明，在修身求真学界，自古即有不同的严格分类。在天者明莫于日月，明有明亮、清晰之义。明，多指天上的日月给万物带来的光明，太阳能够给万物带来白昼的光明，月亮在夜晚能赐予万物清亮之明。它们俩带给万物的是一阳一阴属性各不相同的明亮。而且人们获得光明还有途径的不同，朙，囧，就是指通过窗牖获得明亮。
明礼，也就是要求从一阴一阳两个范畴完整地、明晰地了解与掌握礼治的全部内涵，对于礼德与礼仪完全知晓并且能够加以应用。
礼德是生命光明之源，是人类不可或缺的品格、品质能量。
——摘自《中华传统五德修身文化③礼》第96页
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礼德是生命光明之源，是人类不可或缺的品格、品质能量。
——摘自《中华传统五德修身文化③礼》第96页
驾控升级，纯粹驾趣|||通过My BMW APP，新BMW X4的车主不仅可以随时掌握爱车动态，下订购车，在线预约售后保养；还能在“社区”分享生活趣事，了解品牌信息，实现与BMW品牌更直接、更快捷的“对话”和互动。如今，由领悦和宝马中国研发团队共同开发的My BMW APP已迎来“一周岁”生日，其总用户数已突破300万。在中国上线的这款APP是针对中国用户需求定制的，延续了BMW品牌注重参与体验的特质，致力于为用户打造“社交化的品牌体验”。
卓越驾控是BMW X4不变的本色，新BMW X4在配备技术领先的动力单元之余，还针对传动系统和底盘进行了全面升级，精准诠释BMW亘古不变的运动精髓。新车搭载最新型BMW 2.0T直列四缸涡轮增压发动机，在双涡管单涡轮等创新技术的加持下，确保澎湃动力如影随形。发动机最大功率为180千瓦，峰值扭矩为350牛米，匹配业界领先的8速手自一体变速箱，使整车仅需6.8秒便能完成百公里加速。
传承百年的BMW黄金底盘调校，新BMW X4集澎湃性能、驾乘舒适性、安全性于一身，助驾驶者从容应对前方道路，自如前行。新BMW X4全系标配轻量化设计的BMW xDrive智能全轮驱动系统，在电子系统的精准控制下，内部传动效率得到进一步优化，为驾驶者带来更富乐趣的驾驶体验。与此同时，全新BMW xDrive智能全轮驱动系统还优化了车辆在铺装路面的行驶稳定性，以及在崎岖路面的牵引力分配，令新车具有更加卓越的全路况适应性。此外，新车标配的可变运动转向系统能实现更轻、更直接的转向，使新BMW X4拥有傲人的灵活性及敏捷操控感，游刃有余地完成驾驶挑战。
新车提供宝马先进的行车安全辅助和自动泊车辅助系统Plus，不仅全系标配定速巡航控制系统，更提供主动巡航系统，带给用户智能便捷驾驭体验。行车安全辅助系统融合前向碰撞预警、紧急制动辅助车道纠偏辅助、变道盲区预警功能等；自动泊车辅助系统Plus包含360度全景泊车影像、自动泊车入位、50米循迹倒车、宝马行车记录仪等，全面革新日常用车的驾驶体验，最大限度的降低事故风险，提升驾驶安全。
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新车提供宝马先进的行车安全辅助和自动泊车辅助系统Plus，不仅全系标配定速巡航控制系统，更提供主动巡航系统，带给用户智能便捷驾驭体验。行车安全辅助系统融合前向碰撞预警、紧急制动辅助车道纠偏辅助、变道盲区预警功能等；自动泊车辅助系统Plus包含360度全景泊车影像、自动泊车入位、50米循迹倒车、宝马行车记录仪等，全面革新日常用车的驾驶体验，最大限度的降低事故风险，提升驾驶安全。
金融街是北京财位，再次明确老北京坐南向北——证据二
金融街卫星地图
金融街不大，就算在北京二环里也只是不大的一个地块。地方虽不大，但却赢了举世瞩目和尊敬，因为金融街对国家的税收贡献超出了绝大多数人的想象，我们先来看两篇媒体关于金融街的报导。
2008年10月29日，北京晨报：金融街每平米税收超四万元。
据统计，金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元，占全国金融资产总额的70%，控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。2007年，金融街地区实现税收858.6亿元。
2007年，金融街地区实现税收858.6亿元，占北京市的1/5，从金融街单位建筑面积贡献的税收来看，它每平方米年贡献税收超过4万元，全国首屈一指，日均税收高达1.78亿元。作为中国的资产管理中心，金融街区域内企业管理的资产达到48万亿元人民币，资产集中程度全国第一。金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元，占全国金融资产总额的70%，控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。
2009年08月11日，中华新闻网： 2009年，北京金融街区域经济持续保持逆势增长态势。记者11日从北京地税了解到，1-7月，金融街地区企业共缴纳地方税款44.28亿元，同比增收12.6亿元，增幅高达39.8%。
我们知道故宫是坐北向南的，因此一些人以此为依据得出老北京城也是坐北向南的结论。老北京城，指的是曾经被老城墙围起来的北京城。现在老城墙不见了，北京城也越建越大，于是北京城的坐向真的成了一个谜。
老北京城坐北向南的财位为离宫。
以老北京城墙为界，故宫为中，如果老北京城坐北向南，即坐坎向离，坎五行水，离五行火，则老北京城为坐水向火。水克火，火为南，那么正南即离宫所在则为老北京城的财位所在。
老北京城有一句这样的话：东富西贵，南贫北贱。南方的离宫如果真的是财位所在，就不会南贫，所以老北京城坐北向南的说法是有问题的。
贵与富是有区别的，贵者贝为底，有钱有俸禄，后来是指有政权背景的人，用现在的话说是政府公务员；富者田为底，有田产是地主，再后来则是经商成功人士的统称，发展到今天，仅仅是种几亩田，无论如何是不能称为富的。所以说，贵以禄，富以田，贵者亦可富，然富者未必贵。
贫和贱也是有区别的，贫者还是有一定社会地位的，只是没有钱，分贝即钱被别人分走故而贫。贱最早也是差不多的意思，戋本身是少的意思，如《易》有“束帛戋戋”，就是帛很少的意思。再如浅，就是水少；钱，是金少，金少而只有铜板，按富有程度应该是金、银、钱这三个级别。再如，这东西很贱，意思就是这东西很便宜，还是钱少之意。贱这个字随着社会的发展，更多了被鄙夷的程份。贱先是与良对应，良指的是自由民，而贱则是没有自由身的奴婢，可见贱民的地位尚不如一般的百姓。到了明清，贱民还包括了有自由身但从事特定行业的人，如唱戏、卖小五件等职业。
通过上面的分析我们知道北京坐北向南是不成立的，不可能一个国都的财位让贫民占据，财位上满是贫民显然是不可能的。
我们再来看看坐南向北是否成立。
还是以老城墙为界，故宫为中，坐南向北，即坐离向坎，则老北京城为坐火向水，离五行火，坎五行水。
火克金，金为西和西北，那么西位即兑宫和西北位之乾宫即是老北京的财位所在。
乾为父、为首、为君、为帝，在《易》之《说卦传》有明确的说法，其代君位，因此虽是财位，但不发展其财位用途是合理的，因为这是帝王专用的范围，于是再西北的颐和园和圆明园成了帝王之家的专用之所。
老北京城坐南向北的财位为兑宫。
正西的兑宫所在就成了名正言顺实际意义的老北京城的财位所在，巧的是，金融街也刚好在这里，而且一点不走样的在故宫的正西。如果我们的推理是合理的，那么北京城就是坐南向北。
按吕不韦《吕氏春秋》十二纪的提法，自五帝起以五行为德分别为：黄帝居中，具土德；
太昊居东方，具木德，主春，亦称春帝；
炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；
少昊居西方，具金德，主秋，亦称白帝；
颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
虽历朝历代所具何德亦有说法不一，但明朝是火德，清朝是水德基本上是没有异议的，明者，亮也；大明者，日也，故言火德贴谱。
清灭了明，水克火；
清自北方入关，北为坎为水，水德；
清字带水旁，水德；
清朝灭掉了明朝，水德克火德。
老北京城是为刘伯温在元大都的基础上重建，老北京城只有坐南向北，才真正意义从地理坐向上和了火德，刘伯温一代宗师，相信在这样的事情上不会大意和马虎，因此老北京城坐南向北离，五行火。
老北京的坐向就这被推导而出，也许超出了很多人的想象，老北京城与故宫坐向相反。一位研究过皇家数术的友人提到过这样一件事，民间的吉日于皇家是忌日，民间的忌日是皇家的吉日。既然如此，老北京城与故宫反向而建就在情理之中了。
本文，我们已经掌握了两条依据来证明北京城坐南向北，加上上一篇文章，一共三条证据证明北京坐南向北。
金融街卫星地图
金融街不大，就算在北京二环里也只是不大的一个地块。地方虽不大，但却赢了举世瞩目和尊敬，因为金融街对国家的税收贡献超出了绝大多数人的想象，我们先来看两篇媒体关于金融街的报导。
2008年10月29日，北京晨报：金融街每平米税收超四万元。
据统计，金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元，占全国金融资产总额的70%，控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。2007年，金融街地区实现税收858.6亿元。
2007年，金融街地区实现税收858.6亿元，占北京市的1/5，从金融街单位建筑面积贡献的税收来看，它每平方米年贡献税收超过4万元，全国首屈一指，日均税收高达1.78亿元。作为中国的资产管理中心，金融街区域内企业管理的资产达到48万亿元人民币，资产集中程度全国第一。金融街区域内金融机构管理的金融资产总额达到33万亿元，占全国金融资产总额的70%，控制着全国90%以上的信贷资金、65%的保费资金。
2009年08月11日，中华新闻网： 2009年，北京金融街区域经济持续保持逆势增长态势。记者11日从北京地税了解到，1-7月，金融街地区企业共缴纳地方税款44.28亿元，同比增收12.6亿元，增幅高达39.8%。
我们知道故宫是坐北向南的，因此一些人以此为依据得出老北京城也是坐北向南的结论。老北京城，指的是曾经被老城墙围起来的北京城。现在老城墙不见了，北京城也越建越大，于是北京城的坐向真的成了一个谜。
老北京城坐北向南的财位为离宫。
以老北京城墙为界，故宫为中，如果老北京城坐北向南，即坐坎向离，坎五行水，离五行火，则老北京城为坐水向火。水克火，火为南，那么正南即离宫所在则为老北京城的财位所在。
老北京城有一句这样的话：东富西贵，南贫北贱。南方的离宫如果真的是财位所在，就不会南贫，所以老北京城坐北向南的说法是有问题的。
贵与富是有区别的，贵者贝为底，有钱有俸禄，后来是指有政权背景的人，用现在的话说是政府公务员；富者田为底，有田产是地主，再后来则是经商成功人士的统称，发展到今天，仅仅是种几亩田，无论如何是不能称为富的。所以说，贵以禄，富以田，贵者亦可富，然富者未必贵。
贫和贱也是有区别的，贫者还是有一定社会地位的，只是没有钱，分贝即钱被别人分走故而贫。贱最早也是差不多的意思，戋本身是少的意思，如《易》有“束帛戋戋”，就是帛很少的意思。再如浅，就是水少；钱，是金少，金少而只有铜板，按富有程度应该是金、银、钱这三个级别。再如，这东西很贱，意思就是这东西很便宜，还是钱少之意。贱这个字随着社会的发展，更多了被鄙夷的程份。贱先是与良对应，良指的是自由民，而贱则是没有自由身的奴婢，可见贱民的地位尚不如一般的百姓。到了明清，贱民还包括了有自由身但从事特定行业的人，如唱戏、卖小五件等职业。
通过上面的分析我们知道北京坐北向南是不成立的，不可能一个国都的财位让贫民占据，财位上满是贫民显然是不可能的。
我们再来看看坐南向北是否成立。
还是以老城墙为界，故宫为中，坐南向北，即坐离向坎，则老北京城为坐火向水，离五行火，坎五行水。
火克金，金为西和西北，那么西位即兑宫和西北位之乾宫即是老北京的财位所在。
乾为父、为首、为君、为帝，在《易》之《说卦传》有明确的说法，其代君位，因此虽是财位，但不发展其财位用途是合理的，因为这是帝王专用的范围，于是再西北的颐和园和圆明园成了帝王之家的专用之所。
老北京城坐南向北的财位为兑宫。
正西的兑宫所在就成了名正言顺实际意义的老北京城的财位所在，巧的是，金融街也刚好在这里，而且一点不走样的在故宫的正西。如果我们的推理是合理的，那么北京城就是坐南向北。
按吕不韦《吕氏春秋》十二纪的提法，自五帝起以五行为德分别为：黄帝居中，具土德；
太昊居东方，具木德，主春，亦称春帝；
炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；
少昊居西方，具金德，主秋，亦称白帝；
颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
虽历朝历代所具何德亦有说法不一，但明朝是火德，清朝是水德基本上是没有异议的，明者，亮也；大明者，日也，故言火德贴谱。
清灭了明，水克火；
清自北方入关，北为坎为水，水德；
清字带水旁，水德；
清朝灭掉了明朝，水德克火德。
老北京城是为刘伯温在元大都的基础上重建，老北京城只有坐南向北，才真正意义从地理坐向上和了火德，刘伯温一代宗师，相信在这样的事情上不会大意和马虎，因此老北京城坐南向北离，五行火。
老北京的坐向就这被推导而出，也许超出了很多人的想象，老北京城与故宫坐向相反。一位研究过皇家数术的友人提到过这样一件事，民间的吉日于皇家是忌日，民间的忌日是皇家的吉日。既然如此，老北京城与故宫反向而建就在情理之中了。
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