夏莲居大士念佛论——
一句佛号当下即是常寂光
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家居士。为什么呢？不要废除世法，可以证佛法。不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。所以净土法门，特别适合于当今这个时代。大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，不用关着门去修持，所以它特别契机。不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。从现在起，一直到最后法灭。佛法住世的时间，有两种说法，一种说有四千年，一种说还有九千年，净土法门都能契机啊。
夏莲居老居士德相
所以夏老师说“这一句佛号，即是不离世法而证佛法”。就这一句佛号就可以证佛法。这一句佛号，不管干什么都可以念。古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。拉风箱时，南无阿弥陀佛……，打铁时，也是南无阿弥陀佛……。三年之后，站着说了四句偈：“咛咛当当，久炼成钢。太平将至，我往西方”。说完后站着立化了。不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉”。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一名顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
夏老师的话，“一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办”。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，“佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱”。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
“起心即错，动念即乖”。起心即错，动念即乖啊。“若起精进心，是妄非精进”。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。“常思净土在目前，日用头头无缺陷”。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：“坚持正念相继不断”。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？“常寂光中时时相见”。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。“虽隔万里无异对面”。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。“如人饮水自己体验”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
一句佛号当下即是常寂光
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家居士。为什么呢？不要废除世法，可以证佛法。不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。所以净土法门，特别适合于当今这个时代。大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，不用关着门去修持，所以它特别契机。不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。从现在起，一直到最后法灭。佛法住世的时间，有两种说法，一种说有四千年，一种说还有九千年，净土法门都能契机啊。
夏莲居老居士德相
所以夏老师说“这一句佛号，即是不离世法而证佛法”。就这一句佛号就可以证佛法。这一句佛号，不管干什么都可以念。古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。拉风箱时，南无阿弥陀佛……，打铁时，也是南无阿弥陀佛……。三年之后，站着说了四句偈：“咛咛当当，久炼成钢。太平将至，我往西方”。说完后站着立化了。不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉”。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一名顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
夏老师的话，“一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办”。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，“佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱”。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
“起心即错，动念即乖”。起心即错，动念即乖啊。“若起精进心，是妄非精进”。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。“常思净土在目前，日用头头无缺陷”。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：“坚持正念相继不断”。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？“常寂光中时时相见”。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。“虽隔万里无异对面”。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。“如人饮水自己体验”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的
据我不是谦哥儿微博：
看完罗永甘宇倪太高三人的事迹，在感动之余，心中还有丝丝的疑惑，在地震时和地震后，罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的，甘宇又为什么直到17天后才被找到。
我带着这些疑问查了很多资料，看完之后，才知道当我们坐在屋里刷着新闻，所看到的那短短几行字中，隐藏着多少惊心动魄的事。
1.湾东水电站
罗永和甘宇是泸定县湾东村湾东水电站的职工。湾东水电站位于泸定县得妥镇湾东村湾东河主干上，是一座装机容量60MW，设计水头780米的高水头水电站。我专门查了下，水头指上游蓄水的水平面至水轮机入口的垂直高度，水力发电站依靠水流落差的势能带动轮机发电，我国把设计水头70米以上的水电站都成为高水头水电站，而湾东水电站，设计水头达到780米。
这意味着，当地的地势，落差极大，是飞流直下三千尺。
图1是湾东河，有左右两个支流，位于得遂乡湾东村，水流汇入大渡河。
图2是湾东水电站建设单位的案例介绍。
图3、图4是湾东水电站大坝正反面的照片。根据大坝与周围山体的对比，对当地的地势也可以有一定的了解。
2. 罗永和甘宇
9月5日，泸定县磨西镇发生6.8级地震。在地震发生之后，紧挨着磨西镇的得遂镇湾东村东侧山体崩塌，阻断湾东河右主支沟形成了堰塞湖（图5、图6是当时的新闻报道）。处于河流主干上的湾东水电站，员工住宅区受创严重，有2名员工在逃生的过程中，被山石淹没。罗永在混乱中，返回大坝，开启闸门，防止洪水漫堤。
漫堤也是个术语，水流漫堤之后，通常会引起洪水冲毁、冲垮堤坝，是一种很严重的洪水灾害。在地震之后，如果洪水汇聚形成满堤，泼天洪水从七百多米的高处奔流而下，会造成多大的破坏，无法想象。
罗永的这次转身，拯救了整个下游的几百户村民包括地震后过来抗震救灾的人们。
在大坝上，罗永遇到了甘宇，两人又去停下了发电机。两人在电站里停留了一夜。
当时住宅区已经完全被破坏，对外交通中断。第二天是9月6日，两人决定往外逃生。
为什么说是逃生，大家看看湾东河支流当时的情况（图7、图8、图9）。可以看到交通已经完全中断，随处是地震后垮塌的滚石断木。
水电站位于落差上千米的半山腰，两人要下山，哪里还有路（图10地震后垮塌的山体）。
罗永用绳子牵着高度近视的甘宇，甘宇受了伤，“是城里娃”，很快体力不支，走不动了。两人决定分开，罗永给甘宇弄了个营地，让他就地待援，自己先去求助。这是9月7日。
9月8日，罗永依靠捡到的打火机，用烟雾发出信号，被救援人员发现。在被困75小时后，通过救援直升机运送到泸定县城。被救后，罗永说的第一句话就是，“我还有个同事在下面，你们一定要去救他！”
3.救援甘宇
从得知甘宇被困的消息起，救援力量千方百计营救，从未放弃过。
9月9日直升机等待了一天起飞时间，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止。
9月10日 成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。
9月11日 救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇。
从甘宇失联后开始，甘宇的家人，就一直在努力寻找甘宇。甘宇的堂兄甘立权说，除了官方救援队，他们还向民间救援队和当地村民求助。
9月20日，根据线索，甘立权跟着当地村民，将搜救方向转向水电站边的石棉县跃进村猛虎岗。“活要见人死要见尸，我是做好了长久准备的，甚至做饭的锅我都带去了。”甘立权是带着不找到弟弟不下山的决心去的。
9月21日，受灾的王岗坪乡跃进村村民倪太高，在回到跃进村喂羊时，听说救援队在附近搜寻甘宇。早上6点，他着两瓶牛奶和一些月饼，从借住的亲戚家出发，上猛虎岗搜寻甘宇。
7点多，他疑似听到有微弱的呼救声，他本以为听错了，吼了几嗓子，结果有回应。他循着声音去找，2个多小时以后，才找到躺在树林里的甘宇。
“我叫甘宇”，浑身是伤，在高山密林中独自求生17天，已经无法动弹的甘宇看到倪太高哭了起来，“如果不是你，我的命可能就没得了，我遇到好人了”。
4.猛虎岗
据甘宇讲，他在与罗永分开的地方等到了9月10日，一直未能等到救援。而往下全是地震后形成的悬崖峭壁，他决定往山上走。
可能有人会疑惑，怎么这一走，搜救人员就找不到他了呢。
这里我就还要再介绍一下当地的情况。
因为它这个山，不是我们在平原或是丘陵地区看到的那些小山岗，它是西南十万大山，是横断山脉的高山峡谷。大家看这张图（图11），最下方框住的这个部分，就是湾东河，它在往上一点，有座山叫望郎包，它的标高是4690米，再往西是大雪山、红石滩，以及四川第一高峰贡嘎山，海拔7556米。湾东河的河水，就主要来自高山溪流和冰川融水。
这边的山，是这样的（图12、图13、图14）可能去过贡嘎山的人，才能够更好地理解在这“山”的概念。
甘宇在水电站附近下山无路的情况下，带着伤，往山上爬，可能是想要翻山找路。猛虎岗，紧挨着湾东河和水电站，甘宇翻山爬上了猛虎岗，但猛虎岗，可不是一个小山坡。“它是一座上三十四里，下三四十里的险恶高山”，这边的山太大了。当年红军飞渡大渡河，就在猛虎岗有场战斗。（猛虎岗照片，图15、16、17）
他依靠头盔里的水、苔藓和野果，用了十多天的时间，其实已经翻到了山后，离山下倪太高的跃进村已经不远。但是多处骨折、挫伤、失温和缺少食物，已经耗尽了他的体能。在倪太高找到他之前，他已经困在那里两三天了。
直到倪太高的出现。
为了村民的安危坚守水电站的人，遇到了自发上山搜救的村民。
好人遇到了好人。好人拯救了好人。
不抛弃的搜救，救回了不放弃的甘宇。
这是这段时间以来，最鼓舞人心的事。
如今甘宇已经在医院得到救治。原本有些微胖的小伙瘦得有些脱形，吃东西的时候手都在抖，但是在镜头前却显得非常地精神。倪太高说他哭了很久，劫后逢生，哭，也是喜悦。
9.5日泸定县6.8级地震已造成93人遇难，罗永甘宇倪太高的故事，是这场大地震中一件非常小的事，他们也非常平凡，但他们在灾难来临时，身上迸发出来的善良、勇气、责任担当，以及坚韧的求生意志，足以鼓舞和感动每一个人。
他们是我们的英雄。
老金：深有同感：有博主认为，这一故事不拍成电影，不翻译成8国语言，不拿中国乃至世界大奖，都是影视界的罪过！！！
据我不是谦哥儿微博：
看完罗永甘宇倪太高三人的事迹，在感动之余，心中还有丝丝的疑惑，在地震时和地震后，罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的，甘宇又为什么直到17天后才被找到。
我带着这些疑问查了很多资料，看完之后，才知道当我们坐在屋里刷着新闻，所看到的那短短几行字中，隐藏着多少惊心动魄的事。
1.湾东水电站
罗永和甘宇是泸定县湾东村湾东水电站的职工。湾东水电站位于泸定县得妥镇湾东村湾东河主干上，是一座装机容量60MW，设计水头780米的高水头水电站。我专门查了下，水头指上游蓄水的水平面至水轮机入口的垂直高度，水力发电站依靠水流落差的势能带动轮机发电，我国把设计水头70米以上的水电站都成为高水头水电站，而湾东水电站，设计水头达到780米。
这意味着，当地的地势，落差极大，是飞流直下三千尺。
图1是湾东河，有左右两个支流，位于得遂乡湾东村，水流汇入大渡河。
图2是湾东水电站建设单位的案例介绍。
图3、图4是湾东水电站大坝正反面的照片。根据大坝与周围山体的对比，对当地的地势也可以有一定的了解。
2. 罗永和甘宇
9月5日，泸定县磨西镇发生6.8级地震。在地震发生之后，紧挨着磨西镇的得遂镇湾东村东侧山体崩塌，阻断湾东河右主支沟形成了堰塞湖（图5、图6是当时的新闻报道）。处于河流主干上的湾东水电站，员工住宅区受创严重，有2名员工在逃生的过程中，被山石淹没。罗永在混乱中，返回大坝，开启闸门，防止洪水漫堤。
漫堤也是个术语，水流漫堤之后，通常会引起洪水冲毁、冲垮堤坝，是一种很严重的洪水灾害。在地震之后，如果洪水汇聚形成满堤，泼天洪水从七百多米的高处奔流而下，会造成多大的破坏，无法想象。
罗永的这次转身，拯救了整个下游的几百户村民包括地震后过来抗震救灾的人们。
在大坝上，罗永遇到了甘宇，两人又去停下了发电机。两人在电站里停留了一夜。
当时住宅区已经完全被破坏，对外交通中断。第二天是9月6日，两人决定往外逃生。
为什么说是逃生，大家看看湾东河支流当时的情况（图7、图8、图9）。可以看到交通已经完全中断，随处是地震后垮塌的滚石断木。
水电站位于落差上千米的半山腰，两人要下山，哪里还有路（图10地震后垮塌的山体）。
罗永用绳子牵着高度近视的甘宇，甘宇受了伤，“是城里娃”，很快体力不支，走不动了。两人决定分开，罗永给甘宇弄了个营地，让他就地待援，自己先去求助。这是9月7日。
9月8日，罗永依靠捡到的打火机，用烟雾发出信号，被救援人员发现。在被困75小时后，通过救援直升机运送到泸定县城。被救后，罗永说的第一句话就是，“我还有个同事在下面，你们一定要去救他！”
3.救援甘宇
从得知甘宇被困的消息起，救援力量千方百计营救，从未放弃过。
9月9日直升机等待了一天起飞时间，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止。
9月10日 成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。
9月11日 救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇。
从甘宇失联后开始，甘宇的家人，就一直在努力寻找甘宇。甘宇的堂兄甘立权说，除了官方救援队，他们还向民间救援队和当地村民求助。
9月20日，根据线索，甘立权跟着当地村民，将搜救方向转向水电站边的石棉县跃进村猛虎岗。“活要见人死要见尸，我是做好了长久准备的，甚至做饭的锅我都带去了。”甘立权是带着不找到弟弟不下山的决心去的。
9月21日，受灾的王岗坪乡跃进村村民倪太高，在回到跃进村喂羊时，听说救援队在附近搜寻甘宇。早上6点，他着两瓶牛奶和一些月饼，从借住的亲戚家出发，上猛虎岗搜寻甘宇。
7点多，他疑似听到有微弱的呼救声，他本以为听错了，吼了几嗓子，结果有回应。他循着声音去找，2个多小时以后，才找到躺在树林里的甘宇。
“我叫甘宇”，浑身是伤，在高山密林中独自求生17天，已经无法动弹的甘宇看到倪太高哭了起来，“如果不是你，我的命可能就没得了，我遇到好人了”。
4.猛虎岗
据甘宇讲，他在与罗永分开的地方等到了9月10日，一直未能等到救援。而往下全是地震后形成的悬崖峭壁，他决定往山上走。
可能有人会疑惑，怎么这一走，搜救人员就找不到他了呢。
这里我就还要再介绍一下当地的情况。
因为它这个山，不是我们在平原或是丘陵地区看到的那些小山岗，它是西南十万大山，是横断山脉的高山峡谷。大家看这张图（图11），最下方框住的这个部分，就是湾东河，它在往上一点，有座山叫望郎包，它的标高是4690米，再往西是大雪山、红石滩，以及四川第一高峰贡嘎山，海拔7556米。湾东河的河水，就主要来自高山溪流和冰川融水。
这边的山，是这样的（图12、图13、图14）可能去过贡嘎山的人，才能够更好地理解在这“山”的概念。
甘宇在水电站附近下山无路的情况下，带着伤，往山上爬，可能是想要翻山找路。猛虎岗，紧挨着湾东河和水电站，甘宇翻山爬上了猛虎岗，但猛虎岗，可不是一个小山坡。“它是一座上三十四里，下三四十里的险恶高山”，这边的山太大了。当年红军飞渡大渡河，就在猛虎岗有场战斗。（猛虎岗照片，图15、16、17）
他依靠头盔里的水、苔藓和野果，用了十多天的时间，其实已经翻到了山后，离山下倪太高的跃进村已经不远。但是多处骨折、挫伤、失温和缺少食物，已经耗尽了他的体能。在倪太高找到他之前，他已经困在那里两三天了。
直到倪太高的出现。
为了村民的安危坚守水电站的人，遇到了自发上山搜救的村民。
好人遇到了好人。好人拯救了好人。
不抛弃的搜救，救回了不放弃的甘宇。
这是这段时间以来，最鼓舞人心的事。
如今甘宇已经在医院得到救治。原本有些微胖的小伙瘦得有些脱形，吃东西的时候手都在抖，但是在镜头前却显得非常地精神。倪太高说他哭了很久，劫后逢生，哭，也是喜悦。
9.5日泸定县6.8级地震已造成93人遇难，罗永甘宇倪太高的故事，是这场大地震中一件非常小的事，他们也非常平凡，但他们在灾难来临时，身上迸发出来的善良、勇气、责任担当，以及坚韧的求生意志，足以鼓舞和感动每一个人。
他们是我们的英雄。
老金：深有同感：有博主认为，这一故事不拍成电影，不翻译成8国语言，不拿中国乃至世界大奖，都是影视界的罪过！！！
看完罗永甘宇倪太高三人的事迹，在感动之余，心中还有丝丝的疑惑，在地震时和地震后，罗永和甘宇的壮举是在什么样的情况下做出来的，甘宇又为什么直到17天后才被找到。
我带着这些疑问查了很多资料，看完之后，才知道当我们坐在屋里刷着新闻，所看到的那短短几行字中，隐藏着多少惊心动魄的事。
1.湾东水电站
罗永和甘宇是泸定县湾东村湾东水电站的职工。湾东水电站位于泸定县得妥镇湾东村湾东河主干上，是一座装机容量60MW，设计水头780米的高水头水电站。我专门查了下，水头指上游蓄水的水平面至水轮机入口的垂直高度，水力发电站依靠水流落差的势能带动轮机发电，我国把设计水头70米以上的水电站都成为高水头水电站，而湾东水电站，设计水头达到780米。
这意味着，当地的地势，落差极大，是飞流直下三千尺。
图1是湾东河，有左右两个支流，位于得遂乡湾东村，水流汇入大渡河。
图2是湾东水电站建设单位的案例介绍。
图3、图4是湾东水电站大坝正反面的照片。根据大坝与周围山体的对比，对当地的地势也可以有一定的了解。
2. 罗永和甘宇
9月5日，泸定县磨西镇发生6.8级地震。在地震发生之后，紧挨着磨西镇的得遂镇湾东村东侧山体崩塌，阻断湾东河右主支沟形成了堰塞湖（图5、图6是当时的新闻报道）。处于河流主干上的湾东水电站，员工住宅区受创严重，有2名员工在逃生的过程中，被山石淹没。罗永在混乱中，返回大坝，开启闸门，防止洪水漫堤。
漫堤也是个术语，水流漫堤之后，通常会引起洪水冲毁、冲垮堤坝，是一种很严重的洪水灾害。在地震之后，如果洪水汇聚形成满堤，泼天洪水从七百多米的高处奔流而下，会造成多大的破坏，无法想象。
罗永的这次转身，拯救了整个下游的几百户村民包括地震后过来抗震救灾的人们。
在大坝上，罗永遇到了甘宇，两人又去停下了发电机。两人在电站里停留了一夜。
当时住宅区已经完全被破坏，对外交通中断。第二天是9月6日，两人决定往外逃生。
为什么说是逃生，大家看看湾东河支流当时的情况（图7、图8、图9）。可以看到交通已经完全中断，随处是地震后垮塌的滚石断木。
水电站位于落差上千米的半山腰，两人要下山，哪里还有路（图10地震后垮塌的山体）。
罗永用绳子牵着高度近视的甘宇，甘宇受了伤，“是城里娃”，很快体力不支，走不动了。两人决定分开，罗永给甘宇弄了个营地，让他就地待援，自己先去求助。这是9月7日。
9月8日，罗永依靠捡到的打火机，用烟雾发出信号，被救援人员发现。在被困75小时后，通过救援直升机运送到泸定县城。被救后，罗永说的第一句话就是，“我还有个同事在下面，你们一定要去救他！”
3.救援甘宇
从得知甘宇被困的消息起，救援力量千方百计营救，从未放弃过。
9月9日直升机等待了一天起飞时间，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止。
9月10日 成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。
9月11日 救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇。
从甘宇失联后开始，甘宇的家人，就一直在努力寻找甘宇。甘宇的堂兄甘立权说，除了官方救援队，他们还向民间救援队和当地村民求助。
9月20日，根据线索，甘立权跟着当地村民，将搜救方向转向水电站边的石棉县跃进村猛虎岗。“活要见人死要见尸，我是做好了长久准备的，甚至做饭的锅我都带去了。”甘立权是带着不找到弟弟不下山的决心去的。
9月21日，受灾的王岗坪乡跃进村村民倪太高，在回到跃进村喂羊时，听说救援队在附近搜寻甘宇。早上6点，他着两瓶牛奶和一些月饼，从借住的亲戚家出发，上猛虎岗搜寻甘宇。
7点多，他疑似听到有微弱的呼救声，他本以为听错了，吼了几嗓子，结果有回应。他循着声音去找，2个多小时以后，才找到躺在树林里的甘宇。
“我叫甘宇”，浑身是伤，在高山密林中独自求生17天，已经无法动弹的甘宇看到倪太高哭了起来，“如果不是你，我的命可能就没得了，我遇到好人了”。
4.猛虎岗
据甘宇讲，他在与罗永分开的地方等到了9月10日，一直未能等到救援。而往下全是地震后形成的悬崖峭壁，他决定往山上走。
可能有人会疑惑，怎么这一走，搜救人员就找不到他了呢。
这里我就还要再介绍一下当地的情况。
因为它这个山，不是我们在平原或是丘陵地区看到的那些小山岗，它是西南十万大山，是横断山脉的高山峡谷。大家看这张图（图11），最下方框住的这个部分，就是湾东河，它在往上一点，有座山叫望郎包，它的标高是4690米，再往西是大雪山、红石滩，以及四川第一高峰贡嘎山，海拔7556米。湾东河的河水，就主要来自高山溪流和冰川融水。
这边的山，是这样的（图12、图13、图14）可能去过贡嘎山的人，才能够更好地理解在这“山”的概念。
甘宇在水电站附近下山无路的情况下，带着伤，往山上爬，可能是想要翻山找路。猛虎岗，紧挨着湾东河和水电站，甘宇翻山爬上了猛虎岗，但猛虎岗，可不是一个小山坡。“它是一座上三十四里，下三四十里的险恶高山”，这边的山太大了。当年红军飞渡大渡河，就在猛虎岗有场战斗。（猛虎岗照片，图15、16、17）
他依靠头盔里的水、苔藓和野果，用了十多天的时间，其实已经翻到了山后，离山下倪太高的跃进村已经不远。但是多处骨折、挫伤、失温和缺少食物，已经耗尽了他的体能。在倪太高找到他之前，他已经困在那里两三天了。
直到倪太高的出现。
为了村民的安危坚守水电站的人，遇到了自发上山搜救的村民。
好人遇到了好人。好人拯救了好人。
不抛弃的搜救，救回了不放弃的甘宇。
这是这段时间以来，最鼓舞人心的事。
如今甘宇已经在医院得到救治。原本有些微胖的小伙瘦得有些脱形，吃东西的时候手都在抖，但是在镜头前却显得非常地精神。倪太高说他哭了很久，劫后逢生，哭，也是喜悦。
9.5日泸定县6.8级地震已造成93人遇难，罗永甘宇倪太高的故事，是这场大地震中一件非常小的事，他们也非常平凡，但他们在灾难来临时，身上迸发出来的善良、勇气、责任担当，以及坚韧的求生意志，足以鼓舞和感动每一个人。
他们是我们的英雄。
我带着这些疑问查了很多资料，看完之后，才知道当我们坐在屋里刷着新闻，所看到的那短短几行字中，隐藏着多少惊心动魄的事。
1.湾东水电站
罗永和甘宇是泸定县湾东村湾东水电站的职工。湾东水电站位于泸定县得妥镇湾东村湾东河主干上，是一座装机容量60MW，设计水头780米的高水头水电站。我专门查了下，水头指上游蓄水的水平面至水轮机入口的垂直高度，水力发电站依靠水流落差的势能带动轮机发电，我国把设计水头70米以上的水电站都成为高水头水电站，而湾东水电站，设计水头达到780米。
这意味着，当地的地势，落差极大，是飞流直下三千尺。
图1是湾东河，有左右两个支流，位于得遂乡湾东村，水流汇入大渡河。
图2是湾东水电站建设单位的案例介绍。
图3、图4是湾东水电站大坝正反面的照片。根据大坝与周围山体的对比，对当地的地势也可以有一定的了解。
2. 罗永和甘宇
9月5日，泸定县磨西镇发生6.8级地震。在地震发生之后，紧挨着磨西镇的得遂镇湾东村东侧山体崩塌，阻断湾东河右主支沟形成了堰塞湖（图5、图6是当时的新闻报道）。处于河流主干上的湾东水电站，员工住宅区受创严重，有2名员工在逃生的过程中，被山石淹没。罗永在混乱中，返回大坝，开启闸门，防止洪水漫堤。
漫堤也是个术语，水流漫堤之后，通常会引起洪水冲毁、冲垮堤坝，是一种很严重的洪水灾害。在地震之后，如果洪水汇聚形成满堤，泼天洪水从七百多米的高处奔流而下，会造成多大的破坏，无法想象。
罗永的这次转身，拯救了整个下游的几百户村民包括地震后过来抗震救灾的人们。
在大坝上，罗永遇到了甘宇，两人又去停下了发电机。两人在电站里停留了一夜。
当时住宅区已经完全被破坏，对外交通中断。第二天是9月6日，两人决定往外逃生。
为什么说是逃生，大家看看湾东河支流当时的情况（图7、图8、图9）。可以看到交通已经完全中断，随处是地震后垮塌的滚石断木。
水电站位于落差上千米的半山腰，两人要下山，哪里还有路（图10地震后垮塌的山体）。
罗永用绳子牵着高度近视的甘宇，甘宇受了伤，“是城里娃”，很快体力不支，走不动了。两人决定分开，罗永给甘宇弄了个营地，让他就地待援，自己先去求助。这是9月7日。
9月8日，罗永依靠捡到的打火机，用烟雾发出信号，被救援人员发现。在被困75小时后，通过救援直升机运送到泸定县城。被救后，罗永说的第一句话就是，“我还有个同事在下面，你们一定要去救他！”
3.救援甘宇
从得知甘宇被困的消息起，救援力量千方百计营救，从未放弃过。
9月9日直升机等待了一天起飞时间，因下雨未能起飞。石棉县救援力量徒步进山营救，也因塌方路断中止。
9月10日 成都和德阳两支消防救援队伍搭乘直升机飞赴指定地点开展搜救，救援队伍由十多名专业消防救援人员、当地向导和之前被救回来的罗永组成。
9月11日 救援力量再次在周边展开搜救，未能找到甘宇。
从甘宇失联后开始，甘宇的家人，就一直在努力寻找甘宇。甘宇的堂兄甘立权说，除了官方救援队，他们还向民间救援队和当地村民求助。
9月20日，根据线索，甘立权跟着当地村民，将搜救方向转向水电站边的石棉县跃进村猛虎岗。“活要见人死要见尸，我是做好了长久准备的，甚至做饭的锅我都带去了。”甘立权是带着不找到弟弟不下山的决心去的。
9月21日，受灾的王岗坪乡跃进村村民倪太高，在回到跃进村喂羊时，听说救援队在附近搜寻甘宇。早上6点，他着两瓶牛奶和一些月饼，从借住的亲戚家出发，上猛虎岗搜寻甘宇。
7点多，他疑似听到有微弱的呼救声，他本以为听错了，吼了几嗓子，结果有回应。他循着声音去找，2个多小时以后，才找到躺在树林里的甘宇。
“我叫甘宇”，浑身是伤，在高山密林中独自求生17天，已经无法动弹的甘宇看到倪太高哭了起来，“如果不是你，我的命可能就没得了，我遇到好人了”。
4.猛虎岗
据甘宇讲，他在与罗永分开的地方等到了9月10日，一直未能等到救援。而往下全是地震后形成的悬崖峭壁，他决定往山上走。
可能有人会疑惑，怎么这一走，搜救人员就找不到他了呢。
这里我就还要再介绍一下当地的情况。
因为它这个山，不是我们在平原或是丘陵地区看到的那些小山岗，它是西南十万大山，是横断山脉的高山峡谷。大家看这张图（图11），最下方框住的这个部分，就是湾东河，它在往上一点，有座山叫望郎包，它的标高是4690米，再往西是大雪山、红石滩，以及四川第一高峰贡嘎山，海拔7556米。湾东河的河水，就主要来自高山溪流和冰川融水。
这边的山，是这样的（图12、图13、图14）可能去过贡嘎山的人，才能够更好地理解在这“山”的概念。
甘宇在水电站附近下山无路的情况下，带着伤，往山上爬，可能是想要翻山找路。猛虎岗，紧挨着湾东河和水电站，甘宇翻山爬上了猛虎岗，但猛虎岗，可不是一个小山坡。“它是一座上三十四里，下三四十里的险恶高山”，这边的山太大了。当年红军飞渡大渡河，就在猛虎岗有场战斗。（猛虎岗照片，图15、16、17）
他依靠头盔里的水、苔藓和野果，用了十多天的时间，其实已经翻到了山后，离山下倪太高的跃进村已经不远。但是多处骨折、挫伤、失温和缺少食物，已经耗尽了他的体能。在倪太高找到他之前，他已经困在那里两三天了。
直到倪太高的出现。
为了村民的安危坚守水电站的人，遇到了自发上山搜救的村民。
好人遇到了好人。好人拯救了好人。
不抛弃的搜救，救回了不放弃的甘宇。
这是这段时间以来，最鼓舞人心的事。
如今甘宇已经在医院得到救治。原本有些微胖的小伙瘦得有些脱形，吃东西的时候手都在抖，但是在镜头前却显得非常地精神。倪太高说他哭了很久，劫后逢生，哭，也是喜悦。
9.5日泸定县6.8级地震已造成93人遇难，罗永甘宇倪太高的故事，是这场大地震中一件非常小的事，他们也非常平凡，但他们在灾难来临时，身上迸发出来的善良、勇气、责任担当，以及坚韧的求生意志，足以鼓舞和感动每一个人。
他们是我们的英雄。
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