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余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

一笑三语：郁气、喜气、怒气——调匀气息 书画养生

最近聊到书画养生话题，有很多朋友参与聊此话题，都对“一管在手，万念俱消”的理念认可。就我每天走进工作室，情无所忧，心无挂碍，气和神清，专注笔墨，杂念不生，提笔读帖，临池创作，胸张背直，双脚稳立，两肩自然放平，调匀气息，凝思片刻，运动右手，臂、肘、腕、指有机挥毫发力，瞬间移动，纸上留下或粗或细，似连似断的流畅线条，圆而且方，方而复圆，或自然率真，奇不失正，或五彩缤纷，或鸟语花香，至此，或书或画既成，且全身热乎，时有汗滴，血脉通畅，心静神爽 。因此，总有郁气画梅时自然呼出，且有喜气画兰时心旷神怡，怒气画竹后身爽轻松，还有画菊毕克难心起，画山水时胸襟开阔。数年每每临池创作中，总有一种与自然物象油然而生的感觉，其书画妙哉，则是乐趣无穷。记得临读黄宾虹先生山水画时，有一句话是先生85岁所讲：“艺术是最高的养生法，祛病增寿的良药。”所以，每当临先生创作的山水画时，可以看出先生善用国画的散点透视法，从仰视、俯视和平视来描写心中的景物，块、面、线之间与墨色变化多样化，入古出新。至此在我学山水画过程中，阅读古今多位大家，而只有先生的山水画中很少见一望无际的飘渺烟波，大多为层峦叠嶂的雄山深谷，我想这可与他九十多年的生存环境有关。因此，书画有益于身心健康。每作一幅画，要构思，要动手，心无杂念，手脑并用，关键是写画时需要彻底放松，体内气血通畅，阴阳达到平衡。这与道家的养生是相通的：松沉自然静心，不由自主的深呼吸也在养气，逐步增大肌肉收缩力，有利于胸、肺的有效扩张，增强肋间肌活力，可以逐步恢复其弹性和肺活量，从而达到养生的目的。
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喝火令～～淡写

一曲陈年调，三回聊记深。落花狼籍酒温心。
冬至绿消芳泽，香郁再无寻。
伏案多情赋，闲吟又捉襟。欲留禅意妄难禁。
韵腹文章，韵腹字行沈。韵腹语失平静，墨海荡心音。

《词林正韵:13韵平》步韵:黄庭坚

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