#circledaily#
《除了前三张一张也不想留了》
《爬山好累 写点个人输出》

抽空去了清源山和少林寺，在坡上还是能望到爸爸工作的地方。这么多年我还是好奇地指着单位的楼栋问个没完，好像又回到我刚来这座城市的样子。

西门拆迁的废墟被商业化的街区取代，少林寺多了一个文武坊，许多红色建筑拔地而起。这里多了艳丽，少了古朴。这个季节不用担心再遇到响尾蛇，寺里的少年僧也有被电子设备禁锢的困扰。山门和寺门都换了，许愿池里的硬币新旧交叠。钟楼和鼓楼有明显的翻新痕迹，演武堂的面孔变得年轻。秘密花园多了许多稀奇的动物，抬头就能看到无人机在巡逻。

上山去了老地方歇脚，店主一家居然还记得我，原来我去大学的日子里，每回爸爸妈妈来这里泡茶，他们都会问一句我为什么没来。石阶没有太大的变化，依旧值得崴脚。山羊和马队还有活动的痕迹，但小径错层的小溪已经干涸。每上一级台阶都有记忆涌入，脑海重新上演这里曾经发生过的趣事。有些危险的捷径已经封锁，清源和九华联合管理我也是到天湖才知道。

有些地方的记忆清晰得仿佛昨日重现，有些地方努力回想只有模糊的影像重叠，终于明白为什么人们许久未见总觉得对方变化巨大，实际是因为寄存的记忆被岁月冲走，人与物相同，随时代的变幻而产生变化。哪怕微乎其微，因为有情感的承载变化也被无限放大。

城市化和商业化与我年岁的增长同时进行，当看到曾经熟悉的景象最终还是锁在了相片、锁在了脑海之中，还是会觉得心里说不出地难受。这是我对这座城市最原始的记忆所在，承载着我们最初生活的失意却温馨。

离开这里的时候，我想到，可能也有人今天看到这里的一切，把它当做起点，可能我们觉得弥足珍贵的东西对于他人而言也是翻新过后的陌生。毕竟记忆总是轮回，变化永远存在。而我透过这里又一次真切地感受到成长，觉得这并不美好，但无可奈何，必须接受。

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　　问：我是复旦大学的学生，来自泰国。现在各种灾难发生得非常多，我们常说这是共业所致。请问，我们看到的都是恶业方面的共业，那在善业方面有没有共业呢？

　　索达吉堪布答：复旦大学也有出家人是吧？一直在读博士？1999年我也去过泰国，只呆了一个礼拜，感觉很新鲜，回来还写了一个《泰国游记》。泰国对佛教的信仰特别虔诚，当时我在几所佛教大学里，跟一些泰国的佛学博士交流过，包括跟副僧王也作过一些交谈。今天在复旦遇到南传佛教的法师，穿着这种亲切的僧衣，我觉得很好，希望以后藏传佛教、北传佛教的法师也能在复旦求学，这样应该非常圆融。

　　刚才这位法师所提到的众生共业，在恶业方面，常体现为地水火风等灾难。而在善业方面，比如可示现为众生居住的美好环境。我的一位师父，前几年三四月份时到了杭州，那时候藏地是天寒地冻，他到杭州以后，在电话中跟我说：“这里特别特别美，到处都是鲜花，他们享受这么美好的环境，应该是共同的善业所感。”因此，相当一部分众生感受快乐时，就可以理解为，是他们造了善业以后，共同所感召的福报。