这堂课必须上！
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生

佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。

在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，

讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，

又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，

《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，

佛陀说过无量数次，
感化无量数人。

佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。

以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。

1 、八风吹不动

利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，

名之为
“ 八风 ”，

八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。

如何才能
“ 八风吹不动 ”？

在《 法集经 》中，
佛陀说 ：

能说空者，
世间之法所不能坏。

何以故？

心不依止世八法故。

何者为八？

而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，

心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。

2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉

人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。

《 增一阿含经 》卷九说 ：

有二妙法，
拥护世间。

云何为二法？

所谓有惭、
有愧也。

诸比丘！

若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，

有妻子知识、
尊长大小，

便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。

以其世间有此二法，
拥护世间，

则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，

亦不与六畜共同。

3 、忏悔，
是重要的修行法门

有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。

佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：

于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。

4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪

忍辱是对治瞋恚的最佳法门。

佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：

忍之为明，
踰于日月。

龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。

七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；

忍之为宝，
终始获安。

布施十方，
虽有大福，
福不如忍。

5 、是非朝朝有，
不听自然无

佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，

说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。

6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药

佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：

昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。

长者了无与心，
故语之言 ：

“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”

伎儿答言 ：
“ 能。”

复与主人 ：
“ 能听不？”

长者亦言 ：
“ 能。”

于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。

长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。

7 、知足之法，
即是富乐安隐之处

古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”

又说 ：
“ 知足常乐。”

因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。

真正的富人，
是知足的人。

《 佛遗教经 》说 ：

知足之法，
即是富乐安隐之处。

知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；

不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。

不知足者，
虽富而贫；

知足之人，
虽贫而富。

不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。

8 、知恩报恩，
是做人的根本

《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；

于己怨者，
恒生善心。

9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始

在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：

出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。

所以者何？

我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。

以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。

10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”

如何才是贤妻呢？

在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：

作妇之法，
当有五等。

何谓为五？

一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。

何谓母妇？

爱夫如子，
故名母妇。

何谓臣妇？

事夫如君，
故名臣妇。

何谓妹妇？

事夫如兄，
故名妹妇。

何谓婢妇？

事夫如妾，
故名婢妇。

何谓夫妇？

背亲向疏，
永离所生；

恩爱亲昵，
同心异形；

尊奉敬慎，
无憍慢情；

善事内外，
家殷丰盈；

待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。

11 、和乐安定的社会有待全民共同建立

佛陀在
《 无量寿经 》说 ：

世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；

有无相通，
无得贪惜；

言色常和，
莫相违戾。

12 、世间上每个人都需要朋友

朋友又有所谓的益友与损友。

什么是益友？

什么是损友？

在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：

友有四品，
不可不知！

有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。

何谓如花？

好时插头，
萎时捐之；

见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。

何谓如称？

物重头低，
物轻则仰；

有与则敬，
无与则慢，
是称友也。

何谓如山？

譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。

何谓如地？

百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。

13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，

“ 妒贤害能 ”
则是失败之因

在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：

恶人害贤者，
犹仰天而唾；

唾不污天，
还污己身。

贤者不可毁，
祸必灭己。

14 、尊师重道

佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：

师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。

己所不行，
勿施于人；

弘崇礼律，
训之以道；

和顺忠节，
不相怨讼。

弟之与师，
二义真诚；

师当如师，
弟子当如弟子，

勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。

15 、多布施，
为大众创造福利

在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。

同样的，
多布施给贤德之人，

能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。

《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；

饭善人千，
不如饭一持五戒者；

饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；

饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；

饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；

饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；

饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；

饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。

16 、端正、
威仪、
安详、
自在

端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。

所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，

而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。

《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；

谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。

17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来

佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：

不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。

18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，

而是智慧、
法财

佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；

世间物破坏，
善法常坚固。

若有顺法行，
随人百千世；

虽种种宝物，
不能至后世。

种种财宝物，
则可强劫夺；

王贼及水火，
不能拔法财。

19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之

佛陀在
《 法句经 》说 ：

莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。

凡罪充满，
从小积成。

莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。

凡福充满，
从纤纤积。

20 、将人做好，
离佛也就不远了

在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，

而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，

所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。

太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”

学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。

怎样才算是将人做好呢？

在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：

应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。

佛法是世间的光明。

有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：

“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；

说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。

若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”

文章选自《 佛光教科书 》

他们彼此深信，是瞬间迸发的热情让他们相遇，这样的确定是美丽的，但变幻无常更为美丽这苦日子什么时候才能完？小崽子们苦得忘记什么是甜，吃了甜的都想不起来这就是糖——余华 《许三观卖血记》 ​不是笑一下就会心情好，而是心情好的时候才愿意笑。 ​​知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求——诗经 《黍离》 ​​风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长——李重元《忆王孙·夏词》 ​行路难，不在山不在水，只在人情反覆间你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉用之在于机，显之在于势我走过的漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的，有时也荆棘丛生太阳煌煌的，然而空气里有一种清湿的气味，如同晾在竹竿上成阵的衣裳作为一个交谈者，一本书比一个朋友或一位恋人更加可靠 ——《悲伤与理智》约瑟夫·布罗茨基心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙 ——《活着本来单纯》 丰子恺运用一个你其实并不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有爱却说我爱你一样

女子自费为小区买儿童滑梯，邻居滑倒后将她告上法庭！判了



 

据光明网报道：

业主自费为小区购置公共游乐设施交于物业公司管理，本是为丰富小区儿童娱乐生活，谁知却因地面湿滑，有人踩到脚垫而摔伤。这种情况，谁该对伤者承担责任？近日，江苏省江阴市人民法院审理了这么一起侵权损害赔偿纠纷案件。

图为庭审现场

案件经过

业主自费购置儿童滑梯

张女士一家住在江苏省江阴市某小区，家中有一名两岁的宝宝。因为小区为一个商住一体的大厦，游乐设施较少，小区内的业主带孩子时可以游玩的项目很少。

2020年10月，苦于每次带孩子出门都无处游玩，张女士想到了由她自己购买游乐设施的办法，她当即用微信跟小区物业公司取得联系，提出由其自费为小区添置一套儿童滑梯设施，供小区业主的孩子们免费游玩。物业公司觉得这个主意不错，工作人员当天就对张女士的提议予以同意，并表示他们会为张女士购买的儿童滑梯腾好地方。

没过多久，张女士就从网上购买了一套儿童滑梯设施（含脚垫），经与物业公司商议后，放置在了小区大厦的一楼大厅公共区域，且离物业公司前台不远。自从有了滑梯，张女士的小孩和小区其他儿童经常会去滑梯上玩耍，滑梯给小区许多业主在日常带娃时多了一个选择和去处。滑梯区域的卫生保洁以及滑梯被儿童游玩乱后的归整等工作，则由物业公司负责。

滑梯脚垫意外致人摔伤

2020年11月的一天，刘女士到张女士所在的小区办事，经过小区大厦一楼大厅时踩到张女士所购置滑梯配套的脚垫。当天脚垫下面恰好有水渍，因而十分湿滑，刘女士站立不稳后仰重重摔倒在了地上。前台物业人员赶忙上前查看，并将摔伤在地的刘女士送至了医院诊疗。

图为监控视频资料

刘女士原以为只是个小伤休养下就好了，但没想到一拍片后发现是椎体骨折，经过多次治疗后背部还是疼痛，难以很快痊愈。后经司法鉴定，刘女士T12椎体粉碎性骨折，构成伤残，残疾等级评定为十级；误工期150天、护理期60天、营养期60天。

刘女士觉得导致她摔倒的主要原因是物业公司没有及时清理地面的积水导致脚垫湿滑，在小区一楼大厅内也没有设置“小心地滑”的安全警示标识，同时，张女士购买并放置滑梯也存在过错。因此，刘女士向法院起诉物业公司和张女士要求共同赔偿她的医疗费、误工费、护理费、残疾赔偿金等各项损失近20万元。

庭审过程中，双方就各自应否承担责任，展开了激烈的辩论并充分发表了诉辩意见。

物业公司认为，刘女士作为成年人理应根据周围环境谨慎行走，其未尽到审慎义务，存在重大过错。张女士在物业公司管理区域设置儿童滑梯以及脚垫，虽有进行报备并征得同意，但其未设置或树立警示标识或隔离带，也存在一定过错。物业公司作为物业管理人，也仅是未能妥善进行管理，最多承担不超过10%的赔偿责任。

得知自己被告上法院，张女士更是觉得冤。她认为自己是出于好心为了整栋楼小朋友玩得开心才购买的滑梯，也不盈利，不应该由自己承担责任。

法院判决

法院审理后认为，张女士无责，物业公司应当承担主要赔偿责任，刘女士自己也有过错，可以减轻物业公司的赔偿责任。

首先，对于物业公司来说，张女士在征得物业公司同意后，将购置的滑梯游乐设施放置在物业公司同意放置的区域供全体小区业主免费使用，相应游乐设施的日常维护、管理和安全防范等义务，依法应当由物业公司负担。而本案中，物业公司不仅没有及时清理地面积水做好卫生保洁工作，对于小区大厦一楼大厅地面湿滑、案涉脚垫踩后存在致人滑倒风险等亦未设置任何警示标识和提醒。因此，物业公司未能有效防范安全风险、做好安全防范工作的过失是导致本案事故发生的主要原因，依法应对刘女士在本案中的损失承担主要的赔偿责任。

其次，刘女士作为成年公民，应当对可能存在的风险尽量预判和避免，但其未能及时查明路况发现通行地点存在风险，该疏忽亦是导致其摔倒的一定原因，其自身对于损害的发生存在一定过错，故依法可以适当减轻物业公司的赔偿责任。

因此，法院判决物业公司对刘女士的损失承担主要的赔偿责任，赔偿刘女士各项损失共计12万余元。同时，法院驳回了刘女士要求张女士赔偿的诉请。判决后，双方均服判息诉。目前该判决已经发生法律效力。

裁判解析

善行无过不应担责

《中华人民共和国民法典》第一千一百六十五条规定，行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。因此，在我国司法实践中，对于应否承担侵权责任的标准主要采用过错归责原则，即行为人存在过错方才需要承担侵权责任，反之则不应承担责任。

本案中，双方对于物业公司应否承担责任争议性不大，因为物业公司未能充分有效提供物业服务的过错比较明显，但对于购买案涉游乐设施的张女士应否承担责任则争议较大，各执一词。

正如判决书中所说，张女士这种好心自费为小区购置游乐设施供公众游玩的善行善举不应该被认定为存在过错而给予否定性的评价。相反，本案的判决给张女士的这种善行进行了“正名”，还了张女士一个“清白”。

张女士在本案中依法不应承担侵权责任，理由有三：

第一，张女士作为小区业主自费为所在小区购置案涉游乐设施的行为不存在过错。张女士在购置有关设施时是出于改善小区人居环境、便利小区儿童快乐游玩等善良目的，对于本案事故的发生并无主观上的故意或者过失。

第二，张女士购置并放置案涉游乐设施的行为与本案事故发生之间并无必然因果关系。作为儿童游玩设施的案涉滑梯和脚垫客观上并未增加小区大厦一楼大厅的人身危险性，购置和放置的行为也不会必然导致类似事故的发生。脚垫被刘女士踩后致其摔倒的主要原因在于物业公司未能有效履行好安全防范义务、消除地面湿滑的安全隐患。

第三，要求张女士在本案中承担赔偿责任不仅于法无据，亦于理不合。与人为善、与邻为善是我国优良的传统文化，友善也是我国社会主义核心价值观之一。在城市小区邻居之间日益陌生的时代，本案中的张女士出于便利所在小区儿童游玩而自费购买游乐设施并提前征得物业同意以便管理的善心、善行，正是值得弘扬、表扬并予以保护的社会正能量所在，张女士的案涉行为不应该受到司法的否定性评价。

人民法院作为维护社会公平正义的最后一道防线，有义务通过正确适用法律作出公平公正的判决来培育、引导、弘扬正确的价值导向，为社会正能量“撑腰”。在应否承担责任这一问题上，坚决不因有人受伤而扩大赔偿主体范围，坚决不“和稀泥”，就对与错、赔与不赔等是非问题给出了明确的回应，表明了国家审判机关的观点和立场，确立了明确的价值导向。

来源：人民法院报、江苏省江阴县人民法院

来源： 长沙电视台政法频道

老金：强烈呼吁我国法律应符合我国伦理公德良序传统，对好人好事、正当防卫（过当）、场所事故（鱼塘、水渠、卫生间、电梯之类）、喝酒猝死、借车及搭乘等互助事故等皆应予以免责，以坚决抵制的西方只顾自已不管他人的所谓个性自由，使中国特色社会主义的和谐社会风气照亮“人类命运共同体”的前进方向！！！