净宗里面最明显的，我说他们是真正道地的上上根人，他们真信，他们并不了解，他真信，一点都不怀疑，真正愿生净土，亲近弥陀。什么都不懂，什么他都不想学，《弥陀经》他会念，他不想懂，他就老实念，临命终时，往生瑞相稀有，他真的去了，这种人上上根人，真简单！这就是李老师常说的阿公阿婆，这乡下的，不认识字的，他们遇到这个法门，三年五载到极乐世界去作佛去了，老师说这是下愚之人。净土法门唯上智与下愚不移，上智的人他听了决定相信，没有怀疑，信愿持名，他到极乐世界了，下愚之人亦如是。下愚跟上智是平等的，到达极乐世界是平等。最难度的就当中这一分子，不上不下，占人数是决定大多数，现在称之为知识分子，难度，不上不下。释迦牟尼佛讲经说法四十九年为谁？就是为这些人。

　　宗门、性宗，这都是上智之人，惠能大师在《坛经》里面所说的，禅宗专接上上根人，上根人都没有分。净土宗是另外一个办法，是接引另一类上上根人，看起来是下愚，他就那么老实、就那么听话。所以这种上上根人他具足三个条件，老实、听话、真干，他就能成功。这两种人都具足圆满的信心、坚定的愿心，这句佛号他不夹杂，他没有怀疑，他能念到底，句句相应。与自性相应，与弥陀相应，真的是古人讲的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。他的念念跟佛是沟通的，得佛力加持，我们认为他下愚，古大德说愚不可及，他那个下愚我们比不上他，这真的。

我们不应把心中的悲苦向人诉说。
因为不同频道的人并不了解你的感受，
反而过度解读或误解你的倾诉。
也没有人能给出什么好的建议。
别人的建议只是从自身角度和认知出发，看的东西也会片面。
总结就是:和再多人说，说再多也没用。
唯一能做的，唯有自渡，暗自努力和成功。
赚很多很多的钱，底气自给自足。

每天都在思考我的人生该是什么样的呢？诗与远方，柴米油盐？那种毕业结婚、生孩子、带孩子天天围绕着孩子和家庭的生活好像并不属于我，每次和家人谈论我还要上学，他们好像并不了解你的思想，他们会说过两年就生娃带娃了，可是我拼命逃出的地方，为什么还要按照生活的步骤使自己一步步又退化到最初想逃离的思想呢？我的人生应该是一个不断向上攀登，直到看见山顶，考研、读研，围绕科研，接触顶级、高配的人生，而不是回到农村，过着庸俗没有思想的一生，我遭受太多嘲笑了，我不想放弃，我不想把自己的人生过成一团浆糊，我要离开那个地方，我要逃离那个思想，哪怕最后的代价是无儿无女，孤独终老，养老院相会，也不枉在这个世界活过这一次，并且活成自己想要的模样，拜托，山腰青年，一点要坚持自己的初心，直到找到自己。