【今生遭到果報，如何才能互不相欠？】

夢參老和尚：

我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？
譬如過去生破壞他人家庭，今生遭人破壞時，就想：好吧，這一切都是自己的業果，正因爲自己過去生曾破壞他人，今生才遭此果報，現在歡喜來還，從此彼此互不相欠。假使你在還的過程中，還不斷地反駁或反擊，雖然老本是還了，但利息又生了不少。

無始劫來，生生世世，六親眷屬經常不停地輪轉，這其間的因緣說也說不清楚。要到了自己真正明白自己的心、明白他人的心、明白一切衆生的心時，才看得清善因惡因。善惡因果業報就是這樣來的。

佛菩薩加持與否，就看自己是否心誠。
至於如何求呢？用一顆誠誠懇懇的心去求。求消業障，業障消失了，福報自然現前。這些道理看似淺顯，真正做起來卻很深刻。

例如同一件事，看他人做起來，覺得輕而易舉，不費吹灰之力，等自己真正去做，才知道困難，並不容易。
再以叩頭爲例，叩頭很簡單，人人都會，若與佛無緣者，你要他在佛前叩頭，那可是比什麼都難。同樣的，信了佛的，對三寶非常恭敬；不信的，就有不同的看法。

由此觀照我們的煩惱，這一連串心的活動，從受、想、識乃至善惡的心境，你就能明白一半了。
知道自己現在所受的，都是自己過去生所做的；現在想解決問題，從今後別再做就好了。

不做就不再受，以前的，我今生受了，還了；還了之後不再做，就不再受。
再舉個例子，譬如我們誦《地藏經》，或觀音的經，或《金剛經》，就不再墮入三途，因爲我們的心念及所有意識的活動，都沒有墮三途的念頭。念頭沒有了，身不行，怎麼會再墮入三途呢？

有人曾問我：「老法師啊，監獄裏頭是什麼味道？」我回答說：「你想嘗一嘗嗎？想嘗的話，你造點罪就去啦！你一犯罪，警察就來捉你入牢；你沒造罪，自然沒有進監獄的因。」

所以《地藏經》第一品，婆羅門女問無毒鬼王：我怎麼到地獄來的呢？無毒鬼王說到地獄有兩種力量，一是業力，另一種是諸佛的威神力。一切的業都是自己所做，都是自己現前這一念心所起。

修行就是把心看好，看看自己一天之中起了多少好念頭、起了多少利益他人的念頭？又起了多少個壞念頭、起了多少害他人的念頭？我們的身若是清淨，心也清淨，這樣進佛堂拜佛，都是清清淨淨的。

反之，身不清淨，也許多天沒沐浴，或幾天沒換衣服，渾身散發異味，又帶了一顆煩惱的心，這樣進了佛堂，想求佛菩薩加被、替你解決問題，那是不可能的。這種人最好先解決自己的身心問題，再進佛堂。

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生活的艰辛，命运的坎坷，其实都是上天赋予我们的宝贵财富。当你这一切都坦然平静地走过，你会突然发现，这样的人生才是完整的，才是修行路上最值得回味的、最美的风景。

有一对兄弟，兄弟二人皆立志远游修道，无奈父母年迈、弟妹年幼。老大家里还有病妻弱子，所以一直未能出行。有一天，一位高僧路过，兄弟都要拜其为师，并将家中难处诉说一遍。

高僧双手合十，微闭双目，喃喃自语：“舍得，舍得，没有舍哪来得?你二人悟性皆不够，十年后我会再来。”随后飘然而去。

哥哥顿悟，手持经书决绝而去;弟弟望望父母、看看病嫂幼妹，终不能舍弃。

十年后，哥哥归来，口诵佛经，念念有词，仙风道骨，略见一斑。再看弟弟，弯腰弓背，面容苍老，神情呆滞，反应缓慢。高僧如期而至，问二人收获。

哥哥说：十年内游遍名山大川，走遍寺庙道观，背诵真经千卷，感悟万万千千。

弟弟说：十年内送走老父老母，病嫂身体康复。幼妹成家立业。但因劳累无暇诵读经书，恐与大师无缘。

高僧微微一笑，决定收弟弟为徒。哥哥不解，追问缘由。

高僧道：“佛在心中，不在名山大川;心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何普度众生?舍本逐末，终致与佛无缘。”

莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。 https://t.cn/RTv4Kyo