易外遇的几种八字
大运财星（官星)坐桃花与日柱天合地合者，遇桃花之年易有外遇。男命偏财藏或入库，容易包二奶。女命伤官藏或入库，容易养情夫。女命贵人多且临桃花易有外遇。男命正偏财同透干，女命官杀同透干易有外遇。八字桃花多，大运，流年逢子午卯酉全之年，主有外遇。女命日支临桃花与七杀相合者，丈夫易有外遇，男命日支临桃花与偏财相合者，妻子容易有外遇。还有以下情况：
第一种：日干遥合年干，例如：己土年甲木日出生的男女，庚金年乙木日出生的男女等情况属于遥合。遥合比贴身合化还要用情，就如同两个男女，两地分居，或者是恋爱当中不能相聚，遥相呼应，你情我愿，干柴烈火，一心想要苟合。出轨的意愿比较强，容易在感情当中投入。
第二种：日干贴身逢合，例如：甲木日出生遇到己土贴身，乙木日出生遇到庚金贴身，丙火日出生遇到辛金贴身等。这种日主逢合的，大多数都细腻感性，缺乏事业心，相对温柔，在情感上容易缺乏理性的把握能力。或者其中一部分多情，看不出异性的毛病和缺点，不懂得分辨善意和恶意，容易被甜言蜜语打动。
第三种：日支桃花太重。一般日支带桃花的，大多数要区分男女。女的以地支官星多为桃花，男的以地支财星多为桃花。并非混作一起来看的。例如：壬水日，地支逢午火两个或者两个以上。戊土日，地支逢两个子水或者两个以上。乙木日，两个申金或者两个以上。辛金日，两个巳火，或者两个以上。像这种情况，命主心不专属。戊土日男命，两个子水，就是两个妻室。通俗的讲，就是两窝老婆。妻子多了，感情也分多了。所以容易养偏室。
第四种：男命身旺比劫多的，财星旺，不仅在事业上追名逐利，好占有欲，而且在异性上，也属于多吃多占。这种比劫混杂财星两旺的，不属于懂感情的类型，大多数是玩的心态，不会对婚外情负责。这种人对家庭更多一种责任，而不是玩的家破人散的类型。如果涉及到女人身上，或者是纯粹的为了利益目的，借助男人上位的，更容易插足他人的感情，目的就是为了利益，而并非是动了情之类的。
第五种：身旺食伤旺，属于情感上很投入的类型。容易多情，容易联想幻想，容易沉浸在自我编织的美好生活当中，一厢情愿的多。这种女人容易出现出轨的现象，在婚姻当中易抱怨，得不到承认和尊重，在情感上冲动，容易在婚姻之外寻求共鸣。
第六种：食伤泄气，这种出轨或者是婚外情有点下作，纯粹的属于低级趣味，一些颓废的生活意识和行为。
第七种：大运逢合，这属于婚外情出现原因当中一个比较重点的信息。一般最主要体现在大运的月干和日主，与大运的天干逢合。而年干和时干的逢合，也有影响，只是不如月干和日主那么明确。所以，在遇到大运天干来合化命局天干的时候，就要多考虑下家庭和责任，这样可以避免一些不必要产生的是非，留出更多的精力去为家庭和事业努力一把。
第八种：流年逢合，即太岁逢合。例如：甲木日主遇到己土流年，乙木日主遇到庚金流年等。这种逢合不论是岁合日，还是日合岁，都容易遇到异性缘。或者是与异性接触和打交道的机率增加。而且双方情感上容易产生共鸣。这种逢合的，没结婚的遇到的话，适合恋爱结婚，适合在情感上获得深度发展。而结了婚的话，就要自重，谨言慎行。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#算八字看婚姻##失恋分手复合##算婚姻感情##时来运转##算婚姻#
大运财星（官星)坐桃花与日柱天合地合者，遇桃花之年易有外遇。男命偏财藏或入库，容易包二奶。女命伤官藏或入库，容易养情夫。女命贵人多且临桃花易有外遇。男命正偏财同透干，女命官杀同透干易有外遇。八字桃花多，大运，流年逢子午卯酉全之年，主有外遇。女命日支临桃花与七杀相合者，丈夫易有外遇，男命日支临桃花与偏财相合者，妻子容易有外遇。还有以下情况：
第一种：日干遥合年干，例如：己土年甲木日出生的男女，庚金年乙木日出生的男女等情况属于遥合。遥合比贴身合化还要用情，就如同两个男女，两地分居，或者是恋爱当中不能相聚，遥相呼应，你情我愿，干柴烈火，一心想要苟合。出轨的意愿比较强，容易在感情当中投入。
第二种：日干贴身逢合，例如：甲木日出生遇到己土贴身，乙木日出生遇到庚金贴身，丙火日出生遇到辛金贴身等。这种日主逢合的，大多数都细腻感性，缺乏事业心，相对温柔，在情感上容易缺乏理性的把握能力。或者其中一部分多情，看不出异性的毛病和缺点，不懂得分辨善意和恶意，容易被甜言蜜语打动。
第三种：日支桃花太重。一般日支带桃花的，大多数要区分男女。女的以地支官星多为桃花，男的以地支财星多为桃花。并非混作一起来看的。例如：壬水日，地支逢午火两个或者两个以上。戊土日，地支逢两个子水或者两个以上。乙木日，两个申金或者两个以上。辛金日，两个巳火，或者两个以上。像这种情况，命主心不专属。戊土日男命，两个子水，就是两个妻室。通俗的讲，就是两窝老婆。妻子多了，感情也分多了。所以容易养偏室。
第四种：男命身旺比劫多的，财星旺，不仅在事业上追名逐利，好占有欲，而且在异性上，也属于多吃多占。这种比劫混杂财星两旺的，不属于懂感情的类型，大多数是玩的心态，不会对婚外情负责。这种人对家庭更多一种责任，而不是玩的家破人散的类型。如果涉及到女人身上，或者是纯粹的为了利益目的，借助男人上位的，更容易插足他人的感情，目的就是为了利益，而并非是动了情之类的。
第五种：身旺食伤旺，属于情感上很投入的类型。容易多情，容易联想幻想，容易沉浸在自我编织的美好生活当中，一厢情愿的多。这种女人容易出现出轨的现象，在婚姻当中易抱怨，得不到承认和尊重，在情感上冲动，容易在婚姻之外寻求共鸣。
第六种：食伤泄气，这种出轨或者是婚外情有点下作，纯粹的属于低级趣味，一些颓废的生活意识和行为。
第七种：大运逢合，这属于婚外情出现原因当中一个比较重点的信息。一般最主要体现在大运的月干和日主，与大运的天干逢合。而年干和时干的逢合，也有影响，只是不如月干和日主那么明确。所以，在遇到大运天干来合化命局天干的时候，就要多考虑下家庭和责任，这样可以避免一些不必要产生的是非，留出更多的精力去为家庭和事业努力一把。
第八种：流年逢合，即太岁逢合。例如：甲木日主遇到己土流年，乙木日主遇到庚金流年等。这种逢合不论是岁合日，还是日合岁，都容易遇到异性缘。或者是与异性接触和打交道的机率增加。而且双方情感上容易产生共鸣。这种逢合的，没结婚的遇到的话，适合恋爱结婚，适合在情感上获得深度发展。而结了婚的话，就要自重，谨言慎行。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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英女王伊丽莎白去世
英国女王离世已经好几天了，世界各地的人们也以不同的形式进行悼念。香港也有很多人前往英国驻港领事馆进行纪念。这是个人的自由。
我看到有位港星到香港英国领事馆吊唁拍照留念并发文称：香港在英国女王的庇护下，成为了人间福地。他的这段配文引发了大家的争论。
老温觉得，作为老一辈香港人经历了香港腾飞繁荣的时期，也实现了这位港星人生的高光时刻。所以他怀念那个时期，我觉得也很正常。
但是，他说香港在英国女王的庇荫下成为人间福地。我认为有待商榷。
所谓的人间福地可能只是一小部分人的人间福地。港英时期，华人是否与洋大人有同样的政治权利和经济待遇？住在鸽子笼里的人们是否衣食无忧？
香港回归25周年庆典
香港的繁荣靠的是香港人民的拼搏奋斗，而不是女王的恩赐。
记得香港回归谈判时，英方威胁中方，如果不把治权交给英方，香港将无法保持繁荣。但是你看看回归后香港是发展了还是倒退了？
同样的，如果没有英国治理的100年，中国同样可以把香港发展得很好。隔壁的深圳就是很好的例子。
另外，女王作为英国政治中符号式的人物。她真的有权利干预或者制定香港的政策吗？
所以，缅怀一位老者可以。但不要夸大其词。某种意义上说，更何况她是殖民者。
不得不说女王的去世，再一次为这个日渐衰落的帝国迎来了高光时刻。来自200个国家的500名各国政要将出席她的葬礼。如此盛况，恍惚间，让人回到了万国来朝的日不落帝国巅峰时代。
这也让英国的一些人产生了错觉。
英国下议院议长霍伊尔就表示，拒绝中国代表团前往威斯敏斯特大厅瞻仰女王遗容。
看到这里老温想说：真是给脸不要脸！中国是因为受到你们邀请，才出席活动的。请人来却不让人进门。这是什么待客之道？这就是“绅士之国”给世人的笑柄。
想在世人面前孤立中国，让中国丢失颜面。只会让中国人认清这个昔日帝国的本来面目。
英国这届政府，对华极度不友好，怎奈实力不济，看你不爽又拿你没办法。此番操作除了恶心一下中国，并不会有什么实际效果。
中方代表团瞻仰英女王遗容，属于外交礼仪，体现的是对英女王的尊重。毕竟女王在位时两国建交，也是首位访华的英国元首。此外，女王平易近人、和睦友善的人格魅力也是重要原因。
另外，老温想问下，拒绝中国代表团瞻仰女王仪容，女王她同意吗？
做出此次决定的是英国的议会，而不是英国王室。王室作为名义上的国家元首。议会有权利替王室做决定吗？
由此想见，是不是随着女王的离世，帝国的衰落，英国王室的地位堪忧？
英国的这些政客把一位老人家的葬礼当做意识形态斗争的工具，我呸！
英国的恶心做派不止于止。
女王葬礼他要求各国元首和政要统一乘坐大巴前往，不得乘坐私人专车。
你的元首是元首，别人的元首就不是元首了吗？
让我想见了一众藩属国朝见宗主国的样子。英国还真活在100多年前日不落帝国的春秋大梦里。
但是也有例外，美国总统就可以乘坐他的总统专车。
说得不好听一点，给你家面子，去你家吃席，你还要分个三六九等。
原来自由平等的西方世界，也会没有选择的自由，坐车的平等。
100多年前，英国利用自己的坚船利炮把殖民地建到世界各地。
现在呢？ Gdp已经被曾经的殖民地印度超越，已降至全球第六。对此，有些人沉醉在昨日旧梦不愿醒来。有些人从高处跌入低谷，无所适从，万分焦虑。
我奉劝那些政客，世界不是零和的博弈游戏。积极拥抱和参与人类命运共同体才是正确的出路。
我是老温，感谢收看老温乱弹，我们下次再会。
英国女王离世已经好几天了，世界各地的人们也以不同的形式进行悼念。香港也有很多人前往英国驻港领事馆进行纪念。这是个人的自由。
我看到有位港星到香港英国领事馆吊唁拍照留念并发文称：香港在英国女王的庇护下，成为了人间福地。他的这段配文引发了大家的争论。
老温觉得，作为老一辈香港人经历了香港腾飞繁荣的时期，也实现了这位港星人生的高光时刻。所以他怀念那个时期，我觉得也很正常。
但是，他说香港在英国女王的庇荫下成为人间福地。我认为有待商榷。
所谓的人间福地可能只是一小部分人的人间福地。港英时期，华人是否与洋大人有同样的政治权利和经济待遇？住在鸽子笼里的人们是否衣食无忧？
香港回归25周年庆典
香港的繁荣靠的是香港人民的拼搏奋斗，而不是女王的恩赐。
记得香港回归谈判时，英方威胁中方，如果不把治权交给英方，香港将无法保持繁荣。但是你看看回归后香港是发展了还是倒退了？
同样的，如果没有英国治理的100年，中国同样可以把香港发展得很好。隔壁的深圳就是很好的例子。
另外，女王作为英国政治中符号式的人物。她真的有权利干预或者制定香港的政策吗？
所以，缅怀一位老者可以。但不要夸大其词。某种意义上说，更何况她是殖民者。
不得不说女王的去世，再一次为这个日渐衰落的帝国迎来了高光时刻。来自200个国家的500名各国政要将出席她的葬礼。如此盛况，恍惚间，让人回到了万国来朝的日不落帝国巅峰时代。
这也让英国的一些人产生了错觉。
英国下议院议长霍伊尔就表示，拒绝中国代表团前往威斯敏斯特大厅瞻仰女王遗容。
看到这里老温想说：真是给脸不要脸！中国是因为受到你们邀请，才出席活动的。请人来却不让人进门。这是什么待客之道？这就是“绅士之国”给世人的笑柄。
想在世人面前孤立中国，让中国丢失颜面。只会让中国人认清这个昔日帝国的本来面目。
英国这届政府，对华极度不友好，怎奈实力不济，看你不爽又拿你没办法。此番操作除了恶心一下中国，并不会有什么实际效果。
中方代表团瞻仰英女王遗容，属于外交礼仪，体现的是对英女王的尊重。毕竟女王在位时两国建交，也是首位访华的英国元首。此外，女王平易近人、和睦友善的人格魅力也是重要原因。
另外，老温想问下，拒绝中国代表团瞻仰女王仪容，女王她同意吗？
做出此次决定的是英国的议会，而不是英国王室。王室作为名义上的国家元首。议会有权利替王室做决定吗？
由此想见，是不是随着女王的离世，帝国的衰落，英国王室的地位堪忧？
英国的这些政客把一位老人家的葬礼当做意识形态斗争的工具，我呸！
英国的恶心做派不止于止。
女王葬礼他要求各国元首和政要统一乘坐大巴前往，不得乘坐私人专车。
你的元首是元首，别人的元首就不是元首了吗？
让我想见了一众藩属国朝见宗主国的样子。英国还真活在100多年前日不落帝国的春秋大梦里。
但是也有例外，美国总统就可以乘坐他的总统专车。
说得不好听一点，给你家面子，去你家吃席，你还要分个三六九等。
原来自由平等的西方世界，也会没有选择的自由，坐车的平等。
100多年前，英国利用自己的坚船利炮把殖民地建到世界各地。
现在呢？ Gdp已经被曾经的殖民地印度超越，已降至全球第六。对此，有些人沉醉在昨日旧梦不愿醒来。有些人从高处跌入低谷，无所适从，万分焦虑。
我奉劝那些政客，世界不是零和的博弈游戏。积极拥抱和参与人类命运共同体才是正确的出路。
我是老温，感谢收看老温乱弹，我们下次再会。
#慈法法师[超话]#在我们的阿赖耶识的浩瀚的记忆海中啊，因为无始以来一切诸佛与众生同一寿量，这一点大家不要惊异啊。那你说，诸佛无量寿无量光啊，那你说的，不！一切众生亦无量寿无量光。
众生的无量寿无量光是无始以来的轮回业分，被动的无量寿无量光！它是被动的无量寿，因为啥呢？就是轮回的无量寿，在迷失中也是无量寿，在业力分中被割得一段一段一段的，迷失着啊，一段一段的认为这一段是我、那一段是我、那一段是我，就像那个砂金一样，撒在这个土壤里了、土地里了、沙子里面了，变得没有价值了。诸佛如来呢把这些砂金一样的这种智慧，熔入一起了，冶炼成这样一个实体了，他再去做什么，他自身的价值就再也不散坏了，就是以性德而展示生命的价值，那就是佛、世尊，世间所最尊贵的，他们的价值不散坏，怎么摆它就不会散坏，做成什么，它也是那个自身的价值就放在那个地方了。我们不，把这个我们自己生命中的这些价值都散坏着，零零散散零零散散的像砂金一样，到处都撒的是，一看哪个地方也没有价值，哪个地方也不成就价值。
那我们一切众生的寿命呢、生命呢，整体地来说亦是无量寿，但它太琐碎了，一段一段一段一段一段的，不可称的，这种被迫性的无量寿。阿弥陀佛这个无量寿，是运用这种果地觉为因地心，运用这种所谓的大愿——顺性的大愿，而成就的久劫以来相续不断的无量寿无量光。
慈法法师法语甘露
众生的无量寿无量光是无始以来的轮回业分，被动的无量寿无量光！它是被动的无量寿，因为啥呢？就是轮回的无量寿，在迷失中也是无量寿，在业力分中被割得一段一段一段的，迷失着啊，一段一段的认为这一段是我、那一段是我、那一段是我，就像那个砂金一样，撒在这个土壤里了、土地里了、沙子里面了，变得没有价值了。诸佛如来呢把这些砂金一样的这种智慧，熔入一起了，冶炼成这样一个实体了，他再去做什么，他自身的价值就再也不散坏了，就是以性德而展示生命的价值，那就是佛、世尊，世间所最尊贵的，他们的价值不散坏，怎么摆它就不会散坏，做成什么，它也是那个自身的价值就放在那个地方了。我们不，把这个我们自己生命中的这些价值都散坏着，零零散散零零散散的像砂金一样，到处都撒的是，一看哪个地方也没有价值，哪个地方也不成就价值。
那我们一切众生的寿命呢、生命呢，整体地来说亦是无量寿，但它太琐碎了，一段一段一段一段一段的，不可称的，这种被迫性的无量寿。阿弥陀佛这个无量寿，是运用这种果地觉为因地心，运用这种所谓的大愿——顺性的大愿，而成就的久劫以来相续不断的无量寿无量光。
慈法法师法语甘露
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