众生就是住着
所以，他永远不得解脱
圣人就是无所住
因此，应无所住而生其心
因此必须一次又一次的去呼唤
你灵魂深处的智慧
所以，要听经闻法
启迪你内心深处的智慧
听经闻法就是减少你的烦恼
你堕落在业力的大海
谁有办法啊？
你要学会自己游泳
佛菩萨在岸边
佛菩萨一下就捞起来
智慧就是游到岸边的本领
念佛一捞
佛菩萨才有办法救你
听经闻法就是减少烦恼
越接近极乐净土
只有好处，没有什么坏处
烦恼少一点
佛菩萨捞也比较捞得到。
慧律法师《华严经》最新开示
所以，他永远不得解脱
圣人就是无所住
因此，应无所住而生其心
因此必须一次又一次的去呼唤
你灵魂深处的智慧
所以，要听经闻法
启迪你内心深处的智慧
听经闻法就是减少你的烦恼
你堕落在业力的大海
谁有办法啊？
你要学会自己游泳
佛菩萨在岸边
佛菩萨一下就捞起来
智慧就是游到岸边的本领
念佛一捞
佛菩萨才有办法救你
听经闻法就是减少烦恼
越接近极乐净土
只有好处，没有什么坏处
烦恼少一点
佛菩萨捞也比较捞得到。
慧律法师《华严经》最新开示
今知自性是佛。于一切时中行住坐卧。更无一法可得。乃至真如不属一切名。亦无无名。故经云。智不得有无。内外无求。任其本性。亦无任性之心。经云。种种意生身。我说为心量。即无心之心。无量之量。无名为真名。无求是真求。经云。夫求法者。应无所求。心外无别佛。佛外无别心。不取善。不取恶。净秽两边俱不依。法。无自性。三界唯心。经云。森罗及万像。一法之所印。凡所见色。皆是见心。心不自心。因色故心。色不自色。因心故色。故经云。见色即是见心。
《宗镜录》
《宗镜录》
应无所住而生其心
突然就有点顿悟了
拿的起放的下不执着…
一早醒来突然觉得阳光明媚
前几日还一脸阴霾
就是你拿起电话娓娓道来讲述你的心境，难过
实际是害怕 你以为很重要很难过的事
突然被戛然而止
世间并无感同身受
……
于是更加难过 你以为懂你的人懂你 爱你 疼你
人为什么要过于执着他人懂你 爱你了解你
于是情绪低落
……
应无所住而生其心
各种镜、态、相都不值得去执着
突然就有点顿悟了
拿的起放的下不执着…
一早醒来突然觉得阳光明媚
前几日还一脸阴霾
就是你拿起电话娓娓道来讲述你的心境，难过
实际是害怕 你以为很重要很难过的事
突然被戛然而止
世间并无感同身受
……
于是更加难过 你以为懂你的人懂你 爱你 疼你
人为什么要过于执着他人懂你 爱你了解你
于是情绪低落
……
应无所住而生其心
各种镜、态、相都不值得去执着
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