《孔子家语·致思》
孔子北遊於農山，子路子貢顏淵侍側。孔子四望，喟然而嘆曰：「於斯致思，無所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉。子路進曰：「由願得白羽若月，赤羽若日，鍾鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠于地，由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執聝，唯由能之，使二子者從我焉。」夫子曰：「勇哉。」子貢復進曰：「賜願使齊楚合戰於漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患，唯賜能之，使夫二子者從我焉。」夫子曰：「辯哉。」顏回退而不對。孔子曰：「回，來，汝奚獨無願乎？」顏回對曰：「文武之事，則二子者，既言之矣，回何云焉。」孔子曰：「雖然，各言爾志也，小子言之。」對曰：「回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也，回願得明王聖主輔相之，敷其五教，導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣。」夫子凜然曰：「美哉！德也。」子路抗手而對曰：「夫子何選焉？」孔子曰：「不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。」
魯有儉嗇者，瓦鬲煮食，食之，自謂其美，盛之土型之器，以進孔子。孔子受之，歡然而悅，如受大牢之饋。子路曰：「瓦甂，陋器也，煮食，薄膳也，夫子何喜之如此乎？」子曰：「夫好諫者思其君，食美者念其親。吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉。」孔子之楚，而有漁者，而獻魚焉，孔子不受。漁者曰：「天暑市遠，無所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻之君子，故敢以進焉。」於是夫子再拜受之，使弟子掃地將以享祭。門人曰：「彼將棄之，而夫子以祭之，何也？」孔子曰：「吾聞諸惜其腐䭃，而欲以務施者，仁人之偶也，惡有受仁人之饋，而無祭者乎？」
季羔為衛之士師，刖人之足，俄而衛有蒯聵之亂，季羔逃之，走郭門，刖者守門焉。謂季羔曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不踰。」又曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不隧。」又曰：「於此有室。」季羔乃入焉。既而追者罷，季羔將去，謂刖者：「吾不能虧主之法而親刖子之足矣，今吾在難，此正子之報怨之時，而逃我者三，何故哉？」刖者曰：「斷足固我之罪，無可奈何，曩者君治臣以法令，先人後臣，欲臣之免也，臣知獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見君顏色，臣又知之，君豈私臣哉？天生君子，其道固然，此臣之所以悅君也。」孔子聞之曰：「善哉為吏，其用法一也。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨，公以行之，其子羔乎。」
孔子曰：「季孫之賜我粟千鍾也，而交益親，自南宮敬叔之乘我車也，而道加行。故道雖貴，必有時而後重，有勢而後行，微夫二子之貺財，則丘之道，殆將廢矣。」
孔子曰：「王者有似乎春秋，文王以王季為父，以太任為母，以太姒為妃，以武王周公為子，以太顛閎天為臣，其本美矣。武王正其身以正其國，正其國以正天下，伐無道，刑有罪，一動而天下正，其事成矣。春秋致其時而萬物皆及，王者致其道而萬民皆治，周公載己行化，而天下順之，其誠至矣。」
曾子曰：「入是國也，言信於群臣，而留可也；見忠於卿大夫，則仕可也；澤施於百姓，則富可也。」孔子曰：「參之言此可謂善安身矣。」子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆，以民之勞煩苦也，人與之一簞食一壺漿。孔子聞之，使子貢止之。子路忿不悅，徃見孔子，曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之，而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行，由不受也．」孔子曰：「汝以民為餓也，何不白於君，發倉廩以賑之，而私以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見己之德美矣。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。」
子路問於孔子曰：「管仲之為人何如？」子曰：「仁也。」子路曰：「昔管仲說襄公，公不受，是不辯也；欲立公子糾而不能，是不智也；家殘於齊，而無憂色，是不慈也；桎梏而居檻車，無慚心，是無醜也；事所射之君，是不貞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？」孔子曰：「管仲說襄公，襄公不受，公之闇也；欲立子糾而不能，不遇時也；家殘於齊而無憂色，是知權命也；桎梏而無慚心，自裁審也；事所射之君，通於變也；不死子糾，量輕重也。夫子糾未成君，管仲未成臣，管仲才度義，管仲不死束縛，而立功名，未可非也。召忽雖死，過與取仁，未足多也。」
孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀。孔子謂其僕曰：「此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣。」驅而前，少進，見有異人焉，擁鐮帶素，哭者不哀。孔子下車，追而問曰：「子何人也？」對曰：「吾丘吾子也。」曰：「子今非喪之所，奚哭之悲也？」丘吾子曰：「吾有三失，晚而自覺，悔之何及。」曰：「三失可得聞乎？願子告吾，無隱也。」丘吾子曰：「吾少時好學，周遍天下，後還喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風不停，子欲養而親不待，徃而不來者年也，不可再見者親也，請從此辭，遂投水而死。」孔子曰：「小子識之，斯足為戒矣。自是弟子辭歸養親者十有三。」
孔子謂伯魚曰：「鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其唯學焉．其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也。終而有大名，以顯聞四方，流聲後裔者，豈非學之效也。故君子不可以不學。其容不可以不飭，不飭無類，無類失親，失親不忠，不忠失禮，失禮不立。夫遠而有光者，飭也；近而愈明者，學也。譬之汙池，水潦注焉，雚葦生焉，雖或以觀之，孰知其源乎。」
子路見於孔子曰：「負重涉遠，不擇地而休，家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。親歿之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，願欲食藜藿，為親負米，不可復得也。枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽若過隙。」孔子曰：「由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。」
孔子之郯，遭程子於塗，傾蓋而語，終日，甚相親。顧謂子路曰：「取束帛以贈先生。」子路屑然對曰：「由聞之士不中間見，女嫁無媒，君子不以交禮也。」有間，又顧謂子路．子路又對如初。孔子曰：「由，詩不云乎：『有美一人，清揚宛兮，邂逅相遇，適我願兮。』今程子，天下賢士也，於斯不贈，則終身弗能見也，小子行之。」
孔子自衛反魯，息駕于河梁而觀焉。有懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉不能導，黿鼉不能居。有一丈夫方將厲之，孔子使人並涯止之曰：「此懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉黿鼉不能居也，意者難可濟也。」丈夫不以措意，遂渡而出。孔子問之，曰：「子乎有道術乎，所以能入而出者，何也？」丈夫對曰：「始吾之入也，先以忠信，及吾之出也，又從以忠信，忠信措吾軀於波流，而吾不敢以用私，所以能入而復出也。」孔子謂弟子曰：「二三子識之，水且猶可以忠信成身親之，而況於人乎！」
孔子將行，雨而無蓋。門人曰：「商也有之。」孔子曰：「商之為人也，甚恡於財，吾聞與人交，推其長者，違其短者故能久也。」楚王渡江，江中有物大如斗，圓而赤，直觸王舟，舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之能識。王使使聘于魯，問於孔子。子曰：「此所謂萍實者也，可剖而食也，吉祥也，唯霸者為能獲焉。」使者反，王遂食之，大美．久之使來以告魯大夫，大夫因子游問曰：「夫子何以知其然乎？」曰：「吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：『楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。』此是楚王之應也。吾是以知之。」
子貢問於孔子曰：「死者有知乎？將無知乎？」子曰：「吾欲言死之有知，將恐孝子順孫妨生以送死；吾欲言死之無知，將恐不孝之子棄其親而不葬。賜不欲知死者有知與無知，非今之急，後自知之。」
子貢問治民於孔子．子曰：「懍懍焉若持腐索之扞馬。」子貢曰：「何其畏也？」孔子曰：「夫通達御皆人也，以道導之，則吾畜也；不以道導之，則吾讎也。如之何其無畏也。」
魯國之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金於府，子貢贖之，辭而不取金。孔子聞之曰：「賜失之矣。夫聖人之舉事也，可以移風易俗，而教導可以施之於百姓，非獨適身之行也，今魯國富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以後，魯人不復贖人於諸侯。」
子路治蒲，請見於孔子曰：「由願受教於夫子。」子曰：「蒲其如何？」對曰：「邑多壯士，又難治也。」子曰：「然，吾語爾，恭而敬，可以攝勇；寬而正，可以懷強；愛而恕，可以容困；溫而斷，可以抑姦。如此而加之，則正不難矣。」
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孔子北遊於農山，子路子貢顏淵侍側。孔子四望，喟然而嘆曰：「於斯致思，無所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉。子路進曰：「由願得白羽若月，赤羽若日，鍾鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠于地，由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執聝，唯由能之，使二子者從我焉。」夫子曰：「勇哉。」子貢復進曰：「賜願使齊楚合戰於漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患，唯賜能之，使夫二子者從我焉。」夫子曰：「辯哉。」顏回退而不對。孔子曰：「回，來，汝奚獨無願乎？」顏回對曰：「文武之事，則二子者，既言之矣，回何云焉。」孔子曰：「雖然，各言爾志也，小子言之。」對曰：「回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也，回願得明王聖主輔相之，敷其五教，導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣。」夫子凜然曰：「美哉！德也。」子路抗手而對曰：「夫子何選焉？」孔子曰：「不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。」
魯有儉嗇者，瓦鬲煮食，食之，自謂其美，盛之土型之器，以進孔子。孔子受之，歡然而悅，如受大牢之饋。子路曰：「瓦甂，陋器也，煮食，薄膳也，夫子何喜之如此乎？」子曰：「夫好諫者思其君，食美者念其親。吾非以饌具之為厚，以其食厚而我思焉。」孔子之楚，而有漁者，而獻魚焉，孔子不受。漁者曰：「天暑市遠，無所鬻也，思慮棄之糞壤，不如獻之君子，故敢以進焉。」於是夫子再拜受之，使弟子掃地將以享祭。門人曰：「彼將棄之，而夫子以祭之，何也？」孔子曰：「吾聞諸惜其腐䭃，而欲以務施者，仁人之偶也，惡有受仁人之饋，而無祭者乎？」
季羔為衛之士師，刖人之足，俄而衛有蒯聵之亂，季羔逃之，走郭門，刖者守門焉。謂季羔曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不踰。」又曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不隧。」又曰：「於此有室。」季羔乃入焉。既而追者罷，季羔將去，謂刖者：「吾不能虧主之法而親刖子之足矣，今吾在難，此正子之報怨之時，而逃我者三，何故哉？」刖者曰：「斷足固我之罪，無可奈何，曩者君治臣以法令，先人後臣，欲臣之免也，臣知獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見君顏色，臣又知之，君豈私臣哉？天生君子，其道固然，此臣之所以悅君也。」孔子聞之曰：「善哉為吏，其用法一也。思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨，公以行之，其子羔乎。」
孔子曰：「季孫之賜我粟千鍾也，而交益親，自南宮敬叔之乘我車也，而道加行。故道雖貴，必有時而後重，有勢而後行，微夫二子之貺財，則丘之道，殆將廢矣。」
孔子曰：「王者有似乎春秋，文王以王季為父，以太任為母，以太姒為妃，以武王周公為子，以太顛閎天為臣，其本美矣。武王正其身以正其國，正其國以正天下，伐無道，刑有罪，一動而天下正，其事成矣。春秋致其時而萬物皆及，王者致其道而萬民皆治，周公載己行化，而天下順之，其誠至矣。」
曾子曰：「入是國也，言信於群臣，而留可也；見忠於卿大夫，則仕可也；澤施於百姓，則富可也。」孔子曰：「參之言此可謂善安身矣。」子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆，以民之勞煩苦也，人與之一簞食一壺漿。孔子聞之，使子貢止之。子路忿不悅，徃見孔子，曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之，而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教而禁其行，由不受也．」孔子曰：「汝以民為餓也，何不白於君，發倉廩以賑之，而私以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見己之德美矣。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。」
子路問於孔子曰：「管仲之為人何如？」子曰：「仁也。」子路曰：「昔管仲說襄公，公不受，是不辯也；欲立公子糾而不能，是不智也；家殘於齊，而無憂色，是不慈也；桎梏而居檻車，無慚心，是無醜也；事所射之君，是不貞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？」孔子曰：「管仲說襄公，襄公不受，公之闇也；欲立子糾而不能，不遇時也；家殘於齊而無憂色，是知權命也；桎梏而無慚心，自裁審也；事所射之君，通於變也；不死子糾，量輕重也。夫子糾未成君，管仲未成臣，管仲才度義，管仲不死束縛，而立功名，未可非也。召忽雖死，過與取仁，未足多也。」
孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀。孔子謂其僕曰：「此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣。」驅而前，少進，見有異人焉，擁鐮帶素，哭者不哀。孔子下車，追而問曰：「子何人也？」對曰：「吾丘吾子也。」曰：「子今非喪之所，奚哭之悲也？」丘吾子曰：「吾有三失，晚而自覺，悔之何及。」曰：「三失可得聞乎？願子告吾，無隱也。」丘吾子曰：「吾少時好學，周遍天下，後還喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風不停，子欲養而親不待，徃而不來者年也，不可再見者親也，請從此辭，遂投水而死。」孔子曰：「小子識之，斯足為戒矣。自是弟子辭歸養親者十有三。」
孔子謂伯魚曰：「鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其唯學焉．其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也。終而有大名，以顯聞四方，流聲後裔者，豈非學之效也。故君子不可以不學。其容不可以不飭，不飭無類，無類失親，失親不忠，不忠失禮，失禮不立。夫遠而有光者，飭也；近而愈明者，學也。譬之汙池，水潦注焉，雚葦生焉，雖或以觀之，孰知其源乎。」
子路見於孔子曰：「負重涉遠，不擇地而休，家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。親歿之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，願欲食藜藿，為親負米，不可復得也。枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽若過隙。」孔子曰：「由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。」
孔子之郯，遭程子於塗，傾蓋而語，終日，甚相親。顧謂子路曰：「取束帛以贈先生。」子路屑然對曰：「由聞之士不中間見，女嫁無媒，君子不以交禮也。」有間，又顧謂子路．子路又對如初。孔子曰：「由，詩不云乎：『有美一人，清揚宛兮，邂逅相遇，適我願兮。』今程子，天下賢士也，於斯不贈，則終身弗能見也，小子行之。」
孔子自衛反魯，息駕于河梁而觀焉。有懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉不能導，黿鼉不能居。有一丈夫方將厲之，孔子使人並涯止之曰：「此懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉黿鼉不能居也，意者難可濟也。」丈夫不以措意，遂渡而出。孔子問之，曰：「子乎有道術乎，所以能入而出者，何也？」丈夫對曰：「始吾之入也，先以忠信，及吾之出也，又從以忠信，忠信措吾軀於波流，而吾不敢以用私，所以能入而復出也。」孔子謂弟子曰：「二三子識之，水且猶可以忠信成身親之，而況於人乎！」
孔子將行，雨而無蓋。門人曰：「商也有之。」孔子曰：「商之為人也，甚恡於財，吾聞與人交，推其長者，違其短者故能久也。」楚王渡江，江中有物大如斗，圓而赤，直觸王舟，舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之能識。王使使聘于魯，問於孔子。子曰：「此所謂萍實者也，可剖而食也，吉祥也，唯霸者為能獲焉。」使者反，王遂食之，大美．久之使來以告魯大夫，大夫因子游問曰：「夫子何以知其然乎？」曰：「吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：『楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。』此是楚王之應也。吾是以知之。」
子貢問於孔子曰：「死者有知乎？將無知乎？」子曰：「吾欲言死之有知，將恐孝子順孫妨生以送死；吾欲言死之無知，將恐不孝之子棄其親而不葬。賜不欲知死者有知與無知，非今之急，後自知之。」
子貢問治民於孔子．子曰：「懍懍焉若持腐索之扞馬。」子貢曰：「何其畏也？」孔子曰：「夫通達御皆人也，以道導之，則吾畜也；不以道導之，則吾讎也。如之何其無畏也。」
魯國之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金於府，子貢贖之，辭而不取金。孔子聞之曰：「賜失之矣。夫聖人之舉事也，可以移風易俗，而教導可以施之於百姓，非獨適身之行也，今魯國富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以後，魯人不復贖人於諸侯。」
子路治蒲，請見於孔子曰：「由願受教於夫子。」子曰：「蒲其如何？」對曰：「邑多壯士，又難治也。」子曰：「然，吾語爾，恭而敬，可以攝勇；寬而正，可以懷強；愛而恕，可以容困；溫而斷，可以抑姦。如此而加之，則正不難矣。」
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古界北域，古城紫煞
练笔【七】
题目：大暑
时间：7.23
要求：题材不限，格式不限，注意署名。
例：荷香崔夏署，兰若漫庭户，郁郁苍青影欲流，清风知何处？
呜蜩闲作赋，杳杳胜了无，取琴相和消长夜，江楼传太古。
——苏若凝
炎气蒸，蜩蝉鸣，卧阑听潮声。
祈雨师，祀神明，方觉清风生。
————清明
江南烟雨未断绝，
又染树梢旧柳叶，
枝头蝉鸣不肯歇，
塘里新荷被惊怯，
醉卧榻上候来客，
故人摇扇来赴约。
——云湘宁
曦和轮回经此处，便逢高温催莲残。
虫蝉晒尽声沙哑，偏有痴人仍执砖。
茧手新旧痕伤下，长忆意中欢笑颜。
何惧烈暑灼身体，自有伏茶润心
田。
——阿喂
何以销暑，聒蝉闲扰庭幽处，清风不宿;
云遮柳梧，珠雨惊落吴溪头，炎随水流;
夜朗星楼，轻摇萤罗竹柏后，凉过白头。
——渔歌
静谧的月夜，荷塘的小舟上影影绰绰有声音传出。
“阿业啊，今夜这荷塘的月色甚美啊。”女子托腮赞到。
“不比卿卿。”男子柔声答到。
“花言巧语”女子趴在男子怀中一声冷哼，看了看夜空问到“你说……不久后，我会不会也化成星呢？”
不等人回答，她看着声旁的荷花轻声叹到“唉，不知这花来年……我可还能见到？阿业，你要守护好我们的花呀！唉，睡了睡了。”
语罢，双眸一合，抱着男子浅浅睡去。
望着女子睡颜，他轻轻落下一吻：守护吗？怕是不能了。你的阿业只护你……
——竹砸
土润风，溽暑至。椅上团扇轻摇。乌轮赤，丝绦碧。蝉鸣几响绕。
烧仙草，茶香弥。清欢纵享无劳。睡朦胧，糊涂意。腐草化萤告。
——墨白
烈阳高照，蝉沸虫鸣。
那斜卧于凉榻的粉衣女子脸上才傅了没多久的香脂，便被那汗给冲了几道淡痕，她不由捏了帕子，照镜嘟囔“这天怎的如此热”，又催着四五个婢子快些打扇。
“姐姐，这大暑天，自然是热了。姐姐心火莫要太旺，所谓心静自然凉”安静在书案练字的女子停了笔，走至粉衣女子榻前，拈了盏中酥山自个咬了一口，送进粉衣女子嘴里。
那粉衣女子睨了她一眼，嘴角勾了浅笑拉她入怀。
——若惜
三伏日，行人稀，夏风轻拂暖过余。
家常宅，身懒动，事赶如身难满需。
——冷澈瞳
瞧着外面大热的天，算算日子，大暑已是过去两日了。想起那未归的人，眼中不觉染上一丝哀痛。抬手擦擦额角的汗水，不知怎的，心中突然多了一丝惶恐。】你去年说的都是假的？说什么陪我也是骗我的？为什么要这样！你说了大暑那日你会回来的。可都过去两日了，为何依旧未见你？【愤怒的起身回屋】罢了罢了，不等了，只是苦了这大暑我一个人过。【一转身看到了后面山一样高的作业，突然哇的一声就哭了。】都大暑了，你们学校还不放假，不放假我作业谁帮我做，我都要玩完了，能不哀痛吗，班主任那个二五八万，我能不惶恐吗？你咋还不回来你。【惊呆一片吃瓜群众】
--研卿
瞧着外面大热的天，算算日子，大暑已是过去两日了。想起那未归的人，眼中不觉染上一丝哀痛。抬手擦擦额角的汗水，不知怎的，心中突然多了一丝惶恐。】你去年说的都是假的？说什么陪我也是骗我的？为什么要这样！你说了大暑那日你会回来的。可都过去两日了，为何依旧未见你？【愤怒的起身回屋】罢了罢了，不等了，只是苦了这大暑我一个人过。【一转身看到了后面山一样高的作业，突然哇的一声就哭了。】都大暑了，你们学校还不放假，不放假我作业谁帮我做，我都要玩完了，能不哀痛吗，班主任那个二五八万，我能不惶恐吗？你咋还不回来你。再不回来，你就见不到我了你。呜呜呜……【惊呆一片吃瓜群众】
--研卿
“娘子，热吗”？男子瞥了面前的女子一眼，顺手拈起一块糕点扔进了嘴里。
女子心虚的擦了擦额头的汗“不热，只是这大暑的天气夫君还要忙着捉奸辛苦了”。
男子傲娇的冷哼了一声“娘子才是真的辛苦，这大热的天还要来花楼逛逛”，男子似笑非笑的看着自家媳妇一脸心虚的样子继续说“娘子这样为夫真的很心疼，要不把这花魁带回去让她给娘子做个妹妹可好”？
“不好”刚才还唯唯诺诺听训的女子听到要多个妹妹瞬间炸毛，一脚踩上男子面前的矮桌威胁道““你要敢纳妾的话老娘就休了你”。
男子嘴角勾起一个弧度“那跟为夫回家生儿子”。
――林饮溪
我本人间放荡客
热心助人且为乐
化作江湖烟雨中
了却心事乐自得
——若尘
练笔【七】
题目：大暑
时间：7.23
要求：题材不限，格式不限，注意署名。
例：荷香崔夏署，兰若漫庭户，郁郁苍青影欲流，清风知何处？
呜蜩闲作赋，杳杳胜了无，取琴相和消长夜，江楼传太古。
——苏若凝
炎气蒸，蜩蝉鸣，卧阑听潮声。
祈雨师，祀神明，方觉清风生。
————清明
江南烟雨未断绝，
又染树梢旧柳叶，
枝头蝉鸣不肯歇，
塘里新荷被惊怯，
醉卧榻上候来客，
故人摇扇来赴约。
——云湘宁
曦和轮回经此处，便逢高温催莲残。
虫蝉晒尽声沙哑，偏有痴人仍执砖。
茧手新旧痕伤下，长忆意中欢笑颜。
何惧烈暑灼身体，自有伏茶润心
田。
——阿喂
何以销暑，聒蝉闲扰庭幽处，清风不宿;
云遮柳梧，珠雨惊落吴溪头，炎随水流;
夜朗星楼，轻摇萤罗竹柏后，凉过白头。
——渔歌
静谧的月夜，荷塘的小舟上影影绰绰有声音传出。
“阿业啊，今夜这荷塘的月色甚美啊。”女子托腮赞到。
“不比卿卿。”男子柔声答到。
“花言巧语”女子趴在男子怀中一声冷哼，看了看夜空问到“你说……不久后，我会不会也化成星呢？”
不等人回答，她看着声旁的荷花轻声叹到“唉，不知这花来年……我可还能见到？阿业，你要守护好我们的花呀！唉，睡了睡了。”
语罢，双眸一合，抱着男子浅浅睡去。
望着女子睡颜，他轻轻落下一吻：守护吗？怕是不能了。你的阿业只护你……
——竹砸
土润风，溽暑至。椅上团扇轻摇。乌轮赤，丝绦碧。蝉鸣几响绕。
烧仙草，茶香弥。清欢纵享无劳。睡朦胧，糊涂意。腐草化萤告。
——墨白
烈阳高照，蝉沸虫鸣。
那斜卧于凉榻的粉衣女子脸上才傅了没多久的香脂，便被那汗给冲了几道淡痕，她不由捏了帕子，照镜嘟囔“这天怎的如此热”，又催着四五个婢子快些打扇。
“姐姐，这大暑天，自然是热了。姐姐心火莫要太旺，所谓心静自然凉”安静在书案练字的女子停了笔，走至粉衣女子榻前，拈了盏中酥山自个咬了一口，送进粉衣女子嘴里。
那粉衣女子睨了她一眼，嘴角勾了浅笑拉她入怀。
——若惜
三伏日，行人稀，夏风轻拂暖过余。
家常宅，身懒动，事赶如身难满需。
——冷澈瞳
瞧着外面大热的天，算算日子，大暑已是过去两日了。想起那未归的人，眼中不觉染上一丝哀痛。抬手擦擦额角的汗水，不知怎的，心中突然多了一丝惶恐。】你去年说的都是假的？说什么陪我也是骗我的？为什么要这样！你说了大暑那日你会回来的。可都过去两日了，为何依旧未见你？【愤怒的起身回屋】罢了罢了，不等了，只是苦了这大暑我一个人过。【一转身看到了后面山一样高的作业，突然哇的一声就哭了。】都大暑了，你们学校还不放假，不放假我作业谁帮我做，我都要玩完了，能不哀痛吗，班主任那个二五八万，我能不惶恐吗？你咋还不回来你。【惊呆一片吃瓜群众】
--研卿
瞧着外面大热的天，算算日子，大暑已是过去两日了。想起那未归的人，眼中不觉染上一丝哀痛。抬手擦擦额角的汗水，不知怎的，心中突然多了一丝惶恐。】你去年说的都是假的？说什么陪我也是骗我的？为什么要这样！你说了大暑那日你会回来的。可都过去两日了，为何依旧未见你？【愤怒的起身回屋】罢了罢了，不等了，只是苦了这大暑我一个人过。【一转身看到了后面山一样高的作业，突然哇的一声就哭了。】都大暑了，你们学校还不放假，不放假我作业谁帮我做，我都要玩完了，能不哀痛吗，班主任那个二五八万，我能不惶恐吗？你咋还不回来你。再不回来，你就见不到我了你。呜呜呜……【惊呆一片吃瓜群众】
--研卿
“娘子，热吗”？男子瞥了面前的女子一眼，顺手拈起一块糕点扔进了嘴里。
女子心虚的擦了擦额头的汗“不热，只是这大暑的天气夫君还要忙着捉奸辛苦了”。
男子傲娇的冷哼了一声“娘子才是真的辛苦，这大热的天还要来花楼逛逛”，男子似笑非笑的看着自家媳妇一脸心虚的样子继续说“娘子这样为夫真的很心疼，要不把这花魁带回去让她给娘子做个妹妹可好”？
“不好”刚才还唯唯诺诺听训的女子听到要多个妹妹瞬间炸毛，一脚踩上男子面前的矮桌威胁道““你要敢纳妾的话老娘就休了你”。
男子嘴角勾起一个弧度“那跟为夫回家生儿子”。
――林饮溪
我本人间放荡客
热心助人且为乐
化作江湖烟雨中
了却心事乐自得
——若尘
十大才女的十大名诗，才高情更浓
《诗经》
许穆夫人
载驰载驱，归唁卫候
驱马悠悠，言至于漕
大夫跋涉，我心则忧
既不我嘉，不能旋反
视尔不臧，我思不远
既不我嘉，不能旋济
视尔不臧，我思不閟
陟彼阿丘，言采其蝱
女子善怀，亦各有行
许人尤之，众稚且狂
我行其野，芃芃其麦
控于大帮，谁因谁极
大夫君子，无我有尤
百尔所思，不如我所之
解析：许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人。本诗先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。
《悲愤诗》（其一）
【汉代】蔡文姬
汉季失权柄，董卓乱天常
志欲图篡弑，先害诸贤良
逼迫迁旧邦，拥主以自强
海内兴义师，欲共讨不祥
卓众来东下，金甲耀日光
平土人脆弱，来兵皆胡羌
猎野围城邑，所向悉破亡
斩截无孑遗，尸骸相撑拒
马边悬男头，马后载妇女
长驱西入关，迥路险且阻
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐
所略有万计，不得令屯聚
或有骨肉俱，欲言不敢语
失意几微间，辄言弊降虏
要当以亭刃，我曹不活汝
岂敢惜性命，不堪其詈骂
或便加棰杖，毒痛参并下
旦则号泣行，夜则悲吟坐
欲死不能得，欲生无一可
彼苍者何辜，乃遭此厄祸
边荒与华异，人俗少义理
处所多霜雪，胡风春夏起
翩翩吹我衣，肃肃入我耳
感时念父母，哀叹无穷已
有客从外来，闻之常欢喜
迎问其消息，辄复非乡里
邂逅徼时愿，骨肉来迎己
己得自解免，当复弃儿子
天属缀人心，念别无会期
存亡永乖隔，不忍与之辞
儿前抱我颈，问母欲何之
人言母当去，岂复有还时
阿母常仁恻，今何更不慈
我尚未成人，奈何不顾思
见此崩五内，恍惚生狂痴
号泣手抚摩，当发复回疑
兼有同时辈，相送告离别
慕我独得归，哀叫声摧裂
马为立踟蹰，车为不转辙
观者皆嘘唏，行路亦呜咽
去去割情恋，遄征日遐迈
悠悠三千里，何时复交会
念我出腹子，胸臆为摧败
既至家人尽，又复无中外
城廓为山林，庭宇生荆艾
白骨不知谁，纵横莫覆盖
出门无人声，豺狼号且吠
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺
登高远眺望，魂神忽飞逝
奄若寿命尽，旁人相宽大
为复强视息，虽生何聊赖
托命于新人，竭心自勖励
流离成鄙贱，常恐复捐废
人生几何时，怀忧终年岁
《白头吟》
【汉代】卓文君
皑如山上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头
躞蹀御沟上，沟水东西流
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼
愿得一心人，白首不相离
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁
男儿重意气，何用钱刀为
解析：这首诗是汉代的名女子卓文君所作。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
《答兄感离诗》
【晋代】左芬
自我离膝下，倏忽逾周期
迢迢浸弥远，拜奉将何时
披省所赐告，寻玩悼离词
仿佛想仪容，欷歔不自持
何时当奉面？娱目于书诗
何以诉厥若？告情于文辞
《春望词》
【唐代】薛涛
花开不同赏，花落不同悲
欲问相思处，花开花落时
揽草结同心，将以遗知音
春愁正断绝，春鸟复哀吟
风花日将老，佳期犹渺渺
不结同心人，空结同心草
那堪花满枝，翻作两相思
玉箸垂朝镜，春风知不知
解析：诗句融情于景，开头四句描绘花开花落之景，抒发相思之情。“花开不同赏，花落不同悲。”不管是花开还是花落，薛涛之情惟自知，此时最相思，相思无人解，何处话凄凉？悲矣！
《赠邻女》
【唐代】鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
易求无价宝，难得有心郎
枕上潜垂泪，花间暗断肠
自能窥宋玉，何必恨王昌
《彩书怨》
【唐代】上官婉儿
叶下洞庭初，思君万里馀
露浓香被冷，月落锦屏虚
欲奏江南曲，贪封蓟北书
书中无别意，惟怅久离居
解析：这首诗用屈原名句来点明时令和地区，用“蓟北书”来点明思妇所思念的丈夫的所在，都是写得含蓄而有情味的，反映她对丈夫怀念的深切。一结说“无别意”，还含有除了表达相思以外，不有别的意思，即不愿使丈夫在外为自己担心，所以信里不讲别的意思，这也正表达她对丈夫的关心。
《八至》
【唐代】李冶
至近至远东西，至深至浅清溪
至高至明日月，至亲至疏夫妻
解析：从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此是“至亲”，但另一方面，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
【宋代】李清照
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒
试问卷帘人，却道海棠依旧
知否。知否。应是绿肥红瘦
《江城子·赏春》
【宋代】朱淑真
斜风细雨作春寒
对尊前。忆前欢
曾把梨花，寂寞泪阑干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘
水云间。悄无言
争奈醒来，愁恨又依然
展转衾裯空懊恼
天易见，见伊难
《诗经》
许穆夫人
载驰载驱，归唁卫候
驱马悠悠，言至于漕
大夫跋涉，我心则忧
既不我嘉，不能旋反
视尔不臧，我思不远
既不我嘉，不能旋济
视尔不臧，我思不閟
陟彼阿丘，言采其蝱
女子善怀，亦各有行
许人尤之，众稚且狂
我行其野，芃芃其麦
控于大帮，谁因谁极
大夫君子，无我有尤
百尔所思，不如我所之
解析：许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人。本诗先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。
《悲愤诗》（其一）
【汉代】蔡文姬
汉季失权柄，董卓乱天常
志欲图篡弑，先害诸贤良
逼迫迁旧邦，拥主以自强
海内兴义师，欲共讨不祥
卓众来东下，金甲耀日光
平土人脆弱，来兵皆胡羌
猎野围城邑，所向悉破亡
斩截无孑遗，尸骸相撑拒
马边悬男头，马后载妇女
长驱西入关，迥路险且阻
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐
所略有万计，不得令屯聚
或有骨肉俱，欲言不敢语
失意几微间，辄言弊降虏
要当以亭刃，我曹不活汝
岂敢惜性命，不堪其詈骂
或便加棰杖，毒痛参并下
旦则号泣行，夜则悲吟坐
欲死不能得，欲生无一可
彼苍者何辜，乃遭此厄祸
边荒与华异，人俗少义理
处所多霜雪，胡风春夏起
翩翩吹我衣，肃肃入我耳
感时念父母，哀叹无穷已
有客从外来，闻之常欢喜
迎问其消息，辄复非乡里
邂逅徼时愿，骨肉来迎己
己得自解免，当复弃儿子
天属缀人心，念别无会期
存亡永乖隔，不忍与之辞
儿前抱我颈，问母欲何之
人言母当去，岂复有还时
阿母常仁恻，今何更不慈
我尚未成人，奈何不顾思
见此崩五内，恍惚生狂痴
号泣手抚摩，当发复回疑
兼有同时辈，相送告离别
慕我独得归，哀叫声摧裂
马为立踟蹰，车为不转辙
观者皆嘘唏，行路亦呜咽
去去割情恋，遄征日遐迈
悠悠三千里，何时复交会
念我出腹子，胸臆为摧败
既至家人尽，又复无中外
城廓为山林，庭宇生荆艾
白骨不知谁，纵横莫覆盖
出门无人声，豺狼号且吠
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺
登高远眺望，魂神忽飞逝
奄若寿命尽，旁人相宽大
为复强视息，虽生何聊赖
托命于新人，竭心自勖励
流离成鄙贱，常恐复捐废
人生几何时，怀忧终年岁
《白头吟》
【汉代】卓文君
皑如山上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头
躞蹀御沟上，沟水东西流
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼
愿得一心人，白首不相离
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁
男儿重意气，何用钱刀为
解析：这首诗是汉代的名女子卓文君所作。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
《答兄感离诗》
【晋代】左芬
自我离膝下，倏忽逾周期
迢迢浸弥远，拜奉将何时
披省所赐告，寻玩悼离词
仿佛想仪容，欷歔不自持
何时当奉面？娱目于书诗
何以诉厥若？告情于文辞
《春望词》
【唐代】薛涛
花开不同赏，花落不同悲
欲问相思处，花开花落时
揽草结同心，将以遗知音
春愁正断绝，春鸟复哀吟
风花日将老，佳期犹渺渺
不结同心人，空结同心草
那堪花满枝，翻作两相思
玉箸垂朝镜，春风知不知
解析：诗句融情于景，开头四句描绘花开花落之景，抒发相思之情。“花开不同赏，花落不同悲。”不管是花开还是花落，薛涛之情惟自知，此时最相思，相思无人解，何处话凄凉？悲矣！
《赠邻女》
【唐代】鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
易求无价宝，难得有心郎
枕上潜垂泪，花间暗断肠
自能窥宋玉，何必恨王昌
《彩书怨》
【唐代】上官婉儿
叶下洞庭初，思君万里馀
露浓香被冷，月落锦屏虚
欲奏江南曲，贪封蓟北书
书中无别意，惟怅久离居
解析：这首诗用屈原名句来点明时令和地区，用“蓟北书”来点明思妇所思念的丈夫的所在，都是写得含蓄而有情味的，反映她对丈夫怀念的深切。一结说“无别意”，还含有除了表达相思以外，不有别的意思，即不愿使丈夫在外为自己担心，所以信里不讲别的意思，这也正表达她对丈夫的关心。
《八至》
【唐代】李冶
至近至远东西，至深至浅清溪
至高至明日月，至亲至疏夫妻
解析：从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此是“至亲”，但另一方面，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
【宋代】李清照
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒
试问卷帘人，却道海棠依旧
知否。知否。应是绿肥红瘦
《江城子·赏春》
【宋代】朱淑真
斜风细雨作春寒
对尊前。忆前欢
曾把梨花，寂寞泪阑干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
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展转衾裯空懊恼
天易见，见伊难
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