天行有常，故春秋寒暖；损益有道，故祸起萧墙；人心惟危，方显道心惟微；南朝四百八十寺，三武一周灭沙门；盛世国学日，岂是法脉绝迹时，我自登台说法，为往生继绝学。
《经典国学与修身处世之道》课程结束，人去楼空，方显英雄本色，飞沙走石入棺中，龙场能悟道，终年无音信，才知爱之切，阳明临终言此心光明，弘一书悲欣交集。以阳明心学入手，诠释倪可独特所悟之“圆”学，融通佛道儒三宗，空中有道，宗门各抒己见，内无非性命二字，外无非化民成俗。振华集团陆总，早年日本学读求职，读日本学界佛道儒文本，慨叹国学之末，今日听课，赞许说:倪老师下的功夫深了，把佛道儒易提纲挈领，空有仁义卦象归于聊聊几句，旁征博引，血肉丰满，又能筋骨分明，随喜赞叹。港机集团全球最大港口机械制造企业，高管层果然学养深厚，课上师生互动，互相印证，为他们也随喜赞叹。
此时掌声已落，与我同归于寂。 https://t.cn/R2d4cKT

陆续，连贯，若有所思的拜读了《王阳明心学》，有种内心充满力量，但却无法到达山峰的遗憾。之前看《明朝那些事》，里面有些篇幅介绍王守仁，描绘了他在那个年代的风起云涌，内心充满着好奇，是怎样的一种人生际遇，让他从小立志成为圣人，而后经历那种桀骜不驯必经世事磨炼的历程，然后“龙场悟道”，“格物致知”“致良知”“事上练”“万物合一”，形成了区别于“佛”、“禅”的一种独特心学，每每阅读到王阳明对万事万物的心学点评时，真有一种茅塞顿开，酣畅淋漓的快感。“致良知”－一切遵循内心的最初认知出发，不为外界所蒙蔽内心。#长沙身边事##长沙#

#推文# 王阳明能悟道还真靠太监刘瑾帮了“大忙”。当年王阳明反对刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。"这就是著名的"龙场悟道"。