南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二Ｏ一四淨土大經科註 （第三八Ｏ集） 2016/10/9 英國威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區 檔名：02-041-0380
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第八百八十二頁，第五行看起：
「《淨影疏》以為善求生，釋力為善。以自然往生，為念自然。」《無量壽經義疏》隋朝慧遠大師的著作，他解釋前面的經文「何不力為善，念道之自然」，說得好，確確實實是為善求生，真正學佛，真正想在佛法上有成就，不能不重視這個問題。我們這一生得人身、聞佛法，談何容易！這個問題怎麼樣對待？首先要知道，這是稀有難逢的緣分，跟開經偈所說的一樣，「百千萬劫難遭遇」，遇到了，多麼慶幸，抓住這個機會，這一生永遠脫離六道輪迴。我們在六道輪迴時間太長了，過去生中無量劫來，沒有辦法超越六道輪迴，這一生得人身，得人身未必能超度，一定要聽到這個法門，具足深信切願，一念十念都能往生，要把求生淨土擺在第一。力為善是什麼？這個善不是指別的，專指信、願、持名，為什麼？它能幫助我們在這一生當中往生淨土，永遠脫離輪迴、脫離十法界，再沒有比這個善更善的了，這是善中之善。所以這個意思，念老給我們解釋的，「其意以行善功德迴向淨土，力求往生，名為力為善。此說甚好」，說得真好！
「下云：自然往生，為念道之自然，則所言過簡」，講得很簡單。「《會疏》勝之」，《會疏》裡頭怎麼說的？「直指稱名念佛，為善之根本，是乃正行也。廣行眾善，迴向得生，亦是為善」，可是總不如稱名念佛，這是往生極樂世界的根本。廣行眾善，迴向得生，這是屬於助行。你看，「正助並舉，主次分明，是《會疏》之長也」，《會疏》說得好。「至於道之自然，則《會疏》更勝」。這裡面舉出兩個意思，「一、以他力直超為自然。二、以無為無作為自然。而以初義為主。此說極好。蓋淨宗之妙，正如《要解》所云：從事持達理持。但當老實念去，則無為無作等等，自然在其中矣。」這個話我們要怎麼學法？這裡引蕅益大師，在《要解》裡面告訴我們，從事持就能夠到達理持。事持，（得）事一心不亂，理持是（得）理一心不亂。所以只要老老實實念下去，宗門所說的（禪宗裡頭所說的）無作無為，自然在其中。
海賢老和尚為我們表法，他的師父傳戒法師不是等閒之人，這個人如果不是大徹大悟、明心見性他做不出來。傳戒和尚見到這個二十歲的年輕人，就是海賢，求他剃度出家，他一看，看出這個人是法器。什麼叫法器？傳承大法的人才，這不是一般人，而且是經上常說，所謂根熟眾生，他的長處（海賢老和尚）老實、聽話、真幹，這就是法器。師父要選學生，選什麼樣的人？就是要選老實、聽話、真幹，這樣的人沒有不成就的，一個，一個成就；十個，十個成就；一百個，一百個成就，沒有一個漏掉的。
我們要記住，我們這一生學佛能不能成就？問問自己是不是老實，是不是聽話，是不是真幹？聽誰的話？聽老師的話。現在真正有這樣的人，找不到老師了，到哪裡去找老師？自己具足這三個條件，再看什麼？老師不具足。這不是真善知識，真善知識是什麼？老師也具足。學生仔細看看，老師學佛的態度，是不是一個老實、聽話、真幹？聽誰的話？經典上所說的，面對佛菩薩，面對著古聖先賢、祖師大德，他是不是一個聽話老實人？是不是一個真幹的？如果是聽話真幹的，學生就要跟定這個老師，什麼樣的苦難都不離開老師，一定要自己有成就才能離開，沒有成就，沒有緣分，決定不離開老師。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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二Ｏ一四淨土大經科註 （第三八Ｏ集） 2016/10/9 英國威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區 檔名：02-041-0380
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第八百八十二頁，第五行看起：
「《淨影疏》以為善求生，釋力為善。以自然往生，為念自然。」《無量壽經義疏》隋朝慧遠大師的著作，他解釋前面的經文「何不力為善，念道之自然」，說得好，確確實實是為善求生，真正學佛，真正想在佛法上有成就，不能不重視這個問題。我們這一生得人身、聞佛法，談何容易！這個問題怎麼樣對待？首先要知道，這是稀有難逢的緣分，跟開經偈所說的一樣，「百千萬劫難遭遇」，遇到了，多麼慶幸，抓住這個機會，這一生永遠脫離六道輪迴。我們在六道輪迴時間太長了，過去生中無量劫來，沒有辦法超越六道輪迴，這一生得人身，得人身未必能超度，一定要聽到這個法門，具足深信切願，一念十念都能往生，要把求生淨土擺在第一。力為善是什麼？這個善不是指別的，專指信、願、持名，為什麼？它能幫助我們在這一生當中往生淨土，永遠脫離輪迴、脫離十法界，再沒有比這個善更善的了，這是善中之善。所以這個意思，念老給我們解釋的，「其意以行善功德迴向淨土，力求往生，名為力為善。此說甚好」，說得真好！
「下云：自然往生，為念道之自然，則所言過簡」，講得很簡單。「《會疏》勝之」，《會疏》裡頭怎麼說的？「直指稱名念佛，為善之根本，是乃正行也。廣行眾善，迴向得生，亦是為善」，可是總不如稱名念佛，這是往生極樂世界的根本。廣行眾善，迴向得生，這是屬於助行。你看，「正助並舉，主次分明，是《會疏》之長也」，《會疏》說得好。「至於道之自然，則《會疏》更勝」。這裡面舉出兩個意思，「一、以他力直超為自然。二、以無為無作為自然。而以初義為主。此說極好。蓋淨宗之妙，正如《要解》所云：從事持達理持。但當老實念去，則無為無作等等，自然在其中矣。」這個話我們要怎麼學法？這裡引蕅益大師，在《要解》裡面告訴我們，從事持就能夠到達理持。事持，（得）事一心不亂，理持是（得）理一心不亂。所以只要老老實實念下去，宗門所說的（禪宗裡頭所說的）無作無為，自然在其中。
海賢老和尚為我們表法，他的師父傳戒法師不是等閒之人，這個人如果不是大徹大悟、明心見性他做不出來。傳戒和尚見到這個二十歲的年輕人，就是海賢，求他剃度出家，他一看，看出這個人是法器。什麼叫法器？傳承大法的人才，這不是一般人，而且是經上常說，所謂根熟眾生，他的長處（海賢老和尚）老實、聽話、真幹，這就是法器。師父要選學生，選什麼樣的人？就是要選老實、聽話、真幹，這樣的人沒有不成就的，一個，一個成就；十個，十個成就；一百個，一百個成就，沒有一個漏掉的。
我們要記住，我們這一生學佛能不能成就？問問自己是不是老實，是不是聽話，是不是真幹？聽誰的話？聽老師的話。現在真正有這樣的人，找不到老師了，到哪裡去找老師？自己具足這三個條件，再看什麼？老師不具足。這不是真善知識，真善知識是什麼？老師也具足。學生仔細看看，老師學佛的態度，是不是一個老實、聽話、真幹？聽誰的話？經典上所說的，面對佛菩薩，面對著古聖先賢、祖師大德，他是不是一個聽話老實人？是不是一個真幹的？如果是聽話真幹的，學生就要跟定這個老師，什麼樣的苦難都不離開老師，一定要自己有成就才能離開，沒有成就，沒有緣分，決定不離開老師。
……
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#获得诺贝尔文学奖的古尔纳是谁#
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳成为最后的赢家！预测果真一点都不准。
诺贝尔奖有多冷门，现在还没有阿卜杜勒拉扎克·古尔纳的百度百科。只知道其代表作有《天堂》、《沙漠》、《海边》。可这几本代表作到底讲了啥，目前还不知道…估计很快就知道了…
在NICER ODDS的综合赔率榜上，前五位的作家分别是：
肯尼亚作家恩古吉·瓦·提安哥，代表作《一粒麦种》；
罗马尼亚作家米尔恰·克尔泰雷斯库，代表作《炫目》；
俄罗斯作家柳德米拉·乌利茨卡娅，代表作《库科茨基的特殊病例》；
挪威作家乔恩·弗斯，代表作《别名》；
加拿大诗人安妮·卡森，代表作《安妮·卡森诗选》。
咱们国家的余华、残雪、阎连科也有上榜。
估计预测很难，猜中的概率太低。还是先回望一下历届文学奖得主吧！
1、人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。
——罗曼·罗兰（1915年获诺贝尔文学奖）
2、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。
——叶芝（1923年诺贝尔文学奖得主）
3、你和我各有一个苹果，如果我们交换苹果的话，我们还是只有一个苹果。但当你和我各有一个想法，我们交换想法的话，我们就都有两个想法了。
——乔治·萧伯纳（1925年诺贝尔文学奖得主）
4、不要由于别人不能成为我们所希望的人而愤怒，因为我们自己也难以成为自己所希望的人。
——托马斯·曼（1929年诺贝尔文学奖得主）
5、尽管蛋壳曾是鸟的整个世界，但要获得新生，不打破过去的世界是不行的。
——黑塞（1946年诺贝尔文学奖得主）
6、做自己而被人讨厌，好过做别人来招人喜欢。
——安德烈·纪德（1947年诺贝尔文学奖得主）
7、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
——威廉·福克纳（1949年诺贝尔文学奖得主）
8、须知参差多态，乃是幸福本源。
——罗素（1950年诺贝尔文学奖得主）
9、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。
——海明威（1954年诺贝尔文学奖得主）
10、重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
——加缪（1957年诺贝尔文学奖得主）
11、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。
——萨特（1964年诺贝尔文学奖得主）
12、自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世。
——川端康成（1968年诺贝尔文学奖得主）
13、而诗句坠在灵魂上，如同露水坠在牧草上。
——聂鲁达（1971年诺贝尔文学奖得主）
14、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
——马尔克斯（1982年诺贝尔文学奖得主）
15、书是一把斧头，它劈开了我们心中的冰海。
——库切（2003年诺贝尔文学奖得主）
16、人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。
——帕慕克（2006年诺贝尔文学奖得主）
17、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——莫言（2012年诺贝尔文学奖得主）
18、胜利的代价总是很可怕。胜利把一切阴暗面都遮盖了。
——斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇（2015年诺贝尔文学奖得主）
19、一个人要抬头多少次，才能看见天空的美？
一个人要有多少双耳朵，才听得见求救呼喊？
人要透过多少的死亡，才会觉得已牺牲太多？
——鲍勃·迪伦（2016年诺贝尔文学奖得主）
20、如果说有一件事是我鼓励你们大家去做的，那就是永远不要随波逐流。要超越我们周围那些低级和颓废的影响。
——石黑一雄（2017年诺贝尔文学奖得主）
21、人给自己的痛苦套上了时间。人因过去的缘由而痛苦，又把痛苦延伸到未来。这样便产生了绝望。
——奥尔加·托卡尔丘克（2018年诺贝尔文学奖得主）
22、自从了解了人，我就爱上了动物。
——彼得·汉德克（2019年诺贝尔文学奖得主）
23、出生，而非死亡，才是难以承受的损失。
——露易丝·格丽克（2020年诺贝尔文学奖得主）
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳成为最后的赢家！预测果真一点都不准。
诺贝尔奖有多冷门，现在还没有阿卜杜勒拉扎克·古尔纳的百度百科。只知道其代表作有《天堂》、《沙漠》、《海边》。可这几本代表作到底讲了啥，目前还不知道…估计很快就知道了…
在NICER ODDS的综合赔率榜上，前五位的作家分别是：
肯尼亚作家恩古吉·瓦·提安哥，代表作《一粒麦种》；
罗马尼亚作家米尔恰·克尔泰雷斯库，代表作《炫目》；
俄罗斯作家柳德米拉·乌利茨卡娅，代表作《库科茨基的特殊病例》；
挪威作家乔恩·弗斯，代表作《别名》；
加拿大诗人安妮·卡森，代表作《安妮·卡森诗选》。
咱们国家的余华、残雪、阎连科也有上榜。
估计预测很难，猜中的概率太低。还是先回望一下历届文学奖得主吧！
1、人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。
——罗曼·罗兰（1915年获诺贝尔文学奖）
2、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。
——叶芝（1923年诺贝尔文学奖得主）
3、你和我各有一个苹果，如果我们交换苹果的话，我们还是只有一个苹果。但当你和我各有一个想法，我们交换想法的话，我们就都有两个想法了。
——乔治·萧伯纳（1925年诺贝尔文学奖得主）
4、不要由于别人不能成为我们所希望的人而愤怒，因为我们自己也难以成为自己所希望的人。
——托马斯·曼（1929年诺贝尔文学奖得主）
5、尽管蛋壳曾是鸟的整个世界，但要获得新生，不打破过去的世界是不行的。
——黑塞（1946年诺贝尔文学奖得主）
6、做自己而被人讨厌，好过做别人来招人喜欢。
——安德烈·纪德（1947年诺贝尔文学奖得主）
7、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
——威廉·福克纳（1949年诺贝尔文学奖得主）
8、须知参差多态，乃是幸福本源。
——罗素（1950年诺贝尔文学奖得主）
9、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。
——海明威（1954年诺贝尔文学奖得主）
10、重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
——加缪（1957年诺贝尔文学奖得主）
11、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。
——萨特（1964年诺贝尔文学奖得主）
12、自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世。
——川端康成（1968年诺贝尔文学奖得主）
13、而诗句坠在灵魂上，如同露水坠在牧草上。
——聂鲁达（1971年诺贝尔文学奖得主）
14、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
——马尔克斯（1982年诺贝尔文学奖得主）
15、书是一把斧头，它劈开了我们心中的冰海。
——库切（2003年诺贝尔文学奖得主）
16、人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。
——帕慕克（2006年诺贝尔文学奖得主）
17、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——莫言（2012年诺贝尔文学奖得主）
18、胜利的代价总是很可怕。胜利把一切阴暗面都遮盖了。
——斯维特拉娜·阿列克谢耶维奇（2015年诺贝尔文学奖得主）
19、一个人要抬头多少次，才能看见天空的美？
一个人要有多少双耳朵，才听得见求救呼喊？
人要透过多少的死亡，才会觉得已牺牲太多？
——鲍勃·迪伦（2016年诺贝尔文学奖得主）
20、如果说有一件事是我鼓励你们大家去做的，那就是永远不要随波逐流。要超越我们周围那些低级和颓废的影响。
——石黑一雄（2017年诺贝尔文学奖得主）
21、人给自己的痛苦套上了时间。人因过去的缘由而痛苦，又把痛苦延伸到未来。这样便产生了绝望。
——奥尔加·托卡尔丘克（2018年诺贝尔文学奖得主）
22、自从了解了人，我就爱上了动物。
——彼得·汉德克（2019年诺贝尔文学奖得主）
23、出生，而非死亡，才是难以承受的损失。
——露易丝·格丽克（2020年诺贝尔文学奖得主）
朋友无贵贱，知己胜黄金！
朋友，是人生路上的伴，不分富穷贵贱。只要真心实意，再穷也要靠近，只要人品端正，再丑也会看重。人生似梦不是梦，朋友如酒未必久。
不是每一种相识都能走到最后；不是每一种缘分都能有幸携手。
金用火试，人用钱试，不经一事，不懂一人。识人万千，不如真朋友一个。
真正的朋友，不畏惧距离，不在乎出身，距离再远，感情不减，
出身再差，真心不假。交朋友，要看人品，别看身份，你站在高处，我为你喝彩，我有了喜事，你为我开心。
锦上添花的朋友不稀罕，雪中送炭的朋友最可贵。 我们都需要朋友，没有了朋友，心事无处诉，遇事无人助。朋友就是人生路上的伙伴，彼此能够同甘共苦，遇难之时互相援手。
我们谁都不缺朋友，唯独缺少真心的朋友，真心的朋友就是知己，我们的苦楚，知我们的难处，处处为我们考虑，总是替我们着想，这样的朋友不求多，真心一颗已足够！
叫一声朋友，举一杯美酒，叫一声知己，掏一颗真心。你有难处，我永远和你同甘共苦；我有麻烦，你永远对我牵肠挂肚。 交朋友容易，得知己却难，人这一生，能遇到聊得来的朋友，能交到最真心的知己，实属不易，一定要好好珍惜。
朋友无贵贱，知音胜黄金，真心贵如宝，真情难遇到，一旦伤害了，便是一生，一旦失去了，就是永远！
注；文章与图片来源于网络，版权属于原作者。
朋友，是人生路上的伴，不分富穷贵贱。只要真心实意，再穷也要靠近，只要人品端正，再丑也会看重。人生似梦不是梦，朋友如酒未必久。
不是每一种相识都能走到最后；不是每一种缘分都能有幸携手。
金用火试，人用钱试，不经一事，不懂一人。识人万千，不如真朋友一个。
真正的朋友，不畏惧距离，不在乎出身，距离再远，感情不减，
出身再差，真心不假。交朋友，要看人品，别看身份，你站在高处，我为你喝彩，我有了喜事，你为我开心。
锦上添花的朋友不稀罕，雪中送炭的朋友最可贵。 我们都需要朋友，没有了朋友，心事无处诉，遇事无人助。朋友就是人生路上的伙伴，彼此能够同甘共苦，遇难之时互相援手。
我们谁都不缺朋友，唯独缺少真心的朋友，真心的朋友就是知己，我们的苦楚，知我们的难处，处处为我们考虑，总是替我们着想，这样的朋友不求多，真心一颗已足够！
叫一声朋友，举一杯美酒，叫一声知己，掏一颗真心。你有难处，我永远和你同甘共苦；我有麻烦，你永远对我牵肠挂肚。 交朋友容易，得知己却难，人这一生，能遇到聊得来的朋友，能交到最真心的知己，实属不易，一定要好好珍惜。
朋友无贵贱，知音胜黄金，真心贵如宝，真情难遇到，一旦伤害了，便是一生，一旦失去了，就是永远！
注；文章与图片来源于网络，版权属于原作者。
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