佛家讲因缘,众生堕入三届,不能出离,在于它的起始是无明,以致无始无明。无明为三毒,贪嗔痴,用现在的话说都属于主观范畴。佛家并无存在世界的宇宙论,被视为指称客观存在世界的法,在佛家看来也都是由主观心识缘起。众生堕落的根因,在于把主观心识缘起的法执实执真,故只有破执,才能获得解脱。。。
食存五观:佛门吃饭时要思考的五件事
华人佛教
2022年08月08日 16:29:57 来自北京
《杂阿含经》中说:“有四食资益众生,令得住世摄受长养。”这就是佛陀说的十句法的第一句“一切有情皆依食住”。
...古有“一日不做,一日不食”,即是最好的例子。若是不念三宝、随心侵损,就是缺失、应愧受此食,说的就是“尸位素餐”之流,其中心意思就是要名副其实,当之无愧。
在吃饭的时候,应该防止自己对食物生起三种过失。哪三种呢?即是对上味起贪,对中味起痴,对下味起嗔。
要把食物当作一剂良药,来疗养色身,最终证得法身。这是强调食物只不过是起到药物的作用,不要执着、若是执着便是贪爱。吉藏大师常说:“破执不破法,病去药不留。”
《思益经·菩萨正问品》云:“谁知报佛恩,不断佛种者。”我们每吃一餐饭,其目的都是为了成就无上佛道,不令佛种断绝,是为报佛深恩。......
https://t.cn/A6SZB7ef
华人佛教
2022年08月08日 16:29:57 来自北京
《杂阿含经》中说:“有四食资益众生,令得住世摄受长养。”这就是佛陀说的十句法的第一句“一切有情皆依食住”。
...古有“一日不做,一日不食”,即是最好的例子。若是不念三宝、随心侵损,就是缺失、应愧受此食,说的就是“尸位素餐”之流,其中心意思就是要名副其实,当之无愧。
在吃饭的时候,应该防止自己对食物生起三种过失。哪三种呢?即是对上味起贪,对中味起痴,对下味起嗔。
要把食物当作一剂良药,来疗养色身,最终证得法身。这是强调食物只不过是起到药物的作用,不要执着、若是执着便是贪爱。吉藏大师常说:“破执不破法,病去药不留。”
《思益经·菩萨正问品》云:“谁知报佛恩,不断佛种者。”我们每吃一餐饭,其目的都是为了成就无上佛道,不令佛种断绝,是为报佛深恩。......
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你觉得人生中最重要的道理是什么?
1. 怎样才算做自己?不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场。——叔本华
2. 忘性大是坏事吗?人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。——鲁迅
3. 你最欣赏的人生态度是哪一种?明确地爱,直接地厌恶,真诚地喜欢,站在太阳下的坦荡,大声无愧地称赞自己。——黄永玉
4. 如何让自己变得更受欢迎?赢得人心的方法只有一种,那就是让自己变成值得别人爱的人。——毛姆
5. 一个人老爱撒谎怎么办?说谎者的代价,不是别人不再相信他,而是他不再相信任何人。——萧伯纳
6. 怎样控制住自己不发脾气?如果你是对的,你没必要发脾气。如果你是错的,你没资格发脾气。
7. 众生与佛之间,在一个“缘”字。无缘之人,不适合悟佛之道。不是佛容不下你,是你容不下佛。佛,是什么?众人见佛,佛有百态。于我而言,佛不是庙宇、不是神像、也不是传说。而是可以解释世间一切的智慧与文化,佛可以化身于我们每一个人,但每一个人不见得能化身为佛。——陆拾一
8. 《金刚经》里说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。佛是说缘起性空,是让你破执念,而不是让你把自己套在矫情里,成天悲风秋月,要死要活。人应无所住而生其心,遵循自然,做知人知命之人。
9. 你在获利的时候,尽可能秉承着利人利己,基本上这样的前提条件下成功的概率非常高。
10. 成熟不仅是“要有勇气运用你自己的智慧”,还得相信自己的智慧,作选择并甘心承担一切成果。——斯蒂芬·茨威格
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1. 怎样才算做自己?不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场。——叔本华
2. 忘性大是坏事吗?人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。——鲁迅
3. 你最欣赏的人生态度是哪一种?明确地爱,直接地厌恶,真诚地喜欢,站在太阳下的坦荡,大声无愧地称赞自己。——黄永玉
4. 如何让自己变得更受欢迎?赢得人心的方法只有一种,那就是让自己变成值得别人爱的人。——毛姆
5. 一个人老爱撒谎怎么办?说谎者的代价,不是别人不再相信他,而是他不再相信任何人。——萧伯纳
6. 怎样控制住自己不发脾气?如果你是对的,你没必要发脾气。如果你是错的,你没资格发脾气。
7. 众生与佛之间,在一个“缘”字。无缘之人,不适合悟佛之道。不是佛容不下你,是你容不下佛。佛,是什么?众人见佛,佛有百态。于我而言,佛不是庙宇、不是神像、也不是传说。而是可以解释世间一切的智慧与文化,佛可以化身于我们每一个人,但每一个人不见得能化身为佛。——陆拾一
8. 《金刚经》里说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。佛是说缘起性空,是让你破执念,而不是让你把自己套在矫情里,成天悲风秋月,要死要活。人应无所住而生其心,遵循自然,做知人知命之人。
9. 你在获利的时候,尽可能秉承着利人利己,基本上这样的前提条件下成功的概率非常高。
10. 成熟不仅是“要有勇气运用你自己的智慧”,还得相信自己的智慧,作选择并甘心承担一切成果。——斯蒂芬·茨威格
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