近日,电视剧《梦华录》的热播,吸引了不少网友的关注。精良的制作、亮眼的男女主、考究的台词,都给剧迷们留下了深刻的印象。但估计很多人还不知道,其实男主顾千帆的名字,是非常有深意的。

搞懂这个名字的出处以及它到底何意,你就知道编剧有多牛了!

《梦华录》跟一般的网剧不太一样,它并非根据网络小说改编,而是改编自剧作家关汉卿的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。

我们都知道,关汉卿是我国最有名的元代戏曲作家之一,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,而且关汉卿还是“四大家”之首。我们所熟悉的《窦娥冤》、《单刀会》、《望江亭》都出自他之手。他的元杂剧往往主题深刻、形象活泼鲜明,非常有可读性。

而《赵盼儿风月救风尘》,讲的则是一个“女子救女子”的故事。

剧中的汴梁歌姬宋引章,轻信富家子弟周舍的甜言蜜语,不顾好姐妹相劝,非得嫁给他。结果,婚后却受到了周舍的百般欺凌,万般无奈中只能写信给昔日好姐妹赵盼儿。而这赵盼儿虽为风尘女子,却颇具侠气和智慧。她使计从周舍手中骗得休书,成功地把宋引章给救了出来。

别看这样的故事情节,颇为简单。但在元代时期,却有很深的社会意义和突破意识。关汉卿对女性的同情与理解,以及对她们内心美的诠释,都是极为深刻的。

那么问题来了,在原著中基本没有写赵盼儿的感情线,就更别提有顾千帆这个人了。那么,改编成电视剧后,顾千帆这个名字又是从哪儿来的。据早前演员陈晓在一次采访中所说,这个名字取出一首唐代的词作,只要看懂了这首词,大家就能明白编剧有多牛了:

《望江南》梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

这首词出自唐代花间派鼻祖温庭筠。

温庭筠精通音律,能写诗、能作词,其作品辞藻华丽、精致动人,对后来宋词的发展起到了关键性作用。而这首《望江南》,则是其最有名的代表作之一。

这首词是典型的闺怨词,讲的是一个多情的思妇的一天。她清晨时分从梦中醒来,随便梳洗打扮了一会儿后,便独自倚靠在楼阁上,向远往望着、盼着。她,在等待心上人的归来。

一片片船帆,由远及近,每一片船帆都能让她燃起希望。然而,任时间由清晨到黄昏,她看过了千片帆影,也仍然没有等到那个他。最后,她只能望着长满野草的沙洲,暗自神伤。

编剧选用词中“过尽千帆皆不是”一句,作为顾千帆名字的出处,共有3大高明之处:

一来,这句词成名为唐代,在宋代可谓是相当有名气。顾千帆的身份本身就是一半士大夫、一半武官,这样的名字符合宋人的取名特点,以及其自身的性格。

二来,从情词里取这样两个字,其实也暗示了男主的痴情。男主与女主相识于水边,在船上也共度过一段时光,与这首词里出现的几个意象多少有些关系。

三来,则是《望江南》这个词牌。女主本来就生活在江南,身上有着江南女子特有的温婉和柔美,但同时又具有痴情女子的倔强。顾千帆,望江南,盼赵盼儿,这个名字正合适。

总体上说,顾千帆这个名字确实是取对了。相信,随着剧集的播出,越来越多的古典元素也会一一展现在大家面前。其实,近些看来,古装剧最大的吸引力就在于它能让网友在欣赏美景、美剧时,领略到古人的情怀。大家觉得温庭筠这首《望江南》美吗?欢迎讨论。

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【220602 电台】ユウタのYUTA at Home文字直播

YUTA作文环节(用YUTA做三行诗)

YU 悠太和Johnny,U 都好帅,TA 想敲一敲你们的腹肌。
居然是五年级的孩子投稿的?真成熟啊~不过也还成,挺喜欢的。这次巡演有露肉的大概就是Johnny和我了,不过几乎都是Johnny露的哈。就算从男人的视角来看也觉得Johnny很帅很色气呢,我会为了不输给他而努力的,期待一下吧。

YU U领还是V领,U 令人满足的露颈T恤看着真不错啊,TA 感觉穿无袖的悠太会变得少见起来。
你还不懂我呢~无袖悠太还在的哦,现在也穿着呢。要说占比的话,八成是无袖、一成是U领、两成是V领,话说总数超过100%了(笑),所以不用担心,我冬天也会穿无袖的。

YU 没时间悠悠哉哉的了,U 忙着做应援扇的每天,TA 希望章鱼烧王子能注意到。
很温暖呢,这次名古屋感觉有很多用心做的扇子,果然用那种闪闪发光的材料做可能会更容易看到哦。我眼神很好所以四层的观众的表情都看得到…不好意思,我说谎了,不过我还挺常看观众席的,如果发现了我的扇子绝对会看的。

YU YUTA~
这是廷祐啊。
YU 模仿着廷祐喊YUTA~,U 一粗心忘了要交作业的时间,TA 为了拿到学分而努力的西珍妮。
廷祐喊的时候口型确实很特别,不过话说回来,大学生还是要好好拿到学分的哦。

YU 梦中被人包围,U是谁,TA 当时来救我的是濑之门最强男人須嵜亮。
成员们也是,我撒谎说我可会打架了他们也会信。在你的梦里能救你也是也是我的愿望,多用用須嵜亮吧。

[日翻: 哒哒]

生死一如

来时无迹去无踪,去与来时事一同:何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
--唐·鸟窠

这是唐朝鸟窠禅师的一首偈语。

“来时无迹去无踪”--人,生时从哪里来?无踪无迹。死后往哪里去?也无踪迹。生来死去都是一样的无踪迹。

去与来时事一同"-一过去有位禅师沿门托钵,正巧施主家生了儿子,禅师听了,站在门口悲伤地流泪,主人很不悦:“我们家添了宝宝,大家都一团欢喜,禅师为什么伤心流泪呢?太不吉利了!」禅师说:“我是在哭你家又多了一个死人。”一般人的观念,都以为生乃可喜、死乃可悲,而在悟道的人看来,生就是死,有生必有死,何必到死的时候才悲哀呢?
幻梦人生,终归黄土大地,生与死都是一样的。有人在旷野中,被狮子追赶,无处可逃,刚好看到一口枯井,就攀着井中树藤想躲到井里求生,爬到半途,看到井底有四条毒蛇咻咻吐舌,头上又有黑、白两只老鼠啮咬他攀附的树藤一-万一树藤被咬断了,不跌死,也会被井底的四条毒蛇咬死。正在万分惊慌恐惧时,飞来五只小蜜蜂,滴下五滴蜜,蜜刚好滴入他的口中,满嘴香冽冽的甜蜜滋味使他忘记了生死边缘的可怕。

这个寓言显示了人生。人生,被无常的狮子逼到枯井里,并下是生老病死、地水火风四蛇正在盘踞吞噬,而生命的藤枝又被象征昼夜的黑白二鼠啮食着,多么危险啊!五只蜜蜂比喻五欲--财、色、名、食、睡,一点点甜头,就使我们忘记了危险,如此愚昧的人生很不值得。
何须更问浮生事,只此浮生是梦中”--人生的百态千情都是幻梦,生死也如梦,苦海沉沦无了时,不要醉生梦死,快快求得解脱,才是最最要紧的事。


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