。李尉已经将你上诉于天,早晚会来取你的性命,你若是在家中深居,他就没有办法取你的性命,你一旦外出,他必定会抓住你。”说完以后她就死了。没过多久张宝就生病了。因为,他记得李尉妻子临终时的交代,所以防范得非常严密,一步也不肯外出。有一天傍晚他在家中闲 坐,远远的看到堂下的竹林中,有一位女子在招呼他,他在恍惚间就以为是李尉的妻子,于是就快步上前,一看竟然是李尉的冤魂。李尉将他抓住后,就殴打他,并责骂他说:“你这个贼子,如果我不是化成女子对你招手,你肯出来吗?”过了很久,张宝鼻子出血,就对家人说明了这件事情的缘由之后,他就死了。
【注释】
(1)妳(nǎi)子:奶妈。
(2)根勘:彻底查究。
(3)窜:放逐。
【译文】张宝在担任成都知府时,华阳(成都境内)李尉的妻子,美冠蜀中,张宝就想与她私通。于是就到处请尼姑、奶妈,暗中转告了自己的意思。久而久之,李尉的妻子也有了私通的意思。正好李尉因为贪赃枉法被揭发,张宝就向朝廷弹劾李尉,并把李尉监禁起来彻查,最后流放于岭外,死在途中。张宝贿赂了李尉的母亲,就将李尉的妻子强行娶走,这二人欢乐不已。没有过多久,她就生病了,而且还精神恍惚,经常看见李尉在自己身旁。临终时她告诉张宝说:“我很感激你对我的恩情,所以不敢不报答。李尉已经将你上诉于天,早晚会来取你的性命,你若是在家中深居,他就没有办法取你的性命,你一旦外出,他必定会抓住你。”说完以后她就死了。没过多久张宝就生病了。因为,他记得李尉妻子临终时的交代,所以防范得非常严密,一步也不肯外出。有一天傍晚他在家中闲 坐,远远的看到堂下的竹林中,有一位女子在招呼他,他在恍惚间就以为是李尉的妻子,于是就快步上前,一看竟然是李尉的冤魂。李尉将他抓住后,就殴打他,并责骂他说:“你这个贼子,如果我不是化成女子对你招手,你肯出来吗?”过了很久,张宝鼻子出血,就对家人说明了这件事情的缘由之后,他就死了。
《王德峰:中国文化的根在哪里》中华文化的根是深植在母亲大地,茂长于自然,灵魂于天,天人合一,道法自然的自然中华文化。中国人讲风水,信风水,有风水,何为谓风水?风水乃自然,风水皆自然规律,风水就是自然的中华文化,然自然的中华文化实出自于自然的聚集自然万物能量,自然浓缩与中国人的合体,形成的超前万能汉字的风水结构,是完美的汉字风水结构赋于了中国人自然风水,自然的风水汉字凝聚成中华文化,自然的中华文化智慧了中国人,超前万能的汉字伴随着支撑着中华五千年的文化文明,中国文化的根在自然里,在自然的汉字中。〈王德峰:中国文化的根在哪里〉https://t.cn/A6JIBolm
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