《道德经》第九章：功遂身退，天之道也。这一两年，阿里巴巴 58岁的马云，已经很少见新闻报道了，京东 49岁的刘强东也退居幕后了。但在世界其它地方已经显示出他们的出现的身影。也许，在中国文化中，功成身退，才是顺应自然的大道。
想起前两年，同为中国人深受中国文化影响的长和HK超人李嘉诚工作到了90岁高龄才退休。目前BRK伯克希尔哈撒韦的“股神”巴菲特已经92岁了，还仍在继续工作。
为什么？
在雪球上，今年大道段永平在有个球友问道：“赚钱的意义和人生的意义？”时回复说：
“我其实曾经问过老巴同样的问题：钱对你已经没啥意义了，你做投资的意义在哪里？老巴说：这是一个很好玩的游戏啊！”
我想了想，也许企业大到一定程度，曾经属于马云的阿里巴巴已经不是从前的阿里巴巴，曾经属于刘强东的京东也不是从前的京东。
但属于李嘉诚的长和仍还属于李嘉诚，属于巴菲特的伯克希尔哈撒韦仍然属于巴菲特。 https://t.cn/RUvEn5u

【易学名家李霞讲解【道德经】第九章----持而盈之】【原文】
持而盈之，不如其已；

揣而銳之，不可長保。

金玉滿堂，莫之能守；

富貴而驕，自遺其咎。

功遂身退，天之道也。
【译文】

手中端着的器皿已经装满了水，再装就会溢出来，不如趁早停止。捶打器械而使它尖锐锋利，但太锋利的东西容易折断，不能保持长久。屋子里堆满了金银玉器，没有人能够守住。因为富贵而生的骄奢之心，会自己招致祸患。功业有成后就急流勇退，这才是顺应自然规律的做法。

【解析】

本章讲了简朴自保之道，重在养生。贪图功名，私欲太盛，会贻害无穷。因为，物壮则老，盛极则衰。恃才傲物，锋芒毕露，就会受到挫折，会众叛亲离，不能长保。金玉是难得之货，必然引起争夺；富贵是众人所求，必然招致祸患。所以，功成身退，敛身自保，才是正确的养生之道。这就如同大自然四季交替、周而复始的运行规律一样。
“持而盈之，不如其已”这句话是说，你做事如果做得太满，就没法再做下去了，所以要适时放下。老子的这个教诲被后世称为“持满之戒”。中国人做事非常忌讳“满”这个字，月圆必缺，花开则谢。就是说，任何事物到了顶点，就没有回旋的余地了，再就是要走下坡路了。比如游泳，游过去的时候，要留一半的力气，才能再游回来；公司运营要留充足的现金流，以备周转之需，不做倾尽全力的决策；还比如打仗连连获胜，国君就容易骄傲，野心越来越大，把国家的钱都投入到战争中，百姓的怨恨也到了极点，这样离亡国也就不远了。
所以说，我们做事不要做得太满，要给自己留点余地。也不要把身体用得透支了，要为自己的健康留有余地。这样懂得“持而盈之，不如其已”的人生，才能更加平顺、从容。

#春风社学堂[超话]#有一句话水往低处流，人往高处走。老师说到水利万物而不争，又说起自己，我是一名大学老师，我又是一个刷厕所清洁工，一会儿又成做面点的。想起曾老师说的放学我要做作业，妈妈让我把碗洗了，到底哪个重要？是做作业？还是洗碗？这一切随时都在变化中。
金惟纯先生在人生只有一件事书中，写到她妈妈打他，他说人生就是修我愿意。
不要以一种方式，而我可以是接受各种不同，这就不一样了。
功遂身退，天之道也。既有主动退出的，还有他人相劝离开的。我想也就这几种了，主动退隐江湖的就是越国大夫范蠡，也有说过，不必在说了。他人相劝的，就是范雎，是蔡泽劝他选择退隐。范雎辅佐秦昭襄王发展了秦国的势力，蔡泽和别人说我能当秦国的相国，这时候相国就是范雎，别人不信，后来他想办法找到范雎，说了这其中的成破利害，范雎离开了这个位置。
想起一点多说一下，范雎原来和魏齐有怨仇，魏齐诬陷范雎，各种方式侮辱他，范雎装死，后改名为张禄。他到了秦国，帮助秦国发展，找魏齐报仇，最后魏齐四处逃跑，虞卿带着他找到信陵君，信陵君因为害怕秦国势力，没有接受魏齐，这是后话了。
还有就是别人相劝，他没有离开的，吴王阖闾在伍子胥指导下，打败了楚国，这时候孙武想退隐江湖，他劝伍子胥离开这里，没有听孙武劝告。
有说孙武和伍子胥是一个人，不必讨论了，有野史说他们被打胜楚国冲坏了头脑，伍子胥还有伯嚭，吴王阖闾，对沈尹戍的女人，宫中女人，及楚共王女人兽行行为，孙武感到不满。沈尹戍（叶公好龙的主人公的父亲）
暂时也就先到这里，身体精神为一体，请看下回分析