应天府衙（18）门子听了，冷笑道："老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云'大丈夫相时而动'，又曰'趋吉避凶者为君子'。【甲戌侧批：近时错会书意者多多如此。】依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。"
雨村低了半日头，【甲戌侧批：奸雄欺人。】方说道："依你怎么样？"
雨村低了半日头，【甲戌侧批：奸雄欺人。】方说道："依你怎么样？"
NO.124智者修炼 | 日背一偈，如理行持。
“悲心施一人，功德如大地，
为己施一切，得报如芥子。”
一一巜大丈夫论》
意思是：以悲心行布施，哪怕对境只有一人，其功德也如大地一样广大无边；但若只为自己，即使布施一切众生，得到的果报也像芥子一样极其微小。
众所周知，大地和芥子相比，肯定是大地的量多得多。同样，用大慈大悲的心来布施，和以自私自利的心布施，其差距也犹如大地和芥子。
“悲心施一人，功德如大地，
为己施一切，得报如芥子。”
一一巜大丈夫论》
意思是：以悲心行布施，哪怕对境只有一人，其功德也如大地一样广大无边；但若只为自己，即使布施一切众生，得到的果报也像芥子一样极其微小。
众所周知，大地和芥子相比，肯定是大地的量多得多。同样，用大慈大悲的心来布施，和以自私自利的心布施，其差距也犹如大地和芥子。
格物格心两脚行，
解行不废大丈夫。
一一兰若
慧老圆寂后，蒋公即目视云汉，未尝再与一般禅衲接触。但于平常早晚，皆端身正坐专修静虑(静坐)两次，并无一日间断。
蒋公中正，他的修养心得有两句名言：“穷理于事物始生之处，研几于心意初动之时。”推开蒋公的功过等不谈，如果公平谈论儒家理学修养的心得，老实说，这两句名言的造诣，当世再也无人可及了。如果蒋公在世，我便不能如此说，因为会被人误会为谀辞。我相信将来学术文化史上自有定论。
\南怀瑾
解行不废大丈夫。
一一兰若
慧老圆寂后，蒋公即目视云汉，未尝再与一般禅衲接触。但于平常早晚，皆端身正坐专修静虑(静坐)两次，并无一日间断。
蒋公中正，他的修养心得有两句名言：“穷理于事物始生之处，研几于心意初动之时。”推开蒋公的功过等不谈，如果公平谈论儒家理学修养的心得，老实说，这两句名言的造诣，当世再也无人可及了。如果蒋公在世，我便不能如此说，因为会被人误会为谀辞。我相信将来学术文化史上自有定论。
\南怀瑾
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