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红润脸色新守护---瑞士微囊补气血活性胶囊 45天/1盒装

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从早晨开始,精力充沛,增强免疫系统,改善肤色,减少色素沉着。愉快的心情,强大的工作能力。

工作压力大,脸色蜡黄,苍白无力,操劳过度,减肥节食,饮食饥饱无常。普遍都有气血不足的毛病。

适合人群:

加班,熬夜压力大,无法保证血液通畅。
脸色暗黄,苍白,掉发严重。
睡眠质量差,失眠多梦,难以入睡。
痛经,月经不调,腰酸等症状。
易疲劳,头晕目眩。
手脚冰凉,四肢麻木。
心悸心慌,胸闷气短。
备孕期,怀孕期,哺乳期的人群。
营养不均衡,以及日常需要补铁的成年人等。   
需要调理补充气血的人群。

无论男性女性,补气血!女性补充更是最根本!

气血不足的话就会导致:过早衰老,身体虚弱,贫血失眠 ,免疫力降低。
气血不足的几大表现,对照一下:

1、健忘心悸:
心主血脉,又主管人的精神活动,心的气血不足则心神失养,所以常表现为心慌气短、健忘。

2、视物昏花:
“肝开窍于目”,眼睛干涩昏花、视物功能下降,多与肝的气血不足有关。

3、面色萎黄:
脾胃是气血生化之源,脾胃虚弱则气血不足,面色萎黄无光泽,易感到浑身倦怠乏力,少气懒言。

4、皮肤粗糙:
气血对人体的肌肤有重要的营养和滋润作用。气血不足则肌肤有失濡养,表现为皮肤干燥、粗糙,甚至长斑。

5、头发干枯:
头发的生长依赖血的滋养,而“血”的上行又赖于“气”的推动,因此气血不足时头发会干枯没有光泽。

6、失眠多梦:
心肝气血不足,则心不能藏神、肝不能藏魂,常常表现为入睡困难,易惊易醒或多梦。

7、月经量少:
女子的月经与气血的关系尤为密切,如果气血不足,常会出现月经量减少,甚至月经停闭。

中医理论里,气血是保证人体正常功能的基本物质,男女都需要!但为什么要特别强调女性的气血尤为重要。
但为什么要特别强调女性的气血尤为重要呢!
因为这是由女性的生理特点决定的,生产和月事,都会使女性耗费大量的气血,如果不及时补充,就会造成气血亏虚,气血一旦亏虚,不仅容颜会受影响。还会出现很多妇科疾病。
所以气血充盈对女性健康非常重要。

如何判断气虚?
面色无华是气虚的表现。我们该怎么理解“无华”这个说法呢。
每个人的面色是不同的。有的人可能肤色黄一些。有的人可能肤色黑一点,有的人可能白一点。
但是,一个气虚的人,在他的肤色的基础上是无光的,也就是我们老百姓说的一种面色生锈的感觉。

气血才是生命的根本,其他的东西都是围绕着气血运行的。

女性更是如此!
女人“以血为本”,尤其到了中年,一个人气血不好,真是一眼就能看出来。
气血充足的女人状态看上去就是非常精神,面色红润,头发乌黑,一年四季手都是暖和的。

然而女性到了一定的年龄,或多或少都会遇到气血不足的问题,那我们该怎样调补气血呢。

2合1科学配方,科学调配剂量,突破传统形式,直击源头,补充多种营养,改善气血虚弱,补铁养血,提升红细胞带氧量。更精准被人体吸收。
高生物利用度,搭配130mg维生素C,促进吸收72%,临床证明,良好的吸收率和耐受性,温和,不给身体带来负担。

甘氨酸亚铁是什么?

甘氨酸亚铁是一种氨基酸螯合铁,并且具有其他铁所不具备的性质。甘氨酸亚铁的高度生物利用度,源于它有足够小的分子,且高度稳定,从而得以完整地通过消化道粘膜。其他方式的铁在被吸收前必须在体内被消化或离解,离子形式的铁引起有害的胃肠道副作用如便秘和急性腹痛,而甘氨酸亚铁不会产生这方面的影响。

无刺激 -- 优异的耐受性,温和无异味,不刺激胃肠,最大限度减少恶心。

甘氨酸亚铁的特点

经临床试验和证明,甘氨酸亚铁具有:

• 优良的生物利用度

• 优良的生理作用

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掌握专利技术,直达小肠96.5%吸收率。

每一颗胶囊富含丹凤牡丹花120MG活性植物萃取,高含量,易吸收。含有的维生素K及维生素P 可通过促进血行,调节血管弹性的作用。进而达到降低血压,血脂的作用。
可对肝细胞具有修复作用,提升肝功能,防止毒素的堆积。
因其可以调节内分泌系统及活血养血,调理月经,补血的作用,可用于气血亏虚及贫血。

红枣萃取物,有补中益气,养血安神之功效,富含的环磷酸腺苷,是人体能量代谢的必需物质,能增强肌力,消除疲劳。具有补虚益气,养血安神,健脾和胃功效。是脾胃虚弱,气血不足,失眠等人群非常友好。

功效与作用:

补充亏虚,补充多种营养,体内充分吸收。
有效激活机体活性。
帮助调理,补足气血。
补充全身元气,红润健康好肤色。
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未添加小麦,大豆,牛奶,鸡蛋,贝类,或者木本果成分。
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#三联美食# 《糖油粑粑、姊妹团子……湖南米制小吃有多少花样?》文 | 丘濂

说到湖南的米制小吃,大部分人都会想到米粉。然而除了米粉之外,其实你还可以有更多的选择。若想一次多尝几样,长沙的火宫殿就是个不错的起点。这里因为有火神庙的缘故,香火旺盛,民国时代聚集了不少小吃摊。

现在火宫殿里的“小吃王国”就呼应着旧时格局。火宫殿不仅是游客的打卡地,也是本地人经常光顾的地方,食物出品属于上乘。但如果你对某种米制品特别喜爱,也不妨多走几处来比较,同一种小吃,不同的店铺,都有更加丰富的演绎。

姊妹团子

姊妹团子是长沙火宫殿最负盛名的小吃之一,起源于火宫殿,几乎算是这里所独有。这种以糯米细粉为主要原料蒸出来的团子,色泽瓷白,通常成对出售。

其中,个高、顶尖、平底的是“姐姐”甜味团子,北流糖、桂花糖、红枣肉拌炒而成的糖馅入口即化,甜香不腻;个矮、顶圆、球状的则是“妹妹”咸味团子,里面的肉馅是取五花鲜猪肉,配以香菇,有人还会用泡香菇的水调制肉馅,使味道更加醇香可口。若遇上年节等喜庆的日子,还可以在糖馅团子上撒些红丝,与本身玉雪晶莹的团子红白相映,更显悦目。

姊妹团子的得名不仅因其形态,更源于它们的制作者——长沙一对姜氏姐妹。20世纪20年代初,姜氏姐妹在火宫殿圩场摆了一个卖糯米团子的摊担。她们制作的团子卖相玲珑剔透,软糯而不粘牙,因此深得食客喜爱,有食客干脆将其命名为“姊妹团子”,这一名字就流传开了。

姊妹团子的样貌、做法在那时就由姜氏姐妹创制并保留了下来。这也被记录在长沙民谣中代代传唱:“火宫殿,样样有;有饭有菜有甜酒,还有白糖盐醋藕;油炸豆腐喷喷香,姊妹团子数二姜……”

糖油粑粑

湖南人对甜有种极致的追求,就像这糖油粑粑,对我来说就是极端甜蜜的东西,咬一两口就不能再多。但在当地,无论男女老幼,对它都充满了热情。遇到合适的摊子,一人捧着一份,脸上会洋溢着幸福。

湖南人管圆形的饼状食物叫粑粑。糖油粑粑的老式做法,需要用到广西的冰片糖。糖是金色的,在油锅里化成糖浆,把湿糯米粉搓成圆形下锅炸。油温是成功的关键。温度过高,糖油粑粑的颜色发黑,颜色发苦;温度不够,表皮那层酥脆的硬壳就形成不了。分寸正好的糖油粑粑,颜色金黄,外皮脆硬,内芯软糯,扯起来拉丝。

按照传统来做的店铺,就要推荐位于蔡锷北路荷花池菜市场门口的“刘记”。店主刘中球和妻子廖细珍搭档,1991年就开始卖糖油粑粑,每天要制作3000多个,手法相当娴熟。糖油粑粑一定要出锅就吃,否则外面变硬,就不好咬动了。

学院街55号的“金记糖油坨坨”人气更为火爆,排队要甩到边上的巷子里。它是圆球的形状,穿在木签子上,质地要硬一些,所以叫作坨坨。还有一种糖水里来煮糯米球的方式,算是一种新式的糖油粑粑,为火宫殿首创。这样做就是为了防止油炸糖油粑粑变凉之后,口味打折的情况。

这种改良虽然不再是正宗,但能够在出锅后较长时间里保存风味,适合餐馆的经营。可以看出本地人对糖油粑粑的欲罢不能,火宫殿的桌子上还专门写有提示,提醒老年人食用时要当心咽哽。

米豆腐

普通豆腐是豆制品,而湖南的米豆腐却是用大米做成的。大米要取非糯性的籼米为好,粳米和糯米因为黏性强,都不适合做米豆腐。将大米浸泡一晚、洗净磨浆以后,米豆腐的做法就和制作普通豆腐类似,同样要加入“卤水”了。

湖南当地流传的做法是用草木灰或石灰水点卤,现在也多改用食用碱。此时再将米浆盛入洗净的大锅,先开大火煮沸,再转为小火,在熬制过程中还要不停地搅动。等到米浆黏稠呈豆腐状,就可以关火冷却了。

冷却成型的米豆腐比普通豆腐更加爽滑细腻。为了避免粘刀,可以用棉线将其切为块状、条状,再根据自己的喜好进行烹饪,较为家常的做法是和肉末、辣椒、葱姜蒜等一起炒制。

但在湖南不同地区,米豆腐的颜色、吃法都各不相同:如长沙的米豆腐多用黄栀子水染成黄色,而常德等地区则会加入蔬菜汁使其呈绿色;再如郴州的米豆腐喜加热后入汤食用,而湘西地区则要加入辣椒末和西红柿酱作为浇头。

仅就长沙而言,如“壹盏灯”餐厅的红烧米豆腐绵软厚实,辣度适中,格外下饭;“娟娟餐馆”的小炒米豆腐碱水味不重,香香糯糯,更接近家常风味;“伍厚德堂”的酸冬瓜米豆腐酸辣开胃,独具特色。湖南以外,四川、湖北、贵州、江西等地也都流行米豆腐这道美食,做法更是从凉拌到煎炒蒸炸煮不一而足。

如果趁米豆腐还未冷却,让米浆从带小孔的模具中自然流出,落入冷水成圆球状,就做成了另一道长沙特色小吃——白粒丸。

熬一锅骨汤或鸡汤,盛出一碗撒上盐、葱花、麻油,以及切成丁的排冬菜、油萝卜、酱榨菜头、小黄干辣椒,再把白粒丸在清水中煮熟,捞出放入汤碗中。火宫殿的白粒丸就是鸡汤作底,咸辣鲜香,广受好评。

葱油粑粑

葱油粑粑是一种中间空心、夹有小葱的圆饼。但和北方的葱油饼不同,湖南的葱油粑粑是用米做的,一般会选取粳米作为主要原料,也可以加一些糯米和黄豆。

将粳米浸泡6~8个小时后,沥干、磨粉,掺入少量剩米饭,再加水、切碎的小葱和食盐等调味品搅拌均匀。之后静置30分钟,让米糊充分发酵,然后就可以下锅了。炸制葱油粑粑讲究油热火小,油到六七成热时,用圆形、中部有铁棍的模具舀一勺米糊伸入油锅中,等米糊在模具中定型后翻面,炸至两面金黄就可以出锅了。

葱油粑粑最好吃的就是外面那层又酥又脆的壳,刚出锅的时候咬上一口,热气、香气都一起涌了出来。里面的饼却蓬松绵软,夹着的小葱还泛着青翠。葱油粑粑算得上湖南街头最常见的小吃之一,巷子里一个不起眼的推车上,说不定就有这种味香价廉的美食。比如在长沙,兴汉门的“湘潭葱油粑粑”葱多且鲜、油好不腻,炸出来的粑粑更加香酥;南门口菜市场入口处的“湘潭易哥葱油粑粑”则蓬松个大、外脆里嫩。这两家虽然都是小摊位,但在当地颇具名气。

白糖饺子

长沙糖饺子虽含“饺子”二字,外观却与人们熟悉的带褶元宝状相去甚远。经民俗研究者任大猛考证,糖饺子的饺是“巧”或“绞”的谐音。这种用糯米油炸而成的小吃,就是古长沙人过七夕节吃的“乞巧果”。糖饺子外表蓬鼓,咬一口金黄的脆皮,糖粉融化在口中,里面热乎乎的糯米还是香甜松软的。

做糖饺子,要用湖南产的圆糯米磨浆,这样做好后才够“糍”,能拉出长丝。揉好面后左右手拿住两头扭成“S”形,这一动作就是“绞”,寓意同心。下锅炸要控制好油温,在炸熟糯米芯的同时,确保外皮不被炸焦。沥干浮油,放进绵白糖盆里拌滚,趁着高温在金色的脆皮上裹一层糖粉。糖粉中和了油腻,还能保持外皮的酥脆,旧时雅称为“金风玉露一相逢”。

上世纪七八十年代,糖饺子是风靡长沙的美食。嗜甜的细伢子着急吃烫嘴,吃完连糖粉都舔得干干净净。传统老味还隐藏在寻常巷陌里,不少“沙码子”(土生土长的长沙人)去稻谷仓巷子里买一对湘潭夫妇做的“白糖酥饺”,做法正宗,比老式糖饺子更酥脆。北正街“鲁哥饭店”的糖饺子裹的是豆粉,多了几分细腻。湘菜馆的师傅们则将糖饺子制成精致的湘点。“伍厚德堂”的糖饺子在纯糯米粉外加入澄面定型,以保留挺立的形状。

灯芯糕

灯芯糕的名字由明人所取。古法制作的灯芯糕不仅细白柔润,状如油灯之芯,而且用火点燃后还有桂香——灯芯糕的用料是优质晚糯米,辅以猪油及肉桂提炼出的桂子油。拈一根含在嘴里,糯米的香甜中缠绕着桂油的辣味,留有一丝甘草、薄荷等药材的清凉。

湘潭有一则关于灯芯糕起源的传说:一个穷书生赶考回家,发现老母已病重不省人事,口里衔着一根灯芯。书生在家里东翻西找,找到仅剩的一点糯米,赶紧磨碎放糖,蒸好后切成灯芯状,一根根喂给母亲,母亲这才苏醒过来。

书生的急中生智经民间作坊改良,制作过程更为讲究精细。首先将糯米炒熟磨成细细的糕粉,绵白糖加水用文火熬制,调入猪油、桂子油,缸内发酵数天制成“泡糖”。糕粉和泡糖按比例混合拌匀,传统的做法还要撒红丝——由橘子皮制成。装盆后从盆角向中心舂糕,用力压实后放入蒸炉。蒸透的糕晾干后才能切丝,有经验的老师傅能用一把阔刀切出5毫米宽的细丝。

早在清咸丰年间,食不厌精的灯芯糕就在全国名特产品博览会上被列为“一等特产”。如今,湖南不少老字号还保留着老手艺。在长沙的马复胜、沙利文、南北特等油货铺及湘潭的“义和斋糕点”屋都能尝到传统的灯芯糕,不过年节前后可能会断货。

八宝饭

一顿正宗长沙年夜饭,离不开收尾的八宝果饭。“八宝”的搭配各家稍有不同,可以是红枣、莲子、橘饼、青红丝、桂圆肉、枸杞、冬瓜糖、葡萄干。

在火宫殿里,师傅要将这些食材过猪油炒过,再将浸泡了两个小时的糯米和它们拌在一起,上锅蒸半小时。蒸好的糯米饭倒扣在盘中,上面淋上白糖和清水勾成的芡汁。八宝饭在火宫殿也有小份提供,用小的磨具来制作,让食客不至于饱肚,只尝个滋味。

以农业文明为底色的八宝果饭,也随着时代的发展推陈出新。民国时期,徐长兴烤鸭店独创“干煎鸡油八宝饭”,调以鸡油,将八宝饭煎制成两面金黄;当代湘菜名厨许菊云还创制过一道双味八宝饭,在“甜八宝”外另加入“咸八宝”:金钩、火腿、瑶柱、鱿鱼、海参、香菇、鸡脯肉、肥膘肉,制成的八宝饭呈红白分明的太极图案。

现在的长沙家庭已经很少自制八宝饭了,年节大多去超市订购八宝果饭。一碗八宝饭,浓缩着丰富的传说和意象:莲子由和合二仙转化而来,象征婚姻和谐;桂圆象征团圆;金橘象征吉利……果干的甜脆,糯米的香软,猪油的醇滑,都融化在对来年的美好期盼中了。

【号角声里看于田——来自库尔班大叔故乡的脱贫报告】“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”。20世纪50年代,库尔班·吐鲁木从家乡于阗骑上毛驴要到北京去的故事广为流传。
昔日于阗,今日于田。在我国决战脱贫攻坚收官之年,在“全面建成小康社会,一个民族都不能少”的号角声里,声名远扬却又曾积贫深重的新疆于田,能否再谱华章?桑熟杏黄的夏日,新华社记者入远山进大漠,看到一幕幕激荡人心的情景。
我们看到大漠中鲜花怒放、白鹅戏水的盛景……
5月底,尽管浮尘不时光顾,绿洲里的玫瑰花却格外娇艳。在白杨环绕的花田里,于田县一年一度的玫瑰风情节再度上演,人们用一场“幸福像花儿一样”的网络直播,迎接鲜花盛开的丰收时刻。
“沙海花妍”,是库尔班大叔故乡给我们的最直观印象。于田地处新疆塔克拉玛干沙漠南缘,素有“玫瑰之乡”美誉。与过去农家零星种植不一样,如今大漠变花海,全县玫瑰栽培面积达4.6万亩,年产量7000多吨,并成立了14个玫瑰花农民合作社,引入龙头企业,共同打造玫瑰花系列产品,带动5523户稳定增收,亩均收入3500元以上。
对清晨就在花田里忙碌的阿孜古丽来说,家乡的玫瑰花是实实在在的脱贫希望。除了种花、采花收入,她在合作社的玫瑰酱、玫瑰馕生产线上,也有稳稳的收益。
在博斯塘湿地,我们还看到绿水覆野,芦叶轻摇,白鹅戏水,宛如一幅江南画卷。
过去,除了数片稻田散布其间,沙漠中的博斯塘湿地基本处在半荒弃状态。而白鹅的到来,唤醒了沉寂。2019年,于田县政府引进龙头企业,采取“企业+合作社+贫困户+农户”模式,打造从养殖到肉食加工的产业链,大力发展鹅产业。白鹅戏水的美景,承载着1900多户贫困农户的脱贫期待。
这是奋进者的足印。今年,于田县计划退出贫困村40个,脱贫2992户12027人,实现整县脱贫摘帽。按照“一乡一品、一业一品”的目标,先后有天津津垦牧业、瑰觅生物科技等20多家龙头企业落户于田,带动千家万户种花养禽(畜)。目前,以羊、鸽、鹅、鸭、兔等为主的特色养殖覆盖全县16个乡镇165个村,覆盖农户12万多人。
我们听到乡民搬出大山、走出沙海的足音……
在世人眼里,于田是一处大漠环围的绿洲,达里雅布依就是位于沙漠腹心的最远村庄。其实,于田还有深藏于昆仑山的阿羌,偏远村庄距离县城200多公里。在驴行山路的年代,山里的乡亲们大多没下过山。
山路弯弯,当我们以为行至山穷水尽时,村庄却跃入眼帘。绿杨掩映间,屋舍齐整,清晰可见富民安居房的建设成果。山崖下,一处现代化的水厂悄然矗立,昆仑山村因此家家接入自来水。
变化远不止于此。我们还得知,许多农牧民下山参观库尔班大叔纪念馆,并且在城镇找到工作。短短数年间,于田先后建起易地扶贫搬迁安置点9个,搬迁贫困户1891户8141人。其中,既有走出沙海、迁入新居的达里雅布依村民,也有搬出大山、入住社区的阿羌山民。这些告别故土的农牧民,在安置点和周边,或参与到玫瑰花、葡萄特色种植业,或投身肉兔、和田羊养殖业和旅游业,甚至走上工业流水线。
“一人就业,全家脱贫”,行走在于田乡村,随处可见这样的字句,这不仅是宣传牌上的口号,更是南疆脱贫的写照。通过逐乡逐村摸排,于田县在发展本地产业同时,持续引领贫困人口“走出去、能挣钱”,实现贫困户家家有人就业。在新冠肺炎疫情防控形势向好之后,又迅速推进“疆外转移、疆内转移、本地就业”。目前,全县实现就业9.6万人,比上年增加近5000人。其中,有3万多人走出绿洲,在更广阔的天地间拼搏。
当地干部颇为自豪地说,大漠深山挡不住脱贫的步伐,全县贫困家庭现在“人人有事干、天天有收入”,为“户户能脱贫”铺稳了基石。
我们感受到万众一心、不舍昼夜的力量……
在于田,一则“三改机票、千里订餐”的故事,让我们泪湿眼眶:妻子在乌鲁木齐手术在即,远在于田工作的丈夫,为了陪护妻子三次更改机票,好不容易见一面就匆匆返回;为了让术后卧床的妻子吃到热饭,只能在于田用手机千里之外叫外卖。
每一则生动脱贫攻坚故事的背后,都有无数干部夜以继日、不眠不休的付出。据统计,于田县2992户未脱贫户,眼下户户有人帮扶,包括厅级干部8名、县级干部118名、一般干部2436名。不论是沙漠小村,还是雪域山乡,都闪动着干部忙碌的身影。不止一个贫困户感慨地说,卡德尔(维吾尔语“干部”的意思)天天登门,连睡个懒觉都不好意思。
于田的干部说,他们一般记得当日是几月几号,至于星期几反倒会模糊,因为每天都是工作日。他们之中的很多人,大多数时间被家人问到时,不是在村里,就是正在赶往村里的路上。
当前,疫情缓解,无数干部又立刻奔走在扶贫促销的路上。他们或以爱心义购等方式,帮销红枣、核桃、葡萄干、玫瑰花;或以“下基层、走亲戚”等活动,为困难群众送去温暖。疫情期间,于田县国家公职人员捐出225万元;千里援疆的天津市,也与27个国定挂牌督战村建立结对关系,助力脱贫攻坚。
“看看他们的眼神吧,你会看到真正的脱贫成果!”一名当地干部提醒我们,于田群众的眼神中少了冷漠,多了热情;少了惶惑,多了坚定。
“以愚公移山之志打赢脱贫攻坚战”,这是库尔大班大叔故乡的誓言。一路走来,我们不仅看到壮美山河,更感受到万众一心的力量。(新华社记者丁建刚、郝玉)
https://t.cn/A6LZh7Ow


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