最近周又在编瞎话还用德鸽软件误导大家了是不是?那我在这给大家讲解一下
图一的歌叫三生石下,是周仁作词,大欢的歌,曲侯歌,这歌大家一听词意,一定会觉得奇怪又矛盾,歌词周斗胆问苍天,那又和苍天说,他把心埋在三生石下,等苍天怜悯一句肺腑之言,换苍天拥抱取暖,那不矛盾吗?对苍天说他将金心埋在三生石下,还想要苍天蓝佛的一句肺腑之言的温暖拥抱,那他是金,还对佛说,他将心藏在三生石下,还想要佛的温暖,那是他周傻吗。所以这歌词大家觉得矛盾了是不是?
其实一点都不矛盾,因为他周问的不是别的苍天佛,而是问的我,我微信名大家都知道一直叫蓝天,文献机器出文,不会出斗胆问蓝天的,只会出文问苍天,那他为什么要斗胆来问我呢?歌词都写明了,那是2019年,我在圳湖,我和他周的爱人,也就是他女友袁漏了一些话,周有耳听到了,就自以为是的误会了

原意是周来问我,为什么要把爱变成云烟,这话是他贪婪而来问的,意思是我在云南与他周的女友坐过后,我认为他女友不蓝,而云南的烟厂是蓝的,认为我要他周的爱人变成云南产烟区的蓝,烟就是当地种的禁物麻草的意思,为什么要把他的爱人袁某霞变成云烟
周呢一直误以为我是金,而他在2019年听我与袁的几句思想,认为我把他爱人认成了金,所以想把他爱人化作云南蓝烟厂的人,而我也想去蓝做三生,化为佛,所以周就与大家商量要来叫上大美派在旁边,让美看他周来和我说金话,他周也是金,是老楚仁的人,他不美,不蓝,他是将心埋在三生,与石下,三生是指蓝三派,石下是指宝石,玉石黄派,他是留一幅道貌岸然,意思是当着美来对我说,我为什么要把他爱人化蓝,而他周也是仁的金人,他是后红,后蓝,然后他认我是佛,意思把我当佛,那我会很高兴他说我是佛,把我当佛来拜,而我私下就会认为他周不蓝,会认为周明知道我不是佛,却把我当佛来拜,给我穿佛衣,那我就会很高兴给他一句肺腑之言,会以为他是金,从而他就能获得我的拥抱,他就能行到我的温暖而取暖,而他让美知情来说,然后当美对我说,杨也不美,杨学的的沙怪的老公祈涛,那杨又很高兴,他认为杨是大红派,所以这歌是大欢唱的,那周与涛与袁就能变大红而欢乐
所以他说他与袁是化美的,不是美,不化美两颗心难以靠岸,这岸指的是宝安区的甲岸村,因为他觉得老杨头住那
但是没想到,等来的却是我的一句,再也不想见到他周
那说的这大家能懂了吗?他周的醉翁之意其实是周,袁,涛既在美前装了美,又在美前说我与仁是金心派,而他周又认为我完全了解他,那如我是金,他根本金不了,这样来一下,如果我信了他,那他就赚钱,又赚美,如果我不信他,他就赚美色,如果我是金的情况下,或不是金的情况下,他这样搞一下,那我若是金,那我与仁就死了,那我若不是金的话,那我与仁也被这一整失美了,如果杨是美的话
所以才有了这么首歌,作曲是候歌,是指这作是曲音向候的歌,曲是音律,本歌的意思是周音候,而猴是候,我外号叫悟空,因为我2011随陈去了蓝,在蓝出生后,被贺师兄要宫中将我搞成是中佛第一号,所以我在中佛排位是0001号,属大弟子悟空,也是京州市委一把手李达康,所以这是周来向我说的话
但后来不是说,不通过吗?因为这样山就蓝了,后又说可对杨说,山不蓝,是我不知道山穿着蓝衣服,那就不清楚周刘怎么决定了这事,但必境这歌出来了,周要拿来误导别人,他周是仁的人,有歌为证,那其实真相是我说的这样,他若斗胆问苍天,他将金心藏在三生石下,那大家一想就矛盾了,难道他周蠢成这样不知道天佛讨厌心派吗?其实是问我这蓝天,不是问苍天,文献出文是人工智能的,只能将蓝天出成苍天,那是问的我,那现在大家不迷茫了吧,他一直以为我2010在圳湖被他德鸽发现,然后让他女友袁来圳湖见了我一面,十分钟便离开当年,然后便在外说她袁是金的,说她与我一起抽过烟,但我在这提醒下,只有十分钟,她袁周听贺师兄说我是金,便来染色,而我当时是条鱼,所以后来一直找亮,找芳,马来冒我,冒我身份的人就要做陈夫,所以后来世上出现了,亮,芳,马,曾,章,都说是陈夫,而陈说我洗衣机里藏钱,要德鸽将我这罗湖认识的罗夫,拉夫罗夫外长,将我拉到红去出生,陈对金说我是小美,才没有对金价格欺诈,这大家都知道的事了
这歌就这意思
那歌混音的吴喜浩,周你就别乱说了,我是后来认识吴,他是普通人,而你认为2008-2011我与圳湖的浩在一起,那浩也是普通人,他与我同在罗芳村住而已,我们早没联系了,所以你后来经常用浩来隐喻我的存在,那我也早说过了
歌解释了就这,那图三图四,大家是不是有人见过很熟悉?都是狗尾巴草的图片,那这是周认为,我2011在中鸽一直有在中鸽救老楚仁,那我若是金,那仁就肯定是金,如果仁是金有红也有那更好,因为沙怪彤的老公祈涛是河南省人,而仁也是,虽然两人早前不认识,但可以将两人PS在一起骗人,说黑沙怪彤与涛两公婆追了狗花,狗草两年七个省,那画变成仁的人,就是仁在追我了,那仁有红或黄,那沙怪彤与涛又与刘周山又在一起

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极乐世界一

——法海淘宝16

《佛说阿弥陀经》“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”

何为极乐?乐土何方?

佛于经中本有详尽。让人听得荡气回肠、跃跃欲试!笔者自作多情,唯恐当机浅尝辄止,聊作点拨。

一、极乐世界并非快乐世界!

1、佛有“坏苦”,“五取蕴苦”之教。

“坏苦”,快乐的当下即是苦。

譬如,八十老人生日,贵客盈门,高朋满座,财礼丰厚,吃喝游戏,何其快乐!嘻闹半天,客人散去,如释重负,喘口大气……

方悟乐苦当下。

“五取蕴苦”,色受想行识,五蕴身心。

凡夫所乐,无非五阴炽盛,贪取无已!因缘果报,饶过谁人?

菩萨畏因,凡夫畏果,苦报临头,方悟后有!

2、“坏苦”“取苦”之因。,,

乐苦当下而言,喜伤心,食伤胃、酒伤肝、烟伤肺、久动伤骨,久坐伤筋……所谓“饱暖之灾”……悄悄袭来!人人皆知,个个难改!

取苦后有之说,吃他四两,还他半斤,人死为羊,羊死为人,业果相续。不是不报,时辰未到。

2020,3,3,

(下期预告:乐土何方)

法海淘宝16:极乐世界(一)

 

《佛说阿弥陀经》“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”

何为极乐?乐土何方?

佛于经中本有详尽。让人听得荡气回肠、跃跃欲试!

笔者自作多情,唯恐当机浅尝辄止,聊作点拨。

 

一、极乐世界并非快乐世界!

1、佛有“坏苦”,“五取蕴苦”之教。

“坏苦”,快乐的当下即是苦。

譬如,八十老人生日,贵客盈门,高朋满座,财礼丰厚,吃喝游戏,何其快乐!嘻闹半天,客人散去,如释重负,喘口大气……

方悟乐苦当下。

“五取蕴苦”,色受想行识,五蕴身心。

凡夫所乐,无非五阴炽盛,贪取无已!因缘果报,饶过谁人?

菩萨畏因,凡夫畏果,苦报临头,方悟后有!

 

2、“坏苦”“取苦”之因。

乐苦当下而言,喜伤心,食伤胃、酒伤肝、烟伤肺、久动伤骨,久坐伤筋……所谓“饱暖之灾”……悄悄袭来!人人皆知,个个难改!

取苦后有之说,吃他四两,还他半斤,人死为羊,羊死为人,业果相续。不是不报,时辰未到。

 

(下期预告:乐土何方)

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