关于鱼的传说故事 篇【3】
海里的鱼千百样，鱼眼睛呢，只有两样。有的鱼眼睛是圆的，有的鱼眼睛是扁长的。圆眼睛的鱼都是产卵的，扁长眼睛的鱼是产囝的。同是海里的鱼，为啥有这样的不同呢?
相传龙王接位不多久，想使自己管的鱼虾生得多，大得快，水族早一日兴旺，特意发一道旨令，叫大小鱼虾，清明前后，统统到龙宫前产卵。
“清明谷雨，大小做母”。清明一过，鱼虾就接龙王旨令，赶到龙宫前产卵啦。龙宫四周，原本空荡荡，才一下子呢，鱼啦，虾啦，蟹啦，海龟啦，玳瑁啦，一个个挺着大肚，摇头摆尾挤挤拢。一到，就产卵啦!才煮一顿饭的工夫，产的卵重重迭迭，连边都看不到。鲸鱼和鲨鱼个大，身长，产的卵又多又大，一粒粒圆滚滚。凑巧，正产在龙宫前，把宫门堵得死死的。这一来，水晶宫四边围连一条插脚的路都没了。宫门呢，也开不了啦!
龙王慌了，叫三太子去清出一条路来。三太子透过门缝一看，嗳呀，怎么清路呀!宫门若是一开，堵在门前的鲨鱼卵、鲸鱼卵，就会跟着滚进来，连龙宫都会赛满哩!龙王发愁了，三日三夜没想出啥好法子。
三太子头脑还算灵，说：“这起事，除非去找玉帝，要不，憋也会把我们憋死。”
龙王叹叹气，说：“连门都开不了，怎么出去找玉帝?”
三太子抬头东看看，西看看，高兴了，说：“有法子，有法子，把龙宫顶水晶打破两块，就能出去了。”
龙王想想：水晶镜打破，真心疼。事情到了这种地步，也只好这样了。
没料到龙王到了天庭，讲明这起事，倒反被玉帝训一通：“
你当了四海龙王，怎么做这种呆事?你会叫鱼虾来产卵，也会把卵搬走。去，去，去，自己做事自己担当。这种事，我不管!”
龙王心内懊恼，回到海边，坐在滩头叹气。
正好，来了一个讨海老，头发、胡须、眉毛雪白白。龙王想：“土话说：‘天上仙不如地下佛，地下佛不如世间人。’还是请他帮帮忙。”赶紧把讨海老拉着，求他设法搬鱼卵。
讨海老想一想，问：“这起事，玉帝管不了，别的神仙、佛祖有啥好法子没有?”
“我还没找过。”
“先去请他们设设法，他们实在想不出，再来找我。”
龙王听听，也有道理，顾不得岁数大，筋骨酸，又上南天门。上八洞、下八洞全跑了，找了四日四夜，把太老君、如来佛祖、观音大士、黎士老母全找了。这班神佛讲了：“玉帝都管不了，我们小仙啥法子!”一句话，推了。
实在没法了，龙王又来找讨海老，苦苦求：“老伯，千万帮一帮，我一定重重答谢。你要什么，我给什么。”
讨海老说：“你真的要谢，别的我也不要，每的给我一点鱼虾。”
一听要鱼虾，龙王又舍不得啦，看看讨海老的手，耙子一样，每的要多少鱼囝虾孙给他呀!又想想，话出嘴，不泼地，收不回了，就要滑头，说：“好。只是不准用手抓。”
讨海老指指树枝缝的蜘蛛网：“用网，网多少，算多少，好勿?”
龙王应允了。
讨海老拿聘捆草药，说：“送一捆药，两句话，叫作‘涂滩礁屿来安排，产卵产囝两分开’。”又细细交代一番。龙王头颠尾翘，欢欢喜喜走了。
龙王回到东海，嗬，跟讨海老讲的一样，龙宫的路通了!原来，讨海老叫龙王去找神仙佛祖，是拖日子，使一些鱼卵变小鱼先游走。宫门开了，龙王也欢喜了，用草药煮了一大桶汤，把个体重的鲸鱼啦、鲨鱼啦，还有海狗、海猪，统统召来喝。又叫三太子召集鱼虾来听令。
第二日，鱼虾统统来到。龙王讲了：“鱼囝鱼孙听着，明年起，你们再不用到龙宫来了，自己找个好地方去产卵。黄鱼，你到海屿边涂中去;鳓鱼呢，选浅海半沙涂;花班鳜鱼，去礁石边;无骨章鱼去海涂;驼背乌贼，你们把卵产到岛屿边杂草上，水冲不走，最保险;海龟、玳瑁，你们吃亏一点，多抓点路，到近南海的岛屿沙滩去。”
鲸鱼、鲨鱼听了半日，没听到自己的名，赶紧问：“我们呢，怎么漏了?!”
龙王说：“没漏，没漏。你们明年不产卵，要产囝啦!再产卵，我怕龙宫门又要堵死!”
鲸鱼、鲨鱼听听，嗨，产囝?真稀奇。再一看，又叫起来：“咦，眼睛怎么变了?”
龙王笑了：“对，昨日喝的药，就是叫你们换肚肠，变眼睛。你们，还有海狗、海猪，眼睛都变扁长，以后都产囝。产囝日子呢?也不必清明、谷雨，五六月、七八月都可以，随你们喜欢。”
众鱼虾听听有道理，蛮好，要散了。龙王又讲：“这个法子，是人教我的，我应允要答谢他。以后，人用网来围，你们跟着去;若是用手抓，千万不要被抓到!”
从那时起，鱼就分作产卵和产囝的了，龙宫大门呢?也没再堵过。龙王晓得人的厉害，只好年年给人献鱼虾。那班鱼囝虾孙，看到人用手抓，就拼命挣逃，看到网来围攻，就乖乖跟入网。到现在，还是这样。
海里的鱼千百样，鱼眼睛呢，只有两样。有的鱼眼睛是圆的，有的鱼眼睛是扁长的。圆眼睛的鱼都是产卵的，扁长眼睛的鱼是产囝的。同是海里的鱼，为啥有这样的不同呢?
相传龙王接位不多久，想使自己管的鱼虾生得多，大得快，水族早一日兴旺，特意发一道旨令，叫大小鱼虾，清明前后，统统到龙宫前产卵。
“清明谷雨，大小做母”。清明一过，鱼虾就接龙王旨令，赶到龙宫前产卵啦。龙宫四周，原本空荡荡，才一下子呢，鱼啦，虾啦，蟹啦，海龟啦，玳瑁啦，一个个挺着大肚，摇头摆尾挤挤拢。一到，就产卵啦!才煮一顿饭的工夫，产的卵重重迭迭，连边都看不到。鲸鱼和鲨鱼个大，身长，产的卵又多又大，一粒粒圆滚滚。凑巧，正产在龙宫前，把宫门堵得死死的。这一来，水晶宫四边围连一条插脚的路都没了。宫门呢，也开不了啦!
龙王慌了，叫三太子去清出一条路来。三太子透过门缝一看，嗳呀，怎么清路呀!宫门若是一开，堵在门前的鲨鱼卵、鲸鱼卵，就会跟着滚进来，连龙宫都会赛满哩!龙王发愁了，三日三夜没想出啥好法子。
三太子头脑还算灵，说：“这起事，除非去找玉帝，要不，憋也会把我们憋死。”
龙王叹叹气，说：“连门都开不了，怎么出去找玉帝?”
三太子抬头东看看，西看看，高兴了，说：“有法子，有法子，把龙宫顶水晶打破两块，就能出去了。”
龙王想想：水晶镜打破，真心疼。事情到了这种地步，也只好这样了。
没料到龙王到了天庭，讲明这起事，倒反被玉帝训一通：“
你当了四海龙王，怎么做这种呆事?你会叫鱼虾来产卵，也会把卵搬走。去，去，去，自己做事自己担当。这种事，我不管!”
龙王心内懊恼，回到海边，坐在滩头叹气。
正好，来了一个讨海老，头发、胡须、眉毛雪白白。龙王想：“土话说：‘天上仙不如地下佛，地下佛不如世间人。’还是请他帮帮忙。”赶紧把讨海老拉着，求他设法搬鱼卵。
讨海老想一想，问：“这起事，玉帝管不了，别的神仙、佛祖有啥好法子没有?”
“我还没找过。”
“先去请他们设设法，他们实在想不出，再来找我。”
龙王听听，也有道理，顾不得岁数大，筋骨酸，又上南天门。上八洞、下八洞全跑了，找了四日四夜，把太老君、如来佛祖、观音大士、黎士老母全找了。这班神佛讲了：“玉帝都管不了，我们小仙啥法子!”一句话，推了。
实在没法了，龙王又来找讨海老，苦苦求：“老伯，千万帮一帮，我一定重重答谢。你要什么，我给什么。”
讨海老说：“你真的要谢，别的我也不要，每的给我一点鱼虾。”
一听要鱼虾，龙王又舍不得啦，看看讨海老的手，耙子一样，每的要多少鱼囝虾孙给他呀!又想想，话出嘴，不泼地，收不回了，就要滑头，说：“好。只是不准用手抓。”
讨海老指指树枝缝的蜘蛛网：“用网，网多少，算多少，好勿?”
龙王应允了。
讨海老拿聘捆草药，说：“送一捆药，两句话，叫作‘涂滩礁屿来安排，产卵产囝两分开’。”又细细交代一番。龙王头颠尾翘，欢欢喜喜走了。
龙王回到东海，嗬，跟讨海老讲的一样，龙宫的路通了!原来，讨海老叫龙王去找神仙佛祖，是拖日子，使一些鱼卵变小鱼先游走。宫门开了，龙王也欢喜了，用草药煮了一大桶汤，把个体重的鲸鱼啦、鲨鱼啦，还有海狗、海猪，统统召来喝。又叫三太子召集鱼虾来听令。
第二日，鱼虾统统来到。龙王讲了：“鱼囝鱼孙听着，明年起，你们再不用到龙宫来了，自己找个好地方去产卵。黄鱼，你到海屿边涂中去;鳓鱼呢，选浅海半沙涂;花班鳜鱼，去礁石边;无骨章鱼去海涂;驼背乌贼，你们把卵产到岛屿边杂草上，水冲不走，最保险;海龟、玳瑁，你们吃亏一点，多抓点路，到近南海的岛屿沙滩去。”
鲸鱼、鲨鱼听了半日，没听到自己的名，赶紧问：“我们呢，怎么漏了?!”
龙王说：“没漏，没漏。你们明年不产卵，要产囝啦!再产卵，我怕龙宫门又要堵死!”
鲸鱼、鲨鱼听听，嗨，产囝?真稀奇。再一看，又叫起来：“咦，眼睛怎么变了?”
龙王笑了：“对，昨日喝的药，就是叫你们换肚肠，变眼睛。你们，还有海狗、海猪，眼睛都变扁长，以后都产囝。产囝日子呢?也不必清明、谷雨，五六月、七八月都可以，随你们喜欢。”
众鱼虾听听有道理，蛮好，要散了。龙王又讲：“这个法子，是人教我的，我应允要答谢他。以后，人用网来围，你们跟着去;若是用手抓，千万不要被抓到!”
从那时起，鱼就分作产卵和产囝的了，龙宫大门呢?也没再堵过。龙王晓得人的厉害，只好年年给人献鱼虾。那班鱼囝虾孙，看到人用手抓，就拼命挣逃，看到网来围攻，就乖乖跟入网。到现在，还是这样。
《候雪》
十一二月，秋逝临冬
金陵初雪，纷纷伴寒冻
万物初绝，早已一片褪红
忆曾时，风雪浓浓
立亭中，等君见君容
海誓山盟，执子手与子终
再一等，风雪朦胧
君不见，谓之名与功
海枯石烂，人未嫁亭空空
待明年，风雪匆匆
照明鉴，起轿乐声颂
胭脂黛妆，心若冰霜泪涌
#诗词##愿你遇到的人都是温暖的##原创##00后# https://t.cn/RxBsCFp
十一二月，秋逝临冬
金陵初雪，纷纷伴寒冻
万物初绝，早已一片褪红
忆曾时，风雪浓浓
立亭中，等君见君容
海誓山盟，执子手与子终
再一等，风雪朦胧
君不见，谓之名与功
海枯石烂，人未嫁亭空空
待明年，风雪匆匆
照明鉴，起轿乐声颂
胭脂黛妆，心若冰霜泪涌
#诗词##愿你遇到的人都是温暖的##原创##00后# https://t.cn/RxBsCFp
《管子·匡君大匡下》
四年，修兵，同甲十万，车五千乘。谓管仲曰：“吾士既练，吾兵既多，寡人欲服鲁。”管仲喟然叹曰：“齐国危矣。君不竞于德而竞于兵。天下之国带甲十万者不鲜矣，吾欲发小兵以服大兵。内失吾众，诸侯设备，吾人设诈，国欲无危，得已乎？”公不听，果伐鲁。鲁不敢战，去国五十里而为之关。鲁请比于关内，以从于齐，齐亦毋复侵鲁。桓公许诺。鲁人请盟曰：“鲁小国也，固不带剑，今而带剑，是交兵闻于诸侯，君不如已。请去兵。”桓公曰：“诺。”乃令从者毋以兵。管仲曰：“不可。诸侯加忌于君，君如是以退可。君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备，非齐国之利也。”桓公不听。管仲又谏曰：“君必不去鲁，胡不用兵？曹刿之为人也，坚强以忌，不可以约取也。”桓公不听，果与之遇。庄公自怀剑，曹刿亦怀剑，践坛，庄公抽剑其怀曰：“鲁之境去国五十里，亦无不死而已。”左揕桓公，右自承曰：“均之死也，戮死于君前。”管仲走君，曹刿抽剑当两阶之间，曰：“二君将改图，无有进者！”管仲曰：“君与地，以汶为竟。”桓公许诺，以汶为竟而归。桓公归而修于政，不修于兵革，自圉，辟人，以过，弭师。
五年，宋伐杞。桓公谓管仲与鲍叔曰，“夫宋，寡人固欲伐之，无若诸侯何？夫杞，明王之后也。今宋伐之，予欲救之，其可乎？”管仲对曰：“不可。臣闻内政之不修，外举义不信。君将外举义，以行先之，则诸侯可令附。”桓公曰：“于此不救，后无以伐宋。”管仲曰：“诸侯之君，不贪于土。贪于土必勤于兵、勤于兵必病于民，民病则多诈。夫诈密而后动者胜，诈则不信于民。夫不信于民则乱，内动则危于身。是以古之人闻先王之道者，不竞于兵。”桓公曰：“然则奚若？”管仲对曰：“以臣则不而，令人以重币使之。使之而不可，君受而封之。”桓公问鲍叔曰：“奚若？”鲍叔曰：“公行夷吾之言。”公乃命曹孙宿使于宋。宋不听，果伐杞。桓公筑缘陵以封之，予车百乘，甲一千。明年，狄人伐邢，邢君出致于齐，桓公筑夷仪以封之，予车百乘，卒干人。明年，狄人伐卫，卫君出致于虚，桓公且封之，隰朋、宾胥无谏曰：“不可。三国所以亡者，绝以小。今君封亡国，国尽若何？”桓公问管仲曰：“奚若？”管仲曰：”君有行之名，安得有其实。君其行也。”公又间鲍叔，鲍叔曰：“君行夷吾之言。”桓公筑楚丘以封之，与车三百乘，甲五千。既以封卫，明年，桓公问管仲：将何行？管仲对曰：“公内修政而劝民，可以信于诸侯矣。”君许诺。乃轻税，弛关市之征，为赋禄之制，既已，管仲又请曰：“问病。臣愿赏而无罚，五年，诸侯可令傅。”公曰，“诺。”既行之，管仲又请曰：“诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报；齐以马往，小侯以犬报。”桓公许诺，行之。管仲又请赏于国以及诸侯，君曰：“诺。”行之。管仲赏于国中，君赏于诸侯。诸侯之君有行事善者，以重币贺之；从列士以下有善者，衣裳贺之；凡诸侯之臣有谏其君而善者，以玺问之、以信其言。公既行之，又问管仲曰：“何行？”管仲曰：“隰朋聪明捷给，可令为东国。宾胥无坚强以良，可以为西士。卫国之教，危傅以利。公子开方之为人也，慧以给，不能久而乐始，可游于卫。鲁邑之教，好迩而训于礼。季友之为人也，恭以精，博于粮，多小信，可游于鲁。楚国之教，巧文以利，不好立大义，而好立小信。蒙孙博于教，而文巧于辞，不好立大义，而好结小信，可游于楚。小侯既服，大侯既附，夫如是，则始可以施政矣。”君曰：“诺。”乃游公子开方于卫，游季友于鲁，游蒙孙于楚。五年，诸侯附。
狄人伐，桓公告诸侯曰：“请救伐。诸侯许诺，大侯车二百乘，卒二千人；小侯车百乘，卒于人。”诸侯皆许诺。齐车千乘，卒先致缘陵，战于后。故败狄。其车甲与货，小侯受之，大侯近者，以其县分之，不践其国。北州侯莫来，桓公遇南州侯于召陵，曰：“狄为无道，犯天子令，以伐小国；以天子之故，敬天之命，令以救伐。北州侯莫至，上不听天子令，下无礼诸侯，寡人请诛于北州之侯。”诸侯许诺。桓公乃北伐令支，下凫之山，斩孤竹，遇山戎，顾问管仲曰：“将何行？”管仲对曰：“君教诸侯为民聚食，诸侯之兵不足者，君助之发。如此，则始可以加政矣。”桓公乃告诸侯，必足三年之食，安以其余修兵革。兵革不足，以引其事告齐，齐助之发。既行之，公又问管仲曰：“何行？”管仲对曰：“君会其君臣父子，则可以加政矣。”公曰：“会之道奈何？”曰：“诸侯毋专立妾以为妻，毋专杀大臣，无国劳毋专予禄；士庶人毋专弃妻，毋曲堤，毋贮粟，毋禁材。行此卒岁，则始可以罚矣。”君乃布之于诸侯，诸侯许诺，受而行之。卒岁，吴人伐穀，桓公告诸侯未遍，诸侯之师竭至，以待桓公。桓公以车千乘会诸侯于竟，都师未至，吴人逃。诸侯皆罢。桓公归，问管仲曰：“将何行？”管仲曰：“可以加政矣。”曰：“从今以往二年，嫡子不闻孝，不闻爱其弟，不闻敬老国良，三者无一焉，可诛也。诸侯之臣及国事，三年不闻善，可罚也。君有过，大夫不谏；士庶人有善，而大夫不进，可罚也。士庶人闻之吏贤、孝、悌，可赏也。”桓公受而行之，近侯莫不请事，兵车之会六，乘车之会三，飨国四十有二年。
桓公践位十九年，弛关市之征，五十而取一。赋禄以粟，案田而税。二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一；岁饥不税，岁饥弛而税。
桓公使鲍叔识君臣之有善者，晏子识不仕与耕者之有善者；高子识工贾之有善者，国子为李，隰朋为东国，宾胥无为西土，弗郑为宅。凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽，委焉，有司职之。从诸侯欲通，吏从行者，令一人为负以车；若宿者，令人养其马，食其委。客与有司别契，至国八契费。义数而不当，有罪。凡庶人欲通，乡吏不通，七日，囚，出欲通，吏不通，五日，囚。贵人子欲通，吏不通，二日，囚。凡具吏进诸侯士而有善，观其能之大小以为之赏，有过无罪。令鲍叔进大夫，劝国家，得之成而不悔，为上举。从政治为次。野为原，又多不发，起讼不骄，次之。劝国家，得之成而悔；从政虽治而不能，野原又多发；起讼骄，行此三者为下。令晏子进贵人之子，出不仕，处不华，而友有少长，为上举；得二，为次；得一，为下。士处靖，敬老与贵，交不失礼，行此三者，为上举；得二，为次；得一，为下。耕者农农用力，应于父兄，事贤多，行此三者，为上举；得二，为次；得一，为下。令高子进工贾，应于父兄，筝长养老，承事敬，行此三者，为上举；得二者，为次；得一者，为下。令国子以情断狱。三大夫既已选举，使县行之。管仲进而举言，上而见之于君，以卒年君举。管仲告鲍叔曰：“劝国家，不得成而悔，从政不治不能、野原又多而发，讼骄，凡三者，有罪元赦。”告晏子曰：“贵人子处华，下交，好饮食，行此三者，有罪无赦。士出入无常，不敬老而营富，行此三者，有罪无赦。耕者出入不应于父兄，用力不农，不事贤，行此三者，有罪无赦。”告国子曰：“工贾出入不应父兄，承事不敬，而违老治危，行此三者，有罪无赦，凡于父兄无过，州里称之，吏进之，君用之。有善无赏，有过无罚。吏不进，廉意。于父兄无过，于州里莫称，吏进之，君用之。善，为上赏；不善，吏有罚。”君谓国子：“凡贵贱之义，入与父俱，出与师俱，上与君俱。凡三者，遇贼不死，不知贼，则无赦。断狱，情与义易，义与禄易，易禄可无敛，有可无赦。”
四年，修兵，同甲十万，车五千乘。谓管仲曰：“吾士既练，吾兵既多，寡人欲服鲁。”管仲喟然叹曰：“齐国危矣。君不竞于德而竞于兵。天下之国带甲十万者不鲜矣，吾欲发小兵以服大兵。内失吾众，诸侯设备，吾人设诈，国欲无危，得已乎？”公不听，果伐鲁。鲁不敢战，去国五十里而为之关。鲁请比于关内，以从于齐，齐亦毋复侵鲁。桓公许诺。鲁人请盟曰：“鲁小国也，固不带剑，今而带剑，是交兵闻于诸侯，君不如已。请去兵。”桓公曰：“诺。”乃令从者毋以兵。管仲曰：“不可。诸侯加忌于君，君如是以退可。君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备，非齐国之利也。”桓公不听。管仲又谏曰：“君必不去鲁，胡不用兵？曹刿之为人也，坚强以忌，不可以约取也。”桓公不听，果与之遇。庄公自怀剑，曹刿亦怀剑，践坛，庄公抽剑其怀曰：“鲁之境去国五十里，亦无不死而已。”左揕桓公，右自承曰：“均之死也，戮死于君前。”管仲走君，曹刿抽剑当两阶之间，曰：“二君将改图，无有进者！”管仲曰：“君与地，以汶为竟。”桓公许诺，以汶为竟而归。桓公归而修于政，不修于兵革，自圉，辟人，以过，弭师。
五年，宋伐杞。桓公谓管仲与鲍叔曰，“夫宋，寡人固欲伐之，无若诸侯何？夫杞，明王之后也。今宋伐之，予欲救之，其可乎？”管仲对曰：“不可。臣闻内政之不修，外举义不信。君将外举义，以行先之，则诸侯可令附。”桓公曰：“于此不救，后无以伐宋。”管仲曰：“诸侯之君，不贪于土。贪于土必勤于兵、勤于兵必病于民，民病则多诈。夫诈密而后动者胜，诈则不信于民。夫不信于民则乱，内动则危于身。是以古之人闻先王之道者，不竞于兵。”桓公曰：“然则奚若？”管仲对曰：“以臣则不而，令人以重币使之。使之而不可，君受而封之。”桓公问鲍叔曰：“奚若？”鲍叔曰：“公行夷吾之言。”公乃命曹孙宿使于宋。宋不听，果伐杞。桓公筑缘陵以封之，予车百乘，甲一千。明年，狄人伐邢，邢君出致于齐，桓公筑夷仪以封之，予车百乘，卒干人。明年，狄人伐卫，卫君出致于虚，桓公且封之，隰朋、宾胥无谏曰：“不可。三国所以亡者，绝以小。今君封亡国，国尽若何？”桓公问管仲曰：“奚若？”管仲曰：”君有行之名，安得有其实。君其行也。”公又间鲍叔，鲍叔曰：“君行夷吾之言。”桓公筑楚丘以封之，与车三百乘，甲五千。既以封卫，明年，桓公问管仲：将何行？管仲对曰：“公内修政而劝民，可以信于诸侯矣。”君许诺。乃轻税，弛关市之征，为赋禄之制，既已，管仲又请曰：“问病。臣愿赏而无罚，五年，诸侯可令傅。”公曰，“诺。”既行之，管仲又请曰：“诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报；齐以马往，小侯以犬报。”桓公许诺，行之。管仲又请赏于国以及诸侯，君曰：“诺。”行之。管仲赏于国中，君赏于诸侯。诸侯之君有行事善者，以重币贺之；从列士以下有善者，衣裳贺之；凡诸侯之臣有谏其君而善者，以玺问之、以信其言。公既行之，又问管仲曰：“何行？”管仲曰：“隰朋聪明捷给，可令为东国。宾胥无坚强以良，可以为西士。卫国之教，危傅以利。公子开方之为人也，慧以给，不能久而乐始，可游于卫。鲁邑之教，好迩而训于礼。季友之为人也，恭以精，博于粮，多小信，可游于鲁。楚国之教，巧文以利，不好立大义，而好立小信。蒙孙博于教，而文巧于辞，不好立大义，而好结小信，可游于楚。小侯既服，大侯既附，夫如是，则始可以施政矣。”君曰：“诺。”乃游公子开方于卫，游季友于鲁，游蒙孙于楚。五年，诸侯附。
狄人伐，桓公告诸侯曰：“请救伐。诸侯许诺，大侯车二百乘，卒二千人；小侯车百乘，卒于人。”诸侯皆许诺。齐车千乘，卒先致缘陵，战于后。故败狄。其车甲与货，小侯受之，大侯近者，以其县分之，不践其国。北州侯莫来，桓公遇南州侯于召陵，曰：“狄为无道，犯天子令，以伐小国；以天子之故，敬天之命，令以救伐。北州侯莫至，上不听天子令，下无礼诸侯，寡人请诛于北州之侯。”诸侯许诺。桓公乃北伐令支，下凫之山，斩孤竹，遇山戎，顾问管仲曰：“将何行？”管仲对曰：“君教诸侯为民聚食，诸侯之兵不足者，君助之发。如此，则始可以加政矣。”桓公乃告诸侯，必足三年之食，安以其余修兵革。兵革不足，以引其事告齐，齐助之发。既行之，公又问管仲曰：“何行？”管仲对曰：“君会其君臣父子，则可以加政矣。”公曰：“会之道奈何？”曰：“诸侯毋专立妾以为妻，毋专杀大臣，无国劳毋专予禄；士庶人毋专弃妻，毋曲堤，毋贮粟，毋禁材。行此卒岁，则始可以罚矣。”君乃布之于诸侯，诸侯许诺，受而行之。卒岁，吴人伐穀，桓公告诸侯未遍，诸侯之师竭至，以待桓公。桓公以车千乘会诸侯于竟，都师未至，吴人逃。诸侯皆罢。桓公归，问管仲曰：“将何行？”管仲曰：“可以加政矣。”曰：“从今以往二年，嫡子不闻孝，不闻爱其弟，不闻敬老国良，三者无一焉，可诛也。诸侯之臣及国事，三年不闻善，可罚也。君有过，大夫不谏；士庶人有善，而大夫不进，可罚也。士庶人闻之吏贤、孝、悌，可赏也。”桓公受而行之，近侯莫不请事，兵车之会六，乘车之会三，飨国四十有二年。
桓公践位十九年，弛关市之征，五十而取一。赋禄以粟，案田而税。二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一；岁饥不税，岁饥弛而税。
桓公使鲍叔识君臣之有善者，晏子识不仕与耕者之有善者；高子识工贾之有善者，国子为李，隰朋为东国，宾胥无为西土，弗郑为宅。凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽，委焉，有司职之。从诸侯欲通，吏从行者，令一人为负以车；若宿者，令人养其马，食其委。客与有司别契，至国八契费。义数而不当，有罪。凡庶人欲通，乡吏不通，七日，囚，出欲通，吏不通，五日，囚。贵人子欲通，吏不通，二日，囚。凡具吏进诸侯士而有善，观其能之大小以为之赏，有过无罪。令鲍叔进大夫，劝国家，得之成而不悔，为上举。从政治为次。野为原，又多不发，起讼不骄，次之。劝国家，得之成而悔；从政虽治而不能，野原又多发；起讼骄，行此三者为下。令晏子进贵人之子，出不仕，处不华，而友有少长，为上举；得二，为次；得一，为下。士处靖，敬老与贵，交不失礼，行此三者，为上举；得二，为次；得一，为下。耕者农农用力，应于父兄，事贤多，行此三者，为上举；得二，为次；得一，为下。令高子进工贾，应于父兄，筝长养老，承事敬，行此三者，为上举；得二者，为次；得一者，为下。令国子以情断狱。三大夫既已选举，使县行之。管仲进而举言，上而见之于君，以卒年君举。管仲告鲍叔曰：“劝国家，不得成而悔，从政不治不能、野原又多而发，讼骄，凡三者，有罪元赦。”告晏子曰：“贵人子处华，下交，好饮食，行此三者，有罪无赦。士出入无常，不敬老而营富，行此三者，有罪无赦。耕者出入不应于父兄，用力不农，不事贤，行此三者，有罪无赦。”告国子曰：“工贾出入不应父兄，承事不敬，而违老治危，行此三者，有罪无赦，凡于父兄无过，州里称之，吏进之，君用之。有善无赏，有过无罚。吏不进，廉意。于父兄无过，于州里莫称，吏进之，君用之。善，为上赏；不善，吏有罚。”君谓国子：“凡贵贱之义，入与父俱，出与师俱，上与君俱。凡三者，遇贼不死，不知贼，则无赦。断狱，情与义易，义与禄易，易禄可无敛，有可无赦。”
✋热门推荐