浩生不害问曰:“乐正子何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?” 曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中、四之下也。”-----《孟子.尽心章句下凡三十八章》
译文:浩生不害问道:“乐正子是怎样的人?”孟子答道:“善良的人,有自信的人。”“什么叫作善良?什么叫作有自信?”答道:“发自肺腑的叫作‘善良’,有道德学养叫作‘自信’;把那善良、自信充实扩大叫作‘美好’;充实扩大之,使之光辉洋溢,叫作‘伟大’;将那伟大光辉化育天下众生,便叫作‘圣’;圣而臻于妙不可言便叫作‘神’。乐正子是介于‘善良’和‘有自信’两者之中,‘美好’‘伟大’‘圣’‘神’四者之下的人物。”#考研大纲##高考##考研# https://weibo.com/u/1650625843
译文:浩生不害问道:“乐正子是怎样的人?”孟子答道:“善良的人,有自信的人。”“什么叫作善良?什么叫作有自信?”答道:“发自肺腑的叫作‘善良’,有道德学养叫作‘自信’;把那善良、自信充实扩大叫作‘美好’;充实扩大之,使之光辉洋溢,叫作‘伟大’;将那伟大光辉化育天下众生,便叫作‘圣’;圣而臻于妙不可言便叫作‘神’。乐正子是介于‘善良’和‘有自信’两者之中,‘美好’‘伟大’‘圣’‘神’四者之下的人物。”#考研大纲##高考##考研# https://weibo.com/u/1650625843
浩生不害问曰:“乐正子何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?” 曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中、四之下也。”-----《孟子.尽心章句下凡三十八章》
译文:浩生不害问道:“乐正子是怎样的人?”孟子答道:“善良的人,有自信的人。”“什么叫作善良?什么叫作有自信?”答道:“发自肺腑的叫作‘善良’,有道德学养叫作‘自信’;把那善良、自信充实扩大叫作‘美好’;充实扩大之,使之光辉洋溢,叫作‘伟大’;将那伟大光辉化育天下众生,便叫作‘圣’;圣而臻于妙不可言便叫作‘神’。乐正子是介于‘善良’和‘有自信’两者之中,‘美好’‘伟大’‘圣’‘神’四者之下的人物。”https://weibo.com/u/1650625843
译文:浩生不害问道:“乐正子是怎样的人?”孟子答道:“善良的人,有自信的人。”“什么叫作善良?什么叫作有自信?”答道:“发自肺腑的叫作‘善良’,有道德学养叫作‘自信’;把那善良、自信充实扩大叫作‘美好’;充实扩大之,使之光辉洋溢,叫作‘伟大’;将那伟大光辉化育天下众生,便叫作‘圣’;圣而臻于妙不可言便叫作‘神’。乐正子是介于‘善良’和‘有自信’两者之中,‘美好’‘伟大’‘圣’‘神’四者之下的人物。”https://weibo.com/u/1650625843
身勤
《增广贤文》有言:“一生之计在于勤。”
一个人,要想生活欣欣向荣,就必须靠自己的勤劳。
心善
《道德经》中说:“天道无亲,常与善人。”
世间万物,皆有因果,你的善心善行,都可能成为你的善缘善果。
因为,与人为善,就是与己为善,你愿意付出善良,别人也会愿意回报善良。
心存善意,互相帮扶,路才能越走越宽,福气也会越来越厚。
气和
《格言联壁》有言:“意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。”
性情暴躁的人,会处处碰壁,甚至一事无成;心平气和的人,好事会接二连三。
因为心平气和的人,能想开、看开、放开,生活处处晴朗,人生自然顺风顺水。#创客明哥# https://t.cn/A6SE09n9
《增广贤文》有言:“一生之计在于勤。”
一个人,要想生活欣欣向荣,就必须靠自己的勤劳。
心善
《道德经》中说:“天道无亲,常与善人。”
世间万物,皆有因果,你的善心善行,都可能成为你的善缘善果。
因为,与人为善,就是与己为善,你愿意付出善良,别人也会愿意回报善良。
心存善意,互相帮扶,路才能越走越宽,福气也会越来越厚。
气和
《格言联壁》有言:“意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。”
性情暴躁的人,会处处碰壁,甚至一事无成;心平气和的人,好事会接二连三。
因为心平气和的人,能想开、看开、放开,生活处处晴朗,人生自然顺风顺水。#创客明哥# https://t.cn/A6SE09n9
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