《“相思树底说相思，思君恨君君不知。”出自哪一首诗？》出自：梁启超的《台湾竹枝词》。 全文： 《台湾竹枝词》 年代: 清 作者: 梁启超 晚凉步墟落，辄闻男女相从而歌。译其词意，恻恻然若不胜谷风小弁之怨者。乃掇拾成什，为遗黎写哀云尔。 郎家住在三重浦，妾家住在白石湖。路头相望https://t.cn/A6alEQ0g

#全球诗选# 【特朗斯特罗姆：打开和关闭的房子】

有人专把世界当做手套来体验
他白天休息一阵，脱下手套，把它们放在书架上
手套突然变大，舒展身体
用黑暗填满整间房屋

漆黑的房屋在春风中站着
“大赦。”低语在草中走动：“大赦。”
一个小男孩在奔跑
捏着一根斜向天空的隐形的线
他狂野的未来之梦
像一只比郊区更大的风筝在飞

从高处能看见远方无边的蓝色针叶地毯
那里云影静静地站着
不，在飞

李笠 译

#诗评#

这首诗同样是喇叭层层扩大的空间。特翁写一个脱离了手的手套，脱离了手，手套里的内部空间好像获得了解脱，变成了自己。这种空间突然壮大，填满了整个房间，并且因为它是手套内部的空间，所以是黑暗的。这脱离了手的空间，高叫着“大赦”。为什么会这样高叫呢？因为脱下手套，即是带手套的人，从劳作中解放出来，同时也解放了手套内部的空间，当然这种空间还是人的感觉，把人的感觉，加诸他戴着的手套。

接下来写小男孩的形象，写他奔跑，捏着斜向天空的隐形的线，那线导向哪里呢？作者说，这个小男孩狂野的未来之梦，像一只比郊区更大的风筝在飞。小孩的所有愿望就是长大，这是弗洛伊德说的。而且，孩子就是梦想本身，一切皆有可能，他狂野的未来之梦，特翁这里比喻，他的梦像一只比郊区更大的风筝在飞，比它放风筝的郊区还要大的风筝，这超现实的意象，很能说明这个小男孩梦的狂野了吧。有感觉的人，甚至可以把这个意象画成画。我们也可以把这段当成第一段描写的时光的倒流，也就是这个小男孩很可能是那个戴手套人的童年，他的童年就是这样，拥有狂野之梦，但是成年之后，就戴上了手套，很难得才能摘下手套，从劳动中解放出来。某种程度上，这也是所有人的写照。我们长大之后，总是被各种事物限制，无法不去做各种各样不能不做的事情，而我们的童年，每个人都有过比郊区还大的狂野之梦，可最后，大部分人都被锁进了手套那么小的黑暗空间里，难以呼吸，没有自由。

最后一段：从高处能看见远方无边的蓝色针叶地毯，那里云影静静地站着，不，在飞。这又换了一个视角，从高处看到的风景。懒死的针叶地毯，云影在飞。这既承继第二段小男孩的狂野之梦，那里只是比郊区还大，这里的远景则更为开阔，更为广大。而那漂亮的针叶地毯，飞的云影，把小男孩的梦推的更大了。所见更为辽阔了。那是成年的广阔，成年的展望，和梦想。同时也连接第一段，按个戴手套劳作的人，他多想要这样的解放，解脱，扩展啊，这是他多么渴求的自由啊。就在远方，就在天边。他多想像这飞动的云影啊。如果说手套是关闭的房子，这种自由则是打开的房子。

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千年酒话|七千年的沉醉
​6月的光明日报国际文化版《“在中国喝醉”——李杜的诗酒与英译》一文，介绍美国人桑德豪斯（Derek Sandhaus）的《在中国喝醉：白酒与世界最古老的酒文化》一书，主论酒在中国的历史、酒与中国文化的关系等。在桑德豪斯看来，酒之于中国，犹如“文明之血液”；当一个人饮一杯中国酒时，“便融入了一个七千年之久的文化传统”。