#鲁迅《自嘲》诗解析#
互联网时代，一部手机就可以广泛阅读，每每触景生情，触发感想，更可引经据典，旁征博引，敷衍成文字，当然这一切决不是复制粘贴那样简单粗暴，需要有趣的思想灵魂来做导引。手机阅读，发散式思维，像骑上思想的野马，纵横驰骋，非传统阅读可以比拟。比如，看到鲁迅《自嘲》诗，各种引用，不禁好奇心大发，欲一探究竟。
鲁迅《自嘲》：
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
鲁迅是个有学问的人，爱琢磨人琢磨事爱思考，仔细探究，不服不行。鲁迅的这首七律诗，可谓句句有出处，联联有典故，说鲁迅爱“掉书袋”、学富五车也不为过，咀嚼再三，玩味无穷。
第一句运交华盖云云，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子的。”
搜索“华盖运”一词，太多说道。说是运交华盖的人，有官运，有文采，再不顺，哪怕入了僧界也有佛缘。可鲁迅倒也实在，不这样想入非非，自我麻痹陶醉。鲁迅说，官人、高僧，出入有华盖祥云瑞气护佑，自然了得，俗人可不行，华盖在上，给罩住了，不是好事。查了一下，鲁迅的《华盖集》1926出版的，那时鲁迅早过了不惑之年了。
再搜：从写作对象看，这首诗是写给柳亚子的。1932年10月5日，郁达夫的哥哥到上海，郁达夫夫妇请他哥哥吃饭，并请鲁迅和柳亚子夫妇等作陪，柳亚子在这次见面时请鲁迅给他写幅字，之后不久鲁迅便写了一个条幅。《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”闲人，打油，偷得半联云云，都有故事存焉。有说，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉冷对千夫指”一联回答他。达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还没有解脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联就指第一句。
看来，这首诗只是朋友间的酬酢之作，是鲁迅对朋友表示的自我解嘲。但从诗的内容来看，这并非鲁迅一时性起的游戏文字，而是鲁迅诗以言志的一种具体体现。
第二联上句，鲁迅引用了南社一个诗人的诗句“旧帽遮颜过闹市”，说明鲁迅阅读面之广和记忆之深。下句则借用了《吴起兵法•治兵》：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。”“如坐漏船之中”和《晋书•毕卓传》：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣”的两则典故。整联对仗工整，含义隽永，形象生动，耐人寻味，别开生面，让人忍俊不禁。
第三联两句，最为经典，流传最广，也很有典故，其实也最有歧义。
千夫指，出典于《汉书•王嘉传》：“里谚曰： ‘千人所指，无病而死。’’’千人所指或千夫所指，当是指被众人指责、违背公序良俗、违背天理人性的人，这不难理解。
鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”“千夫所指”，鲁迅当是最清楚它的社会政治含义的。
“横眉冷对千夫指”，又作“横眉冷看千夫指”，当然也表明鲁迅爱憎分明，秉持社会公道正义，嫉恶如仇的鲜明态度和人格魅力。
孺子牛的典故，最早出自《左传》哀公六年： “鲍子曰，女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”晋代杜预注：“孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之。荼顿地，故折其齿。”
鲁迅或许真地心甘情愿做这样的老子，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”
有引清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”意指鲁迅是仿此典故，想来鲁迅还是采自齐景公的孺子牛典故吧。
最后一对，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，好事者各种各样的引申发挥拔高，完全没有必要。鲁迅不过是个作家，他有他的家人孩子需要关怀照料，他需要有自己的一方安静的可以安心写作的小天地，作为自己为社会担道义、摇旗呐喊、伸张正义的立足之所，仅此而已。
不过，此前所说“千夫所指，无病而死”、“横眉冷对千夫指”句，最容易产生歧义的地方在哪里呢？事实上，“千夫所指，无病而死”，坏人羞愧难当，气急而亡，或者良心发现，生不如死，自我裁决？只不过是善良的人们一种美好的想象和愿望而已吧。
现实世界，残酷的现实是，“好人不长寿，坏人很滋润”，鲁迅先生本人不就是活生生的事例吗？
当然，百年巨变，风起云涌，天翻地覆的变化，激情澎湃、热血沸腾、爱国潮流势不可挡、爱国之士层出不穷，可歌可泣，惊天地泣鬼神。正如鲁迅东渡日本就学期间21岁生日前后写就的七绝《自题小像》：灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。爱国情怀，发自灵魂深处，让人肃然起敬，敬佩不已。就跟“为了中华之崛起”而奋斗的耄、周无以数计的爱国热血青年一样，他们的权权爱国之心、爱国之忱，是非常真实宝贵的历史记录。如今读来，依然那么感人至深，这是无论如何不能被抹杀的。
互联网时代，一部手机就可以广泛阅读，每每触景生情，触发感想，更可引经据典，旁征博引，敷衍成文字，当然这一切决不是复制粘贴那样简单粗暴，需要有趣的思想灵魂来做导引。手机阅读，发散式思维，像骑上思想的野马，纵横驰骋，非传统阅读可以比拟。比如，看到鲁迅《自嘲》诗，各种引用，不禁好奇心大发，欲一探究竟。
鲁迅《自嘲》：
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
鲁迅是个有学问的人，爱琢磨人琢磨事爱思考，仔细探究，不服不行。鲁迅的这首七律诗，可谓句句有出处，联联有典故，说鲁迅爱“掉书袋”、学富五车也不为过，咀嚼再三，玩味无穷。
第一句运交华盖云云，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子的。”
搜索“华盖运”一词，太多说道。说是运交华盖的人，有官运，有文采，再不顺，哪怕入了僧界也有佛缘。可鲁迅倒也实在，不这样想入非非，自我麻痹陶醉。鲁迅说，官人、高僧，出入有华盖祥云瑞气护佑，自然了得，俗人可不行，华盖在上，给罩住了，不是好事。查了一下，鲁迅的《华盖集》1926出版的，那时鲁迅早过了不惑之年了。
再搜：从写作对象看，这首诗是写给柳亚子的。1932年10月5日，郁达夫的哥哥到上海，郁达夫夫妇请他哥哥吃饭，并请鲁迅和柳亚子夫妇等作陪，柳亚子在这次见面时请鲁迅给他写幅字，之后不久鲁迅便写了一个条幅。《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”闲人，打油，偷得半联云云，都有故事存焉。有说，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉冷对千夫指”一联回答他。达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还没有解脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联就指第一句。
看来，这首诗只是朋友间的酬酢之作，是鲁迅对朋友表示的自我解嘲。但从诗的内容来看，这并非鲁迅一时性起的游戏文字，而是鲁迅诗以言志的一种具体体现。
第二联上句，鲁迅引用了南社一个诗人的诗句“旧帽遮颜过闹市”，说明鲁迅阅读面之广和记忆之深。下句则借用了《吴起兵法•治兵》：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。”“如坐漏船之中”和《晋书•毕卓传》：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣”的两则典故。整联对仗工整，含义隽永，形象生动，耐人寻味，别开生面，让人忍俊不禁。
第三联两句，最为经典，流传最广，也很有典故，其实也最有歧义。
千夫指，出典于《汉书•王嘉传》：“里谚曰： ‘千人所指，无病而死。’’’千人所指或千夫所指，当是指被众人指责、违背公序良俗、违背天理人性的人，这不难理解。
鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”“千夫所指”，鲁迅当是最清楚它的社会政治含义的。
“横眉冷对千夫指”，又作“横眉冷看千夫指”，当然也表明鲁迅爱憎分明，秉持社会公道正义，嫉恶如仇的鲜明态度和人格魅力。
孺子牛的典故，最早出自《左传》哀公六年： “鲍子曰，女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”晋代杜预注：“孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之。荼顿地，故折其齿。”
鲁迅或许真地心甘情愿做这样的老子，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”
有引清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”意指鲁迅是仿此典故，想来鲁迅还是采自齐景公的孺子牛典故吧。
最后一对，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，好事者各种各样的引申发挥拔高，完全没有必要。鲁迅不过是个作家，他有他的家人孩子需要关怀照料，他需要有自己的一方安静的可以安心写作的小天地，作为自己为社会担道义、摇旗呐喊、伸张正义的立足之所，仅此而已。
不过，此前所说“千夫所指，无病而死”、“横眉冷对千夫指”句，最容易产生歧义的地方在哪里呢？事实上，“千夫所指，无病而死”，坏人羞愧难当，气急而亡，或者良心发现，生不如死，自我裁决？只不过是善良的人们一种美好的想象和愿望而已吧。
现实世界，残酷的现实是，“好人不长寿，坏人很滋润”，鲁迅先生本人不就是活生生的事例吗？
当然，百年巨变，风起云涌，天翻地覆的变化，激情澎湃、热血沸腾、爱国潮流势不可挡、爱国之士层出不穷，可歌可泣，惊天地泣鬼神。正如鲁迅东渡日本就学期间21岁生日前后写就的七绝《自题小像》：灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。爱国情怀，发自灵魂深处，让人肃然起敬，敬佩不已。就跟“为了中华之崛起”而奋斗的耄、周无以数计的爱国热血青年一样，他们的权权爱国之心、爱国之忱，是非常真实宝贵的历史记录。如今读来，依然那么感人至深，这是无论如何不能被抹杀的。
网上兼职」「网络兼职」「手机兼职」手机兼职[太开心]尤俑私懦笆网络兼职中诹驹临树流倚在屋子旁流折着腰流捧着那皎洁的月光流轻声细语地说着什么流但没有人在意流也没有人听懂浪网上兼职我已经忘了我是从什么时候认识你的了流但是流那时候我点击你的作文本流看到了这个稚嫩的让人说不出话来的ID流真的是惊奇万分浪看了一些你的文章流我真是由衷的自愧不如浪本来还抱有侥幸心理认为你是某个中学里初二初三的学生流认为我到那时也会像你一样熠熠生辉流结果你的生日让我汗颜浪同龄人流心理年龄却成熟的好多流文笔要成熟的好多流此时流即刮目相看浪作文网是个大家族流在这个家族里流连中等的我都可以自我欣喜一下流那时我写诗词流生涩的很流却每篇都可以进发表区流我自认为这世上没有比我更厉害的人了流最起码在我生活的人群中是流结果我看到了“暗夜之风”看到了“冰凌诚夏”流以及看到了令我无法想像的同龄大才女“桃”浪爱成长里流是否要将人情看透好最无可奈何的流是明明知道了对方的错流却要为一已利益流不得不姑息纵容了最伤心欲绝的流是明明看着自己的婚姻濒临破裂流却要为了自己的面子苦苦忍受不再浓烈的情感了最隐隐作痛的流是明明相处了几十年相亲相爱的挚友流在自己最伤心的时刻抛下一句不理解的狠话浪 https://t.cn/RyhYBYM
112后关于阿克曼要为自我而活这事，三笠是明线，利威尔更像暗线。
这话刚被掰折手臂的耶雷娜看着不远处的战斗对他说的这句话很有意思：
“You can’t take violence away from people, right？”
利威尔一向都是秉持疼痛教育的。这是他在肮脏的地下街和浴血的战场生存下去的方式，是他坚信能推动达到目的的手段之一，是因幼时经历影响刻在他人物性格中的一部分。
而他的violence在最关键的大战时刻被夺走了。
断了手指或许还瞎了只眼，可能再也不能像从前那样战斗了——这一切因他愤怒时失误的判断所致。从曾经战场上冲在最前的人类最强，到现在能做的只有勉强撑坐起来看着同伴们被迫与同族人互相残杀，我想他心里一定很不好受。
和三笠一样，利威尔一直以来也是以战斗为生，未来两人也许都将面临一个残酷的，亦或是创伤的选择。三笠在慢慢迈开脚步，而对于杀猴执念极深，被困在诺言里停滞不前的利威尔，我不知道他会继续留在原地还是会有所改变。如果他们最终能找到除了追随别人战斗之外的人生意义，那必定会是人物上的一次蜕变和升华。
这话刚被掰折手臂的耶雷娜看着不远处的战斗对他说的这句话很有意思：
“You can’t take violence away from people, right？”
利威尔一向都是秉持疼痛教育的。这是他在肮脏的地下街和浴血的战场生存下去的方式，是他坚信能推动达到目的的手段之一，是因幼时经历影响刻在他人物性格中的一部分。
而他的violence在最关键的大战时刻被夺走了。
断了手指或许还瞎了只眼，可能再也不能像从前那样战斗了——这一切因他愤怒时失误的判断所致。从曾经战场上冲在最前的人类最强，到现在能做的只有勉强撑坐起来看着同伴们被迫与同族人互相残杀，我想他心里一定很不好受。
和三笠一样，利威尔一直以来也是以战斗为生，未来两人也许都将面临一个残酷的，亦或是创伤的选择。三笠在慢慢迈开脚步，而对于杀猴执念极深，被困在诺言里停滞不前的利威尔，我不知道他会继续留在原地还是会有所改变。如果他们最终能找到除了追随别人战斗之外的人生意义，那必定会是人物上的一次蜕变和升华。
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