#责任周刊#自己没用，还想别人尊重你？真的太可笑了！#鸿儒计划##知识分享大会##元宇宙在哪最容易实现#
1、为什么利益斗争才是真相？这是人性决定的，人性本不善，也不本恶，而是本自私。
2、从基因的角度出发思考，基因为了个体的生存和延续，必须用自私来保护好自己，为自己寻求最大的安全和利益，才能立于不败之地。
3、仁义道德和公平正义，只是让自私的目的看上去更加的合理，更利于群体的接受和支持，当然也更利于群体的发展和平衡。
4、看一个人不要看他说了什么，而要看他做了什么。
5、一个满口仁义道德的人，也许私下里运行着自私的目的。用道德作为幌子，却把利益铭记于心。
6、这世间没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的付出。
7、当你发现真心换不来好意，付出得不到回报的时候，你就知道你使用错了规则。
8、越来越多的人喜欢养宠物了，因为我们对宠物足够的了解，它的行为完全在我们的掌控之中，而越来越多的人却不愿意与人交往了，因为人性的善变，让我们措不及防，有时候还惹得一身是伤。
9、不管是亲人，朋友，还是伙伴。成年人，要懂点人性潜规则，才能对你身边的人有个正确的预判，这样他的行为就符合了你的预期，有所准备，就不会有所伤害。
10、每个人成年人的世界，背后都有着不同的压力和利益。在压力和利益面前，大家都会戴着一个伪装的面具，隐藏了他们的真实目的，这不是我们的错，而是生存的需要。
11、老板让你加班，还说是为了伟大的使命，其实就是为了多压榨一点员工时间。
12、这世上能值得你交心的人寥寥无几，你的一场大病，都抵不上他的一次感冒更让他重视。
13、你诉说的遭遇，很快就会成为别人另一个场合的谈资。
14、任何时候，看清楚了，再交心，是对自己最大的保护。
15、不管你有多么牛逼，但在这个世上，总有比你厉害的人。
16、上学的时候，由于和同学之间，可能没有什么利益交集，所以就算不和他们来往，一个人也能生活得不错。
可是工作以后，还不知道怎么和别人打交道，肯定会让自己的路越走越窄，想升职加薪，基本上是没有可能的。
17、很多人非常讨厌那些爱拍马屁的人，其实啊，能把马屁拍到位，还不让人反感，是没有那么容易的，有很多技巧在里面。
18、俗话说见人说人话，见鬼说鬼话，就是要求我们必须要分清楚，什么样的场合该说什么话，做到因人而异。
19、没有人不喜欢被夸赞，但如果你说的话太夸张，而且是在大庭广众之下，那肯定会让别人感觉你很虚伪。
20、在夸人的时候尽量要真诚，而且不能无中生有，找到对方某个具体的闪光点进行恭维，效果才会更好。
21、每个人的性格都是不一样的，同样一套话术，可能对老王非常好使，但到了老张那里，就会让他非常的生气。
22、所以我们想要和某人深入交往时，必须要了解他的喜好才行，不然你去拍马屁，可能也会拍到马腿上。
23、不管做什么事情，时机都是非常重要的，在夸奖别人时，也必须显得自然。
24、李舟在刚工作的时候，也以为勤勤恳恳的把工作干好就可以了，所以和领导也没有刻意的接触，自然也走了很多的弯路。
25、后来才慢慢想明白，个人能力再强，但纵然你浑身是铁，又能捻几颗钉呢？而且在任何公司，不可能离开了你，就运转不了吧。
26、和领导把关系搞好，再加上自身的能力，才有可能事半功倍，获得更多的机会，在众多竞争对手当中脱颖而出。
27、无论跟别人打什么哈哈，侃什么大山，只要钱要出兜的时候，就提起一百分的警惕来。
28、越是把要做什么挂在嘴上的人，通常越做不出什么成绩，因为他们把努力的力气都用来吹牛了。
29、人与人交往的本质是价值互换，天下没有人是傻子，也别总把别人当傻子。
30、帮你的人往往会再次帮助你，害你的人也会再次害你，绝大多数事情只有0和无数次的差别。
31、你无条件帮助别人一次，他会感谢你。而无条件帮助多次，他会把这事当成理所应当。
32、记得要学会拒绝，或者给你的帮助增加一点门槛。
33、即便是你的父母，很多时候也只看结果不管过程，更别提老板了。所以别总从别人身上获得安慰，对自己狠一点，自己为自己负责。
34、社会上的人，哪怕嘴上都是祝福，心里也并不希望你过得比自己好。
35、说好消息是让大家知道你的价值，寻得潜在的合作机会。说坏消息是让别人心理平衡，免得背地里下暗手。
36、与其请别人一次星巴克，不如请10次矿泉水，他和你的关系会持续升温，这是重复的力量。
37、没明着答应的请求，都是委婉的拒绝。
38、没有人忍受得了诱惑，如果有，那说明诱惑还不够大。
1、为什么利益斗争才是真相？这是人性决定的，人性本不善，也不本恶，而是本自私。
2、从基因的角度出发思考，基因为了个体的生存和延续，必须用自私来保护好自己，为自己寻求最大的安全和利益，才能立于不败之地。
3、仁义道德和公平正义，只是让自私的目的看上去更加的合理，更利于群体的接受和支持，当然也更利于群体的发展和平衡。
4、看一个人不要看他说了什么，而要看他做了什么。
5、一个满口仁义道德的人，也许私下里运行着自私的目的。用道德作为幌子，却把利益铭记于心。
6、这世间没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的付出。
7、当你发现真心换不来好意，付出得不到回报的时候，你就知道你使用错了规则。
8、越来越多的人喜欢养宠物了，因为我们对宠物足够的了解，它的行为完全在我们的掌控之中，而越来越多的人却不愿意与人交往了，因为人性的善变，让我们措不及防，有时候还惹得一身是伤。
9、不管是亲人，朋友，还是伙伴。成年人，要懂点人性潜规则，才能对你身边的人有个正确的预判，这样他的行为就符合了你的预期，有所准备，就不会有所伤害。
10、每个人成年人的世界，背后都有着不同的压力和利益。在压力和利益面前，大家都会戴着一个伪装的面具，隐藏了他们的真实目的，这不是我们的错，而是生存的需要。
11、老板让你加班，还说是为了伟大的使命，其实就是为了多压榨一点员工时间。
12、这世上能值得你交心的人寥寥无几，你的一场大病，都抵不上他的一次感冒更让他重视。
13、你诉说的遭遇，很快就会成为别人另一个场合的谈资。
14、任何时候，看清楚了，再交心，是对自己最大的保护。
15、不管你有多么牛逼，但在这个世上，总有比你厉害的人。
16、上学的时候，由于和同学之间，可能没有什么利益交集，所以就算不和他们来往，一个人也能生活得不错。
可是工作以后，还不知道怎么和别人打交道，肯定会让自己的路越走越窄，想升职加薪，基本上是没有可能的。
17、很多人非常讨厌那些爱拍马屁的人，其实啊，能把马屁拍到位，还不让人反感，是没有那么容易的，有很多技巧在里面。
18、俗话说见人说人话，见鬼说鬼话，就是要求我们必须要分清楚，什么样的场合该说什么话，做到因人而异。
19、没有人不喜欢被夸赞，但如果你说的话太夸张，而且是在大庭广众之下，那肯定会让别人感觉你很虚伪。
20、在夸人的时候尽量要真诚，而且不能无中生有，找到对方某个具体的闪光点进行恭维，效果才会更好。
21、每个人的性格都是不一样的，同样一套话术，可能对老王非常好使，但到了老张那里，就会让他非常的生气。
22、所以我们想要和某人深入交往时，必须要了解他的喜好才行，不然你去拍马屁，可能也会拍到马腿上。
23、不管做什么事情，时机都是非常重要的，在夸奖别人时，也必须显得自然。
24、李舟在刚工作的时候，也以为勤勤恳恳的把工作干好就可以了，所以和领导也没有刻意的接触，自然也走了很多的弯路。
25、后来才慢慢想明白，个人能力再强，但纵然你浑身是铁，又能捻几颗钉呢？而且在任何公司，不可能离开了你，就运转不了吧。
26、和领导把关系搞好，再加上自身的能力，才有可能事半功倍，获得更多的机会，在众多竞争对手当中脱颖而出。
27、无论跟别人打什么哈哈，侃什么大山，只要钱要出兜的时候，就提起一百分的警惕来。
28、越是把要做什么挂在嘴上的人，通常越做不出什么成绩，因为他们把努力的力气都用来吹牛了。
29、人与人交往的本质是价值互换，天下没有人是傻子，也别总把别人当傻子。
30、帮你的人往往会再次帮助你，害你的人也会再次害你，绝大多数事情只有0和无数次的差别。
31、你无条件帮助别人一次，他会感谢你。而无条件帮助多次，他会把这事当成理所应当。
32、记得要学会拒绝，或者给你的帮助增加一点门槛。
33、即便是你的父母，很多时候也只看结果不管过程，更别提老板了。所以别总从别人身上获得安慰，对自己狠一点，自己为自己负责。
34、社会上的人，哪怕嘴上都是祝福，心里也并不希望你过得比自己好。
35、说好消息是让大家知道你的价值，寻得潜在的合作机会。说坏消息是让别人心理平衡，免得背地里下暗手。
36、与其请别人一次星巴克，不如请10次矿泉水，他和你的关系会持续升温，这是重复的力量。
37、没明着答应的请求，都是委婉的拒绝。
38、没有人忍受得了诱惑，如果有，那说明诱惑还不够大。
【牧之野：真的有人愿意战争吗？】
关于战争，自古以来人类的思考与反省不可谓不深刻，不可谓不沉重，可，如果单从结果来看，这种思考与反省是无力的。
说的都对，可是没用。
这里面，藏着很深的悖论，和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提，这应该是符合实际的，在这个世界上，绝大绝大多数人是不愿意战争的，可能有那么极少一部分人，他们不愿意辛苦劳作获得资源，更愿意以一种不对称的方式，去获得更多的东西，或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分，他们又是不愿意自己去参与战争的，谁愿意自己的子女兄弟上战场？谁又愿意自己上战场？
他们不愿意，但是又要满足自己的贪欲，怎么办？
于是必须要有冠冕堂皇的理由，要有成建制的权利机器，还要有实实在在能够压倒性的武器，还能有办法让绝大多数人听话。
因此，这个世界本质的关系，我自己总结，就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要，宗教、伦理、国家、迷信、科技，都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看，由古至今，无非区别在于，有的是一个人，有的是一群人。
总而言之，那是极少的一部分，不是绝大多数。
可问题在于，为什么极少数的一部分人，由古至今，是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的？
去让你做不喜欢的事情，甚至是生死离别这样的事，还让你心甘情愿，或者不心甘情愿，也没有选择？
老读者知道，我是对人民和英雄的概念讨论过的，在这个世界上，究竟是“人民的力量大”，还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题，我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲，因为在不同场景，不同国度，概念差异如此之大。
你可能以为你在美国，在俄罗斯，可视角拉远到月球，你就是站在地球上，再远一点，你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上，再远一点，你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义？每天各种声音告诉我各种意义？
人不能思考，因为世界太荒谬。
其实是，大多数人不能思考，当我们对着黑暗的夜空，思考得太多，头仰得太久，会有一种深深的恐惧和无力，脖子也会酸。
少数人，身处利益圈，思考也不过只是思考，是调侃也是调料，没必要去革新什么。
从本质上讲，这个世界上只有三样东西值得研究：
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题，一个解决的是为什么人类存在的问题，一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的，本来都是冗余。
可是，那些想明白的人，都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了，就不要说话了，也不值得说话了。
几千年都没解决的事，几十亿人都不会反抗的事情，一个人，又能做些什么？
伟大的文学、音乐、影视作品，都是对这个世界本质的多维渲染，可它毕竟不是本质。
世间本无事，庸人自扰之，这句话真正的意思到底是什么？是真的说不要多管闲事吗？
那极小的一部分人，并不是没有人性，而是放纵了人性中的恶，占据了灵魂，而反省，实际只存在于一种情况，一种极端的情况，就是当毁灭降临到每个人的头上，让每个人都无法独善其身时，人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步，可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德，来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以，当我回头看马克思的文字，它其实不是简单的意识形态，那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒，才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果，这个世界绝大多数的人，都开始有独立意识，都有了思考，就不容易被奴役和规制。
可是，那小一部分人，会让绝大多数人进入到那种状态吗？
人类的贪嗔痴，会允许自己压抑内心的恶吗？
而作为这个世界里，唯一一个硕果仅存的，爱好和平的、有着自主独立性的大国，中国能不能挑得起思想意识的大旗呢？悟不悟得到，做不做得来，活不活的下去呢？
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展，科技如何进步，我们自己，我们每个人，每个个体，才既是问题，又是答案。
只是希望，当这个世界抛弃人类之前，一切还来得及。
这里面，藏着很深的悖论，和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提，这应该是符合实际的，在这个世界上，绝大绝大多数人是不愿意战争的，可能有那么极少一部分人，他们不愿意辛苦劳作获得资源，更愿意以一种不对称的方式，去获得更多的东西，或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分，他们又是不愿意自己去参与战争的，谁愿意自己的子女兄弟上战场？谁又愿意自己上战场？
他们不愿意，但是又要满足自己的贪欲，怎么办？
于是必须要有冠冕堂皇的理由，要有成建制的权利机器，还要有实实在在能够压倒性的武器，还能有办法让绝大多数人听话。
因此，这个世界本质的关系，我自己总结，就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要，宗教、伦理、国家、迷信、科技，都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看，由古至今，无非区别在于，有的是一个人，有的是一群人。
总而言之，那是极少的一部分，不是绝大多数。
可问题在于，为什么极少数的一部分人，由古至今，是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的？
去让你做不喜欢的事情，甚至是生死离别这样的事，还让你心甘情愿，或者不心甘情愿，也没有选择？
老读者知道，我是对人民和英雄的概念讨论过的，在这个世界上，究竟是“人民的力量大”，还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题，我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲，因为在不同场景，不同国度，概念差异如此之大。
你可能以为你在美国，在俄罗斯，可视角拉远到月球，你就是站在地球上，再远一点，你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上，再远一点，你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义？每天各种声音告诉我各种意义？
人不能思考，因为世界太荒谬。
其实是，大多数人不能思考，当我们对着黑暗的夜空，思考得太多，头仰得太久，会有一种深深的恐惧和无力，脖子也会酸。
少数人，身处利益圈，思考也不过只是思考，是调侃也是调料，没必要去革新什么。
从本质上讲，这个世界上只有三样东西值得研究：
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题，一个解决的是为什么人类存在的问题，一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的，本来都是冗余。
可是，那些想明白的人，都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了，就不要说话了，也不值得说话了。
几千年都没解决的事，几十亿人都不会反抗的事情，一个人，又能做些什么？
伟大的文学、音乐、影视作品，都是对这个世界本质的多维渲染，可它毕竟不是本质。
世间本无事，庸人自扰之，这句话真正的意思到底是什么？是真的说不要多管闲事吗？
那极小的一部分人，并不是没有人性，而是放纵了人性中的恶，占据了灵魂，而反省，实际只存在于一种情况，一种极端的情况，就是当毁灭降临到每个人的头上，让每个人都无法独善其身时，人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步，可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德，来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以，当我回头看马克思的文字，它其实不是简单的意识形态，那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒，才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果，这个世界绝大多数的人，都开始有独立意识，都有了思考，就不容易被奴役和规制。
可是，那小一部分人，会让绝大多数人进入到那种状态吗？
人类的贪嗔痴，会允许自己压抑内心的恶吗？
而作为这个世界里，唯一一个硕果仅存的，爱好和平的、有着自主独立性的大国，中国能不能挑得起思想意识的大旗呢？悟不悟得到，做不做得来，活不活的下去呢？
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展，科技如何进步，我们自己，我们每个人，每个个体，才既是问题，又是答案。
只是希望，当这个世界抛弃人类之前，一切还来得及。
关于战争，自古以来人类的思考与反省不可谓不深刻，不可谓不沉重，可，如果单从结果来看，这种思考与反省是无力的。
说的都对，可是没用。
这里面，藏着很深的悖论，和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提，这应该是符合实际的，在这个世界上，绝大绝大多数人是不愿意战争的，可能有那么极少一部分人，他们不愿意辛苦劳作获得资源，更愿意以一种不对称的方式，去获得更多的东西，或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分，他们又是不愿意自己去参与战争的，谁愿意自己的子女兄弟上战场？谁又愿意自己上战场？
他们不愿意，但是又要满足自己的贪欲，怎么办？
于是必须要有冠冕堂皇的理由，要有成建制的权利机器，还要有实实在在能够压倒性的武器，还能有办法让绝大多数人听话。
因此，这个世界本质的关系，我自己总结，就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要，宗教、伦理、国家、迷信、科技，都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看，由古至今，无非区别在于，有的是一个人，有的是一群人。
总而言之，那是极少的一部分，不是绝大多数。
可问题在于，为什么极少数的一部分人，由古至今，是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的？
去让你做不喜欢的事情，甚至是生死离别这样的事，还让你心甘情愿，或者不心甘情愿，也没有选择？
老读者知道，我是对人民和英雄的概念讨论过的，在这个世界上，究竟是“人民的力量大”，还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题，我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲，因为在不同场景，不同国度，概念差异如此之大。
你可能以为你在美国，在俄罗斯，可视角拉远到月球，你就是站在地球上，再远一点，你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上，再远一点，你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义？每天各种声音告诉我各种意义？
人不能思考，因为世界太荒谬。
其实是，大多数人不能思考，当我们对着黑暗的夜空，思考得太多，头仰得太久，会有一种深深的恐惧和无力，脖子也会酸。
少数人，身处利益圈，思考也不过只是思考，是调侃也是调料，没必要去革新什么。
从本质上讲，这个世界上只有三样东西值得研究：
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题，一个解决的是为什么人类存在的问题，一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的，本来都是冗余。
可是，那些想明白的人，都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了，就不要说话了，也不值得说话了。
几千年都没解决的事，几十亿人都不会反抗的事情，一个人，又能做些什么？
伟大的文学、音乐、影视作品，都是对这个世界本质的多维渲染，可它毕竟不是本质。
世间本无事，庸人自扰之，这句话真正的意思到底是什么？是真的说不要多管闲事吗？
那极小的一部分人，并不是没有人性，而是放纵了人性中的恶，占据了灵魂，而反省，实际只存在于一种情况，一种极端的情况，就是当毁灭降临到每个人的头上，让每个人都无法独善其身时，人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步，可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德，来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以，当我回头看马克思的文字，它其实不是简单的意识形态，那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒，才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果，这个世界绝大多数的人，都开始有独立意识，都有了思考，就不容易被奴役和规制。
可是，那小一部分人，会让绝大多数人进入到那种状态吗？
人类的贪嗔痴，会允许自己压抑内心的恶吗？
而作为这个世界里，唯一一个硕果仅存的，爱好和平的、有着自主独立性的大国，中国能不能挑得起思想意识的大旗呢？悟不悟得到，做不做得来，活不活的下去呢？
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展，科技如何进步，我们自己，我们每个人，每个个体，才既是问题，又是答案。
只是希望，当这个世界抛弃人类之前，一切还来得及。
这里面，藏着很深的悖论，和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提，这应该是符合实际的，在这个世界上，绝大绝大多数人是不愿意战争的，可能有那么极少一部分人，他们不愿意辛苦劳作获得资源，更愿意以一种不对称的方式，去获得更多的东西，或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分，他们又是不愿意自己去参与战争的，谁愿意自己的子女兄弟上战场？谁又愿意自己上战场？
他们不愿意，但是又要满足自己的贪欲，怎么办？
于是必须要有冠冕堂皇的理由，要有成建制的权利机器，还要有实实在在能够压倒性的武器，还能有办法让绝大多数人听话。
因此，这个世界本质的关系，我自己总结，就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要，宗教、伦理、国家、迷信、科技，都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看，由古至今，无非区别在于，有的是一个人，有的是一群人。
总而言之，那是极少的一部分，不是绝大多数。
可问题在于，为什么极少数的一部分人，由古至今，是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的？
去让你做不喜欢的事情，甚至是生死离别这样的事，还让你心甘情愿，或者不心甘情愿，也没有选择？
老读者知道，我是对人民和英雄的概念讨论过的，在这个世界上，究竟是“人民的力量大”，还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题，我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲，因为在不同场景，不同国度，概念差异如此之大。
你可能以为你在美国，在俄罗斯，可视角拉远到月球，你就是站在地球上，再远一点，你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上，再远一点，你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义？每天各种声音告诉我各种意义？
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其实是，大多数人不能思考，当我们对着黑暗的夜空，思考得太多，头仰得太久，会有一种深深的恐惧和无力，脖子也会酸。
少数人，身处利益圈，思考也不过只是思考，是调侃也是调料，没必要去革新什么。
从本质上讲，这个世界上只有三样东西值得研究：
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题，一个解决的是为什么人类存在的问题，一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的，本来都是冗余。
可是，那些想明白的人，都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了，就不要说话了，也不值得说话了。
几千年都没解决的事，几十亿人都不会反抗的事情，一个人，又能做些什么？
伟大的文学、音乐、影视作品，都是对这个世界本质的多维渲染，可它毕竟不是本质。
世间本无事，庸人自扰之，这句话真正的意思到底是什么？是真的说不要多管闲事吗？
那极小的一部分人，并不是没有人性，而是放纵了人性中的恶，占据了灵魂，而反省，实际只存在于一种情况，一种极端的情况，就是当毁灭降临到每个人的头上，让每个人都无法独善其身时，人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步，可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德，来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以，当我回头看马克思的文字，它其实不是简单的意识形态，那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒，才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果，这个世界绝大多数的人，都开始有独立意识，都有了思考，就不容易被奴役和规制。
可是，那小一部分人，会让绝大多数人进入到那种状态吗？
人类的贪嗔痴，会允许自己压抑内心的恶吗？
而作为这个世界里，唯一一个硕果仅存的，爱好和平的、有着自主独立性的大国，中国能不能挑得起思想意识的大旗呢？悟不悟得到，做不做得来，活不活的下去呢？
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展，科技如何进步，我们自己，我们每个人，每个个体，才既是问题，又是答案。
只是希望，当这个世界抛弃人类之前，一切还来得及。
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