金刚杵中的珍品——桑耶杵
藏传文物收藏中，法器为之一大项，其中金刚杵可以说是藏密中法器的代表，金刚杵原为古印度兵器，后被密宗佛教引之为法器，因为金刚杵质地坚硬，无坚不摧，故称之为金刚杵。在密宗佛教中，金刚杵源自密宗的杂密，金刚杵在早期杂密里是催化符咒力量用的，是代替密宗的内容极为庞杂，汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与法术是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义。杂密，意思为不纯或不系统的密法。开元年间，开元三大士译出胎藏界与金刚界密续之后，这两部密续被称为纯密。相对于纯密，在它们之前译出的密教经典与咒语，法术，都被称为杂密。
用法
1、成就事物，用五股杵。
2、加持神用，用三股杵。
3、行道念诵，用独股杵。
4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。
5、修金刚部法，用五股杵。
6、修大威德明王法，用九股杵。
而今天戾鸦为大家带来金刚杵中颇有传奇色彩的“桑耶杵”
莲花生大师主持修建的桑耶寺已有一千多年的历史 建寺时 曾在寺内建造了一堵金刚墙 上面镶嵌了108个桑耶金刚杵 分大中小三种 能镶嵌到墙上的杵才是真正的桑耶金刚杵 但是因为一些历史原因 桑耶寺在某个时期遭到了大规模的破坏 金刚墙已经不复存在 108个金刚杵有的被破坏 有的保存在高僧活佛手中 有的流入民间 代代相传 也有一些回流到寺院中 挂于门上作为镇寺之宝 所以在藏区 桑耶寺金刚杵是所有修行人都梦寐以求的殊胜法器 名气非常的大 被藏民尊为是最好的金刚杵！甚至民间流传 带上它 子弹打不透 刀砍不伤 更有人认为 它是神界的护法打造的 而非人类所为 。所以在藏区桑耶寺金刚杵是所有修行人都梦寐以求的殊胜法器 名气非常的大。是最好的法器。 对于这个杵 有2种说法。第一种说法是 带上它 子弹打过来都打不中会打偏。刀砍过来也会砍偏。 第二种说法是 它们 非人造 是有护法所造。 在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
名称：〓西藏圣物〓元代托甲材质桑耶寺九股金刚杵
年代：元代
鉴赏：
在藏传佛教宁玛派有于世公认的三大顶级圣物，莲花生大师的伏魔印，桑耶杵，大乐莲师擦擦，这三件圣物皆是有明确史料经书记载，都为莲花生大师所创，在信仰藏传佛教的信徒中都有着至高无上的地位，也是无数信徒梦寐以求的法宝。史料记载莲花生大师在创建桑耶寺的时候打造了108把桑耶杵，镶嵌在寺庙的墙上，由于历史原因，寺庙被毁，这些桑耶杵也散落各地，未能重聚。
此枚九股金刚杵为顶级天铁托甲材质，完美的熟润皮壳，品相保存完整，同时还可以看到笨教的缩影，生动的骷髅护法18个更有气势和神秘感，整体包浆浑厚，份量压手，力度超然，能量，加持力巨大，此杵的中股依然延续了宋代时期早期桑耶杵的做法，以一支天铁贯穿其中，藏族人认为天铁具有神秘的力量，对天铁或天铁制品十分尊崇，将天铁加入金刚杵中是最高等级的法器的代表。杵柄上的大珠和两端的骷髅护法十分饱满，简洁大气，同时带有丝丝张扬，更有张力。此件金刚杵的中股简单素雅，不做过多的修饰，而两端凸出来的部分与整杵融入一体，棱形的设计让其看起来更加健劲有力，棱角分明，雄浑厚重。而且最有特别的是两端的骷髅图案是辟邪四面八方的小人和一切牛鬼蛇神。协股上密集的连珠纹和凸起的线条也让整件金刚杵看起来更有张力。此件金刚杵的莲瓣排列整齐，细腻修长，瓣尖略翘，富有立体感，此莲瓣的制式也是典型的元代官造最巅峰的缩影，杵的中脉浑厚饱满，打磨精细，形如圆球，整体彰显了此杵的力量之大和法力之广，只一眼望去，便让人为之着迷，乃同类托甲杵中的极品。工艺之复杂体现出此杵的级别与何人使用过的神秘性，可以肯定的是一般僧侣绝对没有机会使用如此高级别，且工艺如此精细繁复之法器圣物。无论是铸造工艺还是气质感觉都无比精绝。近千年来一直作为实用法器而流传于世，有着巨大的宗教和艺术价值，可谓是是雪域遗珍的神器，值得特别珍视。愿信仰之光长存，照亮世人。
藏传文物收藏中，法器为之一大项，其中金刚杵可以说是藏密中法器的代表，金刚杵原为古印度兵器，后被密宗佛教引之为法器，因为金刚杵质地坚硬，无坚不摧，故称之为金刚杵。在密宗佛教中，金刚杵源自密宗的杂密，金刚杵在早期杂密里是催化符咒力量用的，是代替密宗的内容极为庞杂，汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与法术是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义。杂密，意思为不纯或不系统的密法。开元年间，开元三大士译出胎藏界与金刚界密续之后，这两部密续被称为纯密。相对于纯密，在它们之前译出的密教经典与咒语，法术，都被称为杂密。
用法
1、成就事物，用五股杵。
2、加持神用，用三股杵。
3、行道念诵，用独股杵。
4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。
5、修金刚部法，用五股杵。
6、修大威德明王法，用九股杵。
而今天戾鸦为大家带来金刚杵中颇有传奇色彩的“桑耶杵”
莲花生大师主持修建的桑耶寺已有一千多年的历史 建寺时 曾在寺内建造了一堵金刚墙 上面镶嵌了108个桑耶金刚杵 分大中小三种 能镶嵌到墙上的杵才是真正的桑耶金刚杵 但是因为一些历史原因 桑耶寺在某个时期遭到了大规模的破坏 金刚墙已经不复存在 108个金刚杵有的被破坏 有的保存在高僧活佛手中 有的流入民间 代代相传 也有一些回流到寺院中 挂于门上作为镇寺之宝 所以在藏区 桑耶寺金刚杵是所有修行人都梦寐以求的殊胜法器 名气非常的大 被藏民尊为是最好的金刚杵！甚至民间流传 带上它 子弹打不透 刀砍不伤 更有人认为 它是神界的护法打造的 而非人类所为 。所以在藏区桑耶寺金刚杵是所有修行人都梦寐以求的殊胜法器 名气非常的大。是最好的法器。 对于这个杵 有2种说法。第一种说法是 带上它 子弹打过来都打不中会打偏。刀砍过来也会砍偏。 第二种说法是 它们 非人造 是有护法所造。 在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
名称：〓西藏圣物〓元代托甲材质桑耶寺九股金刚杵
年代：元代
鉴赏：
在藏传佛教宁玛派有于世公认的三大顶级圣物，莲花生大师的伏魔印，桑耶杵，大乐莲师擦擦，这三件圣物皆是有明确史料经书记载，都为莲花生大师所创，在信仰藏传佛教的信徒中都有着至高无上的地位，也是无数信徒梦寐以求的法宝。史料记载莲花生大师在创建桑耶寺的时候打造了108把桑耶杵，镶嵌在寺庙的墙上，由于历史原因，寺庙被毁，这些桑耶杵也散落各地，未能重聚。
此枚九股金刚杵为顶级天铁托甲材质，完美的熟润皮壳，品相保存完整，同时还可以看到笨教的缩影，生动的骷髅护法18个更有气势和神秘感，整体包浆浑厚，份量压手，力度超然，能量，加持力巨大，此杵的中股依然延续了宋代时期早期桑耶杵的做法，以一支天铁贯穿其中，藏族人认为天铁具有神秘的力量，对天铁或天铁制品十分尊崇，将天铁加入金刚杵中是最高等级的法器的代表。杵柄上的大珠和两端的骷髅护法十分饱满，简洁大气，同时带有丝丝张扬，更有张力。此件金刚杵的中股简单素雅，不做过多的修饰，而两端凸出来的部分与整杵融入一体，棱形的设计让其看起来更加健劲有力，棱角分明，雄浑厚重。而且最有特别的是两端的骷髅图案是辟邪四面八方的小人和一切牛鬼蛇神。协股上密集的连珠纹和凸起的线条也让整件金刚杵看起来更有张力。此件金刚杵的莲瓣排列整齐，细腻修长，瓣尖略翘，富有立体感，此莲瓣的制式也是典型的元代官造最巅峰的缩影，杵的中脉浑厚饱满，打磨精细，形如圆球，整体彰显了此杵的力量之大和法力之广，只一眼望去，便让人为之着迷，乃同类托甲杵中的极品。工艺之复杂体现出此杵的级别与何人使用过的神秘性，可以肯定的是一般僧侣绝对没有机会使用如此高级别，且工艺如此精细繁复之法器圣物。无论是铸造工艺还是气质感觉都无比精绝。近千年来一直作为实用法器而流传于世，有着巨大的宗教和艺术价值，可谓是是雪域遗珍的神器，值得特别珍视。愿信仰之光长存，照亮世人。
#旅行[超话]#身着古装|让我们一起做一回戏中人
清晨，吃完早餐之后，我们回到了曾经夜里来到过的牡丹亭，在这里，我们换上了工作人员为我们准备的汉服，虽说演出的场地是不允许踏入的，但接待方给了我们特殊的待遇，可以进入戏场，站在演员们曾经站立的位置，做一回戏中人，这或许就是作为旅游达人的好处之一吧。
不同于夜晚的舞台，白天的《寻梦牡丹亭》是一座怡人的江南园林，一入场，映入眼帘的便是古色古香的楼宇、ins风的小桥、平静的湖面与岸旁矗立的休憩亭，一切宛如身处一幅江南水乡的水墨画之间。
在这里，我们同荣归故里，回到家乡体验临川戏曲文化的拳王徐灿同框互动，明星就是明星，出门便会被一群摄影师追着拍照，我也是跟着拳王沾了一回光，享受了一番被围拍的待遇。
小伙伴们穿上汉服后似乎都变了个人似的，纷纷戏精上身，有拿起宝剑剑指“至尊宝”的“紫霞仙子”，有效仿古代舞姬偏偏起舞的佳人，我同小伙伴席地而坐，上演起了古时的情侣。
白日游园指南（附拍照tips）
1⃣喜欢拍视频的朋友们可以考虑在舞台上或者舞台周边拍摄一段跑动的视频，那样一定会成为一段很棒的素材
2⃣园内可以拍照的地方非常多，无论是连通两岸的ins风桥梁还是，寻梦牡丹亭前的通道，可以说院子内的任何一草一木都可以让你感受到一个新世界
除了游园与和徐灿老师互动之外，我们也在牡丹亭内体验了江南特色——新娘茶，顾名思义，即是新娘带来的茶即新娘带来的茶。新娘茶颇讲究，一般有十多味：韧皮豆、姜丝、香椿叶、柳春芽、茶叶、桔皮、冰糖。凡男方第一次到女方提亲时，姑娘要冲泡一壶甜茶迎客，按来宾的辈分以及男先女后的顺序依次敬茶。而这次的敬茶，对于男方的求婚成功与否有着举足轻重的影响。
当然，扮演新娘和伴娘的小姐姐们也是看的我极为心动，于是毫不犹豫的与她们留下了合照。
地址
孝桥镇初级中学西南(孝义路西）
牡丹亭汉服体验馆汉服出租价格
50rmb/半天
80rmb/一天
365rmb/一年
中途可以换汉服
总结
虽然白日游牡丹亭不是抚州的主流旅行地，但是能够有机会经历这么一番，也是一段动人心弦的回忆，望每个来到抚州的小伙伴都能寻到自己心中的梦#寻梦牡丹亭，邂逅一场光与影的盛宴!##带着微博去旅行##全球旅行攻略##遇见美好时光##说走就走的旅行#
清晨，吃完早餐之后，我们回到了曾经夜里来到过的牡丹亭，在这里，我们换上了工作人员为我们准备的汉服，虽说演出的场地是不允许踏入的，但接待方给了我们特殊的待遇，可以进入戏场，站在演员们曾经站立的位置，做一回戏中人，这或许就是作为旅游达人的好处之一吧。
不同于夜晚的舞台，白天的《寻梦牡丹亭》是一座怡人的江南园林，一入场，映入眼帘的便是古色古香的楼宇、ins风的小桥、平静的湖面与岸旁矗立的休憩亭，一切宛如身处一幅江南水乡的水墨画之间。
在这里，我们同荣归故里，回到家乡体验临川戏曲文化的拳王徐灿同框互动，明星就是明星，出门便会被一群摄影师追着拍照，我也是跟着拳王沾了一回光，享受了一番被围拍的待遇。
小伙伴们穿上汉服后似乎都变了个人似的，纷纷戏精上身，有拿起宝剑剑指“至尊宝”的“紫霞仙子”，有效仿古代舞姬偏偏起舞的佳人，我同小伙伴席地而坐，上演起了古时的情侣。
白日游园指南（附拍照tips）
1⃣喜欢拍视频的朋友们可以考虑在舞台上或者舞台周边拍摄一段跑动的视频，那样一定会成为一段很棒的素材
2⃣园内可以拍照的地方非常多，无论是连通两岸的ins风桥梁还是，寻梦牡丹亭前的通道，可以说院子内的任何一草一木都可以让你感受到一个新世界
除了游园与和徐灿老师互动之外，我们也在牡丹亭内体验了江南特色——新娘茶，顾名思义，即是新娘带来的茶即新娘带来的茶。新娘茶颇讲究，一般有十多味：韧皮豆、姜丝、香椿叶、柳春芽、茶叶、桔皮、冰糖。凡男方第一次到女方提亲时，姑娘要冲泡一壶甜茶迎客，按来宾的辈分以及男先女后的顺序依次敬茶。而这次的敬茶，对于男方的求婚成功与否有着举足轻重的影响。
当然，扮演新娘和伴娘的小姐姐们也是看的我极为心动，于是毫不犹豫的与她们留下了合照。
地址
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365rmb/一年
中途可以换汉服
总结
虽然白日游牡丹亭不是抚州的主流旅行地，但是能够有机会经历这么一番，也是一段动人心弦的回忆，望每个来到抚州的小伙伴都能寻到自己心中的梦#寻梦牡丹亭，邂逅一场光与影的盛宴!##带着微博去旅行##全球旅行攻略##遇见美好时光##说走就走的旅行#
金刚杵中的珍品——桑耶杵
藏传文物收藏中，法器为之一大项，其中金刚杵可以说是藏密中法器的代表，金刚杵原为古印度兵器，后被密宗佛教引之为法器，因为金刚杵质地坚硬，无坚不摧，故称之为金刚杵。在密宗佛教中，金刚杵源自密宗的杂密，金刚杵在早期杂密里是催化符咒力量用的，是代替密宗的内容极为庞杂，汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与法术是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义。杂密，意思为不纯或不系统的密法。开元年间，开元三大士译出胎藏界与金刚界密续之后，这两部密续被称为纯密。相对于纯密，在它们之前译出的密教经典与咒语，法术，都被称为杂密。
用法
1、成就事物，用五股杵。
2、加持神用，用三股杵。
3、行道念诵，用独股杵。
4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。
5、修金刚部法，用五股杵。
6、修大威德明王法，用九股杵。
而今天戾鸦为大家带来金刚杵中颇有传奇色彩的“桑耶杵”
莲花生大师主持修建的桑耶寺已有一千多年的历史 建寺时 曾在寺内建造了一堵金刚墙 上面镶嵌了108个桑耶金刚杵 分大中小三种 能镶嵌到墙上的杵才是真正的桑耶金刚杵 但是因为一些历史原因 桑耶寺在某个时期遭到了大规模的破坏 金刚墙已经不复存在 108个金刚杵有的被破坏 有的保存在高僧活佛手中 有的流入民间 代代相传 也有一些回流到寺院中 挂于门上作为镇寺之宝 所以在藏区 桑耶寺金刚杵是所有修行人都梦寐以求的殊胜法器 名气非常的大 被藏民尊为是最好的金刚杵！甚至民间流传 带上它 子弹打不透 刀砍不伤 更有人认为 它是神界的护法打造的 而非人类所为 。所以在藏区桑耶寺金刚杵是所有修行人都梦寐以求的殊胜法器 名气非常的大。是最好的法器。 对于这个杵 有2种说法。第一种说法是 带上它 子弹打过来都打不中会打偏。刀砍过来也会砍偏。 第二种说法是 它们 非人造 是有护法所造。 在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
名称：〓西藏圣物〓元代托甲材质桑耶寺九股金刚杵
年代：元代
鉴赏：
在藏传佛教宁玛派有于世公认的三大顶级圣物，莲花生大师的伏魔印，桑耶杵，大乐莲师擦擦，这三件圣物皆是有明确史料经书记载，都为莲花生大师所创，在信仰藏传佛教的信徒中都有着至高无上的地位，也是无数信徒梦寐以求的法宝。史料记载莲花生大师在创建桑耶寺的时候打造了108把桑耶杵，镶嵌在寺庙的墙上，由于历史原因，寺庙被毁，这些桑耶杵也散落各地，未能重聚。
此枚九股金刚杵为顶级天铁托甲材质，完美的熟润皮壳，品相保存完整，同时还可以看到笨教的缩影，生动的骷髅护法18个更有气势和神秘感，整体包浆浑厚，份量压手，力度超然，能量，加持力巨大，此杵的中股依然延续了宋代时期早期桑耶杵的做法，以一支天铁贯穿其中，藏族人认为天铁具有神秘的力量，对天铁或天铁制品十分尊崇，将天铁加入金刚杵中是最高等级的法器的代表。杵柄上的大珠和两端的骷髅护法十分饱满，简洁大气，同时带有丝丝张扬，更有张力。此件金刚杵的中股简单素雅，不做过多的修饰，而两端凸出来的部分与整杵融入一体，棱形的设计让其看起来更加健劲有力，棱角分明，雄浑厚重。而且最有特别的是两端的骷髅图案是辟邪四面八方的小人和一切牛鬼蛇神。协股上密集的连珠纹和凸起的线条也让整件金刚杵看起来更有张力。此件金刚杵的莲瓣排列整齐，细腻修长，瓣尖略翘，富有立体感，此莲瓣的制式也是典型的元代官造最巅峰的缩影，杵的中脉浑厚饱满，打磨精细，形如圆球，整体彰显了此杵的力量之大和法力之广，只一眼望去，便让人为之着迷，乃同类托甲杵中的极品。工艺之复杂体现出此杵的级别与何人使用过的神秘性，可以肯定的是一般僧侣绝对没有机会使用如此高级别，且工艺如此精细繁复之法器圣物。无论是铸造工艺还是气质感觉都无比精绝。近千年来一直作为实用法器而流传于世，有着巨大的宗教和艺术价值，可谓是是雪域遗珍的神器，值得特别珍视。愿信仰之光长存，照亮世人。
藏传文物收藏中，法器为之一大项，其中金刚杵可以说是藏密中法器的代表，金刚杵原为古印度兵器，后被密宗佛教引之为法器，因为金刚杵质地坚硬，无坚不摧，故称之为金刚杵。在密宗佛教中，金刚杵源自密宗的杂密，金刚杵在早期杂密里是催化符咒力量用的，是代替密宗的内容极为庞杂，汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与法术是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义。杂密，意思为不纯或不系统的密法。开元年间，开元三大士译出胎藏界与金刚界密续之后，这两部密续被称为纯密。相对于纯密，在它们之前译出的密教经典与咒语，法术，都被称为杂密。
用法
1、成就事物，用五股杵。
2、加持神用，用三股杵。
3、行道念诵，用独股杵。
4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。
5、修金刚部法，用五股杵。
6、修大威德明王法，用九股杵。
而今天戾鸦为大家带来金刚杵中颇有传奇色彩的“桑耶杵”
莲花生大师主持修建的桑耶寺已有一千多年的历史 建寺时 曾在寺内建造了一堵金刚墙 上面镶嵌了108个桑耶金刚杵 分大中小三种 能镶嵌到墙上的杵才是真正的桑耶金刚杵 但是因为一些历史原因 桑耶寺在某个时期遭到了大规模的破坏 金刚墙已经不复存在 108个金刚杵有的被破坏 有的保存在高僧活佛手中 有的流入民间 代代相传 也有一些回流到寺院中 挂于门上作为镇寺之宝 所以在藏区 桑耶寺金刚杵是所有修行人都梦寐以求的殊胜法器 名气非常的大 被藏民尊为是最好的金刚杵！甚至民间流传 带上它 子弹打不透 刀砍不伤 更有人认为 它是神界的护法打造的 而非人类所为 。所以在藏区桑耶寺金刚杵是所有修行人都梦寐以求的殊胜法器 名气非常的大。是最好的法器。 对于这个杵 有2种说法。第一种说法是 带上它 子弹打过来都打不中会打偏。刀砍过来也会砍偏。 第二种说法是 它们 非人造 是有护法所造。 在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
名称：〓西藏圣物〓元代托甲材质桑耶寺九股金刚杵
年代：元代
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在藏传佛教宁玛派有于世公认的三大顶级圣物，莲花生大师的伏魔印，桑耶杵，大乐莲师擦擦，这三件圣物皆是有明确史料经书记载，都为莲花生大师所创，在信仰藏传佛教的信徒中都有着至高无上的地位，也是无数信徒梦寐以求的法宝。史料记载莲花生大师在创建桑耶寺的时候打造了108把桑耶杵，镶嵌在寺庙的墙上，由于历史原因，寺庙被毁，这些桑耶杵也散落各地，未能重聚。
此枚九股金刚杵为顶级天铁托甲材质，完美的熟润皮壳，品相保存完整，同时还可以看到笨教的缩影，生动的骷髅护法18个更有气势和神秘感，整体包浆浑厚，份量压手，力度超然，能量，加持力巨大，此杵的中股依然延续了宋代时期早期桑耶杵的做法，以一支天铁贯穿其中，藏族人认为天铁具有神秘的力量，对天铁或天铁制品十分尊崇，将天铁加入金刚杵中是最高等级的法器的代表。杵柄上的大珠和两端的骷髅护法十分饱满，简洁大气，同时带有丝丝张扬，更有张力。此件金刚杵的中股简单素雅，不做过多的修饰，而两端凸出来的部分与整杵融入一体，棱形的设计让其看起来更加健劲有力，棱角分明，雄浑厚重。而且最有特别的是两端的骷髅图案是辟邪四面八方的小人和一切牛鬼蛇神。协股上密集的连珠纹和凸起的线条也让整件金刚杵看起来更有张力。此件金刚杵的莲瓣排列整齐，细腻修长，瓣尖略翘，富有立体感，此莲瓣的制式也是典型的元代官造最巅峰的缩影，杵的中脉浑厚饱满，打磨精细，形如圆球，整体彰显了此杵的力量之大和法力之广，只一眼望去，便让人为之着迷，乃同类托甲杵中的极品。工艺之复杂体现出此杵的级别与何人使用过的神秘性，可以肯定的是一般僧侣绝对没有机会使用如此高级别，且工艺如此精细繁复之法器圣物。无论是铸造工艺还是气质感觉都无比精绝。近千年来一直作为实用法器而流传于世，有着巨大的宗教和艺术价值，可谓是是雪域遗珍的神器，值得特别珍视。愿信仰之光长存，照亮世人。
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