虽然这学校的种种人和事都没意思透了
但是最后一课时
很感激在教学上遇到了不少非常好的老师
这位老师教过我某门通史课,印象最深的是因为搭班,学期末他还送了我一本学术专著。
从几位老师身上学到了很多,我导说的话,我还记得。他说,他是什么样的老师,他如何教我,我以后才会成为怎样的老师。
师德师风是代代相传的,我其实也很幸运
“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”
望:沉着 冷静 自信 潇洒[抱一抱][抱一抱]
但是最后一课时
很感激在教学上遇到了不少非常好的老师
这位老师教过我某门通史课,印象最深的是因为搭班,学期末他还送了我一本学术专著。
从几位老师身上学到了很多,我导说的话,我还记得。他说,他是什么样的老师,他如何教我,我以后才会成为怎样的老师。
师德师风是代代相传的,我其实也很幸运
“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”
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类编增广颍滨先生大全文集
此《类编增广颍滨先生大全文集》是北宋文学家苏辙的诗文集。全书现存一百三十七卷,前六十卷为诗,收诗达一千七百多首,按纪行、述怀一百类(附九类)编排。此为日本内阁文库藏南宋时期麻沙本(缺卷十一至二十及卷首目录),此版本的主要价值是蕴藏着繁富的异文,可供纠误或参酌。
麻沙本《类编增广颍滨先生大全文集》一百三十七卷(因缺卷首目录,足本卷数已不可考),是现存苏辙文集的较早版本,傅增湘《藏园群书经眼录》曾加以著录考证,值得重视。现在流传的苏辙文集《栾城集》,是苏辙亲手编定,当然最为可信,但也由于是作者自己编集,所以必然有所去取,把他认为不必或不该收入的文章删掉了。麻沙本既然号称“类编增广”,多少会加进一些《栾城集》外的作品。南宋时流行三苏文章,其手迹深受收藏者青睐,刻书的人得到几篇集外的佚文,也不奇怪。《大全文集》卷八十七将所收的九篇文章归为“程试论”一类,对照《栾城集》和有关传记资料,《刑赏忠厚之至论》和《史官助赏罚论》见《栾城应诏集》卷十一,确是应试之文;三篇《易》论即《栾城三集》卷八的《易说三首》,《论洪范五事》也即该卷的《洪范五事 说》,《观会通以行典礼论》则见于《栾城三集》卷六,这些都不是苏辙的“程试”之文,而是晚岁退居颍川以后,指点诸孙读书的时候所作,体式有些像应试之文,致被《大全文集》编者误认为“程试论”。由此看来,《诗说》和《春秋说》也可能是晚年为指点诸孙读书而作的文字。因为苏辙另有《诗集传》和《春秋集解》两部专著详论二文中提到的观点,所以他没有将这二文收入自编的集子。 https://t.cn/RTv4Kyo
此《类编增广颍滨先生大全文集》是北宋文学家苏辙的诗文集。全书现存一百三十七卷,前六十卷为诗,收诗达一千七百多首,按纪行、述怀一百类(附九类)编排。此为日本内阁文库藏南宋时期麻沙本(缺卷十一至二十及卷首目录),此版本的主要价值是蕴藏着繁富的异文,可供纠误或参酌。
麻沙本《类编增广颍滨先生大全文集》一百三十七卷(因缺卷首目录,足本卷数已不可考),是现存苏辙文集的较早版本,傅增湘《藏园群书经眼录》曾加以著录考证,值得重视。现在流传的苏辙文集《栾城集》,是苏辙亲手编定,当然最为可信,但也由于是作者自己编集,所以必然有所去取,把他认为不必或不该收入的文章删掉了。麻沙本既然号称“类编增广”,多少会加进一些《栾城集》外的作品。南宋时流行三苏文章,其手迹深受收藏者青睐,刻书的人得到几篇集外的佚文,也不奇怪。《大全文集》卷八十七将所收的九篇文章归为“程试论”一类,对照《栾城集》和有关传记资料,《刑赏忠厚之至论》和《史官助赏罚论》见《栾城应诏集》卷十一,确是应试之文;三篇《易》论即《栾城三集》卷八的《易说三首》,《论洪范五事》也即该卷的《洪范五事 说》,《观会通以行典礼论》则见于《栾城三集》卷六,这些都不是苏辙的“程试”之文,而是晚岁退居颍川以后,指点诸孙读书的时候所作,体式有些像应试之文,致被《大全文集》编者误认为“程试论”。由此看来,《诗说》和《春秋说》也可能是晚年为指点诸孙读书而作的文字。因为苏辙另有《诗集传》和《春秋集解》两部专著详论二文中提到的观点,所以他没有将这二文收入自编的集子。 https://t.cn/RTv4Kyo
现在国内专著操作难度本来就很高,主要是CIP号现在卡的很严,国家下发的CIP书号每年都在以20万的数量减少。能分到出版社的也不会很多。所以价格也是一年比一年贵,如果国际专著单位认可的话肯定是更好的,因为国际专著不需要CIP号,所以价格比国内的便宜#职称要求##职称评审##著作出书##国际专著##国内专著#
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