从字足迹能看出写字人的性格。
我们常在信件和文件上签名，殊不知，笔迹是能展示写字人的个性。不过，笔迹总归是后天形成的。写字人的字迹是根据诸如年龄、职业和性别等的不同而被塑造而成的。反之，也可以说[性格]在某种程度上是自己培养的。
笔迹与性格
笔迹大且粗的人，具有活动性及能动性。笔迹小而规则，同时其笔压轻而弱的人，如果不是无依靠，则其个性便是非常细弱的。
写字时，非常认真而且有棱有角的人，其知识性及敏锐性都很好，同时也很守秩序。字与字之间连在一起，而且爱好写连笔记的人，具有活动性及适应性。
文字是长型的人，气度非凡。字形很短的人，是小气鬼。文字的末端，喜欢写得尖尖的人，心地不好。在文字上会点上多及一点的人(例如‘他’字，在也的右上方或右下方打上一点)，是浪费家。
把“吉”字上面的“士”字写成“土”的人，是急性之人。试叫别人写个“十”字，如果“1”的笔划在停止的时候，还是非常有力的人，非常有决心
古希腊哲学家亚里士多德指出，笔迹反映人的性格笔相学就是有关笔迹的学问，笔相特征依据的共同特点：
1.笔迹轻重决定人的性格和工作能力。
2.字母大小，如大写字母过大，字体过大或过小，证明个性表现的意图和愿望。滥用弧线，花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔迹中通常有这些特点--字母清楚完整，标点符号准确。
3.字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。
4.字迹有棱有角，说明观点和意图坚定，喜欢加剧冲突；字迹圆滑表明办事老练，性格随和。根据上述特征来判断人的性格。
首先从下笔的轻重看，笔画轻重均匀适中，说明稳重，有自制力，对所喜欢的事情能达到如醉如痴的程度。笔画不匀称的人则喜欢破坏，脾气暴躁，因琐碎小事就会伤心。笔画很重的人敏感；笔画过轻的人则自信程度差，喜欢自责。
字行也能说明问题。行直说明稳重，起伏不平说明有外交手腕，善于发现别人的弱点。越写越往上斜，说明自尊心强；往下斜，说明性情沉郁。
字体大表明在极端条件下能够表现自己，过于自信和举止随便；字体小则表明克制、会计算、有观察力。字迹紧凑的人吝啬、谨慎。
一，太极思维方式
《周易•系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”又曰：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。”但这种整体综合性的思维方式，目前已经被西方传来的解剖式的、条分缕析的“科学辩证思维方式”所代替，因此，导致了国人难以读懂千年流传的华夏典籍，加大了华夏文化中断的力度，加速了华夏文化中断的速度。
1，整体综合思维：天地是与人相关的天地，人是天地之间的人；阴阳是太极之中的阴阳，太极不是任何阴阳的拼凑；天地人以及万物都是有生命和灵性的，不是机器零件的组合，因此，不能采用解剖的方式。如言君臣，是一朝之君臣；如言夫妻，是一家之夫妻。
2，以一贯之思维：太极分出阴阳，以中贯穿，由此而有三才；两仪分出四象，以中贯穿，由此而有五行。无论分出多少，均以中贯穿之。其次，中既属于阴，也属于阳；既不属于阴，也不属于阳。再次，中能贯穿阴阳，区分阴阳，联系阴阳，调节阴阳。最后，由太极所分出的一切，均不存在对立关系，而是和而不同的关系；当任何一方以对立心态对待其他的时候，便已经违背太极之道。
3，和谐一统思维：天地人统于道，以天为纲；君臣民统于义，以君为纲；父子孙统于恩，以父为纲；夫妻子统于责，以夫为纲。君君、臣臣、父父、子子。君子素位而行，不愿乎其外。君子思不出其位。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。各安其位，各尽其责，则有序；不相对立，则和谐。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子重在自正自责，不求全责备于人。君子以直报怨，一视同仁。
4，五行生克思维：天一生水，地六成之，对应北、冬、智、孕、玄、肾等；地二生火，天七成之，对应南、夏、礼、朱、心等；天三生木，地八成之，对应东、春、仁、生、青、肝等；地四生金，天九成之，对应西、秋、义、敛、白、肺等；天五生土，地十成之，对应中、长夏、信、统、黄、脾等。春季木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；长夏土旺，金相，火休，木囚，水死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死。五季顺序相生，故冬水生春木，春木生夏火，夏火生长夏土，长夏土生秋金，秋金生冬水。水能生木，水盛木漂，木强水枯；木能生火，木众火燥，火烈木焚；火能生土，火烈土焦，土多火晦；土能生金，土多金埋，金多土坚；金能生水，水盛金流，金多水浊。五季隔季相克，故冬水克夏火，夏火克秋金，秋金克春木，春木克长夏土，长夏土克冬水。水能克火，火烈水涸，水盛火灭；火能克金，金强火熄，火烈金熔；金能可木，木坚金缺，金强木断；木能克土，木多土伤，土硬木损；土能克水，水盛土崩，土硬水滞。
6，周而复始之道：阴阳消息，四季更迭；自强不息，厚德载物。《书经》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”，人类自私自大，侵天害地，是自作孽，是死而不生。华夏之道，在于使生生不已。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人若敬天爱地，效法天地之道而尽人道，则能生生不已，是虽死复生，是周而复始，此所谓“周行而不殆”也。《易经》以“元亨利贞”开篇，明四季更迭之义；《春秋经》以“春秋”为名，达天下太平之道。《论语》曰：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。天何言哉？”自强不息者，效法天道，知进知退，与时偕行；厚德载物者，效法地道，自卑尊人，无适无莫。
——黎四林
我们常在信件和文件上签名，殊不知，笔迹是能展示写字人的个性。不过，笔迹总归是后天形成的。写字人的字迹是根据诸如年龄、职业和性别等的不同而被塑造而成的。反之，也可以说[性格]在某种程度上是自己培养的。
笔迹与性格
笔迹大且粗的人，具有活动性及能动性。笔迹小而规则，同时其笔压轻而弱的人，如果不是无依靠，则其个性便是非常细弱的。
写字时，非常认真而且有棱有角的人，其知识性及敏锐性都很好，同时也很守秩序。字与字之间连在一起，而且爱好写连笔记的人，具有活动性及适应性。
文字是长型的人，气度非凡。字形很短的人，是小气鬼。文字的末端，喜欢写得尖尖的人，心地不好。在文字上会点上多及一点的人(例如‘他’字，在也的右上方或右下方打上一点)，是浪费家。
把“吉”字上面的“士”字写成“土”的人，是急性之人。试叫别人写个“十”字，如果“1”的笔划在停止的时候，还是非常有力的人，非常有决心
古希腊哲学家亚里士多德指出，笔迹反映人的性格笔相学就是有关笔迹的学问，笔相特征依据的共同特点：
1.笔迹轻重决定人的性格和工作能力。
2.字母大小，如大写字母过大，字体过大或过小，证明个性表现的意图和愿望。滥用弧线，花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔迹中通常有这些特点--字母清楚完整，标点符号准确。
3.字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。
4.字迹有棱有角，说明观点和意图坚定，喜欢加剧冲突；字迹圆滑表明办事老练，性格随和。根据上述特征来判断人的性格。
首先从下笔的轻重看，笔画轻重均匀适中，说明稳重，有自制力，对所喜欢的事情能达到如醉如痴的程度。笔画不匀称的人则喜欢破坏，脾气暴躁，因琐碎小事就会伤心。笔画很重的人敏感；笔画过轻的人则自信程度差，喜欢自责。
字行也能说明问题。行直说明稳重，起伏不平说明有外交手腕，善于发现别人的弱点。越写越往上斜，说明自尊心强；往下斜，说明性情沉郁。
字体大表明在极端条件下能够表现自己，过于自信和举止随便；字体小则表明克制、会计算、有观察力。字迹紧凑的人吝啬、谨慎。
一，太极思维方式
《周易•系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”又曰：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。”但这种整体综合性的思维方式，目前已经被西方传来的解剖式的、条分缕析的“科学辩证思维方式”所代替，因此，导致了国人难以读懂千年流传的华夏典籍，加大了华夏文化中断的力度，加速了华夏文化中断的速度。
1，整体综合思维：天地是与人相关的天地，人是天地之间的人；阴阳是太极之中的阴阳，太极不是任何阴阳的拼凑；天地人以及万物都是有生命和灵性的，不是机器零件的组合，因此，不能采用解剖的方式。如言君臣，是一朝之君臣；如言夫妻，是一家之夫妻。
2，以一贯之思维：太极分出阴阳，以中贯穿，由此而有三才；两仪分出四象，以中贯穿，由此而有五行。无论分出多少，均以中贯穿之。其次，中既属于阴，也属于阳；既不属于阴，也不属于阳。再次，中能贯穿阴阳，区分阴阳，联系阴阳，调节阴阳。最后，由太极所分出的一切，均不存在对立关系，而是和而不同的关系；当任何一方以对立心态对待其他的时候，便已经违背太极之道。
3，和谐一统思维：天地人统于道，以天为纲；君臣民统于义，以君为纲；父子孙统于恩，以父为纲；夫妻子统于责，以夫为纲。君君、臣臣、父父、子子。君子素位而行，不愿乎其外。君子思不出其位。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。各安其位，各尽其责，则有序；不相对立，则和谐。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子重在自正自责，不求全责备于人。君子以直报怨，一视同仁。
4，五行生克思维：天一生水，地六成之，对应北、冬、智、孕、玄、肾等；地二生火，天七成之，对应南、夏、礼、朱、心等；天三生木，地八成之，对应东、春、仁、生、青、肝等；地四生金，天九成之，对应西、秋、义、敛、白、肺等；天五生土，地十成之，对应中、长夏、信、统、黄、脾等。春季木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；长夏土旺，金相，火休，木囚，水死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死。五季顺序相生，故冬水生春木，春木生夏火，夏火生长夏土，长夏土生秋金，秋金生冬水。水能生木，水盛木漂，木强水枯；木能生火，木众火燥，火烈木焚；火能生土，火烈土焦，土多火晦；土能生金，土多金埋，金多土坚；金能生水，水盛金流，金多水浊。五季隔季相克，故冬水克夏火，夏火克秋金，秋金克春木，春木克长夏土，长夏土克冬水。水能克火，火烈水涸，水盛火灭；火能克金，金强火熄，火烈金熔；金能可木，木坚金缺，金强木断；木能克土，木多土伤，土硬木损；土能克水，水盛土崩，土硬水滞。
6，周而复始之道：阴阳消息，四季更迭；自强不息，厚德载物。《书经》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”，人类自私自大，侵天害地，是自作孽，是死而不生。华夏之道，在于使生生不已。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人若敬天爱地，效法天地之道而尽人道，则能生生不已，是虽死复生，是周而复始，此所谓“周行而不殆”也。《易经》以“元亨利贞”开篇，明四季更迭之义；《春秋经》以“春秋”为名，达天下太平之道。《论语》曰：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。天何言哉？”自强不息者，效法天道，知进知退，与时偕行；厚德载物者，效法地道，自卑尊人，无适无莫。
——黎四林
好久没有来这里吐露心声了
自从重庆回来后，很多人失去了联系，放在心上的也就只有那么几个
现在过得不好不坏，整天为了生活而努力着
偶尔会很失落、难受、自卑
好在夫妻感情还不错，虽然经济不富裕，但是精神生活还不错
家家有本难念的经，家人的不公平对待，让我很是厌恶，有时候就不想回家，不想看到他们
情愿自己累点辛苦些，也不愿意向他们求助，就是为了争口恶气！
哈哈，说了好多，心里好受多了，加油，为了更好的明天，好好生活！ https://t.cn/RGFjEr6
自从重庆回来后，很多人失去了联系，放在心上的也就只有那么几个
现在过得不好不坏，整天为了生活而努力着
偶尔会很失落、难受、自卑
好在夫妻感情还不错，虽然经济不富裕，但是精神生活还不错
家家有本难念的经，家人的不公平对待，让我很是厌恶，有时候就不想回家，不想看到他们
情愿自己累点辛苦些，也不愿意向他们求助，就是为了争口恶气！
哈哈，说了好多，心里好受多了，加油，为了更好的明天，好好生活！ https://t.cn/RGFjEr6
【兰花的幽香，时代的缩影——看电影《梦想之城》】近日，电影《梦想之城》在北京人民大会堂首映，主演金巧巧、保剑锋致敬“中国梦追梦人”，表示这部电影像是一朵兰花，没有那么浓烈，却有淡淡的香味。这部电影表现女性奋斗，通过点滴小事的改变，折射出历史时代的大变，在3月8日国际妇女节上映。
女性改革者的时代缩影
以佛山变革为大背景，突出女性奋斗的电影《梦想之城》中，著名演员金巧巧饰演陶瓷厂女工“宋北北”，一步步的奋斗历程，正是原型人物首位农民工、全国人大代表胡小燕的励志故事。北北是品学兼优的新一代大学生，毕业后到发展初期的佛山工作，在实现人生梦想的路上，不仅开启了她的创意与设计之路，更盘活了一个老旧厂子。
北北不顾外人接二连三的冷嘲热讽，在陶瓷厂不断挑战自我，终于设计出具有中国元素、且性价比最高的瓷砖。新事物的诞生，总是要让我们付出很多难以想象的代价。但更符合发展规律、更迎合大众市场需求的新事物是终究要取胜的。
“时尚是需要引领的啊！”这是北北的一句台词。为什么我们总是处在模仿别人设计方案的阶段，难道永远都是物美价廉批量生产吗？这是下坡路，不是长久之计，更维持不了。可以自主研发设计啊。总得有自己的东西，才能长久。
宋北北是改革开放进程中众多改革者的时代缩影。
“MADE IN CHINA”≠廉价产品
“中国制造”这个词汇是“中国智造”的前身，随着“科技+”“互联网+”和“文化+”的日新月异，人们的思维方式也在与时俱进，中国“制造”上升为中国“智造”，衍生出的新理念、新科技、新方案，让中国从故步自封的“世界加工厂”转变为紧追世界步伐的“世界制造基地”。
纵观1978年至2018年，中国改革开放40年，从打开国门到走向世界，这期间所经历的是中国从体力劳动向脑力劳动进化的过程；是中国企业和制造业摆脱陈旧体质，脱胎换骨参与国际竞争游戏的过程；以及未来中国品牌以全新姿态、全新机制加入经济全球化格局的过程。
以北北瓷砖研发成功为代表的创业者们，破解了“中国制造”所面临的困难与挑战，一改过去以资源环境过渡消耗为代价、缺乏核心科学技术的状况，为企业的经济发展注入智力支持。无自主品牌、无自主设计、无核心技术的“三无”企业都在寻找出路。唯有“中国智造”才能打破“中国制造多，创造少”的传统格局。优化和调整产业结构，必须大力推进自主创新、产业模式创新、实现专注研发自主知识产权的飞跃，从而彻底改变“MADE IN CHINA”这一廉价产品代名词的局面。
工匠精神：精雕细琢，没有最好，只有更好
在电影首映礼上，金巧巧表示：“我这个年纪，应该说是见证了改革开放成长的一代人，我们看着祖国变得更强大。”著名男演员保剑锋则在影片中饰演一直追求宋北北的阿宽。
阿宽是个从小被遗弃的留守儿童。父母去香港发展后，再也没回来，只给他留下一座历史悠久的老宅和年迈的爷爷。阿宽唯一能做的，就是守住这座宅院，守住爷爷，等着父母有一天能回来。童年阴影让他略显自卑、内向，不善言辞，但他比别人更重感情，更有情有义。
阿宽原本是一家国营饭店的厨师，擅长各种佛山小吃，拿手绝活是当地祖传的陈村粉。但体制改革后，他也不得不自己开店。阿宽在追求北北的过程中，逐步被她的开阔思维和国际接轨的理念改变。在做好原有菜品的同时，他不断加入装饰食材；不仅改良了菜品，还改了菜名菜单。比如他在陈村粉上加上朵朵小花，改名为：富贵花开；把做的鱼改名为“游刃有余”等，让每一道菜都做到：好味道+好寓意+活色生香。生意越来越红火的同时，也让更多人了解佛山，走进佛山，品尝佛山美食。
阿宽也是在改革开放浪潮中最具工匠精神的代表。他的人生信条是：一生只做好一件事，就不容易了。他对自己的产品精雕细琢，精益求精，把它呈现得更完美，是一种没有最好、只有更好的精神理念。阿宽每日不断完善厨艺，并享受菜品在双手中逐步升华的全过程，如此美妙。只有这样，才能打造出最优质和卓越的产品，在众多竞争对手中脱颖而出。这也是当今浮躁社会中最缺乏的创造精神和品质精神以及用户至上的服务精神。他们更经得起市场的考核与推敲，更有时间与人文的历史积淀。
阿宽的专一品质，也给当下盲目扩张、追求短平快的老板们提了个醒，在考虑既得利益的同时，最不能忽略的就是品质灵魂。不要完全把工作当成赚钱养家的工具，而应对职业敬畏，对工作执着，对产品负责，打造出注重细节的极致品质。他的专一也表现在对北北的情感上，默默且无比执着地付出真爱，让我们充分感受到这位暖男+备胎+家庭煮夫的崎岖求婚路，同时也体会到这部电影所承载的满满正能量：一人，一生，一座城；一人，一路，一梦中；勇闯，勇创，勇前行；追梦，追爱，追未来……
这部电影的精彩之处还远不止这些，其中还融入了佛山文化，例如端午节赛龙舟、咏春拳、粤曲、陶瓷、剪纸、康有为故居、佛山小吃、佛山家具等。通过观影，我们能感受到，佛山虽是一座古老的文化城市，却时刻拥有年轻心态，在改革开放的历史大潮中，充满活力地巨龙舞动，展开拳脚，打造出展示中国传统智慧与现代文明的领跑舞台，呈现跨越式发展。
金巧巧在接受采访时表示：“我们的电影，像是一朵兰花，它没有那么浓烈，它淡淡的香味，希望大家可以细细地品尝。”看过首映、点映的观众也表示：“很久都没看过这样一部让人静下心来的电影了。”
作为定档“三八”妇女节的女性创业电影，《梦想之城》即将公映。让我们穿越时光隧道，一起来重温这个波澜壮阔的时代吧。
（作者：马薪蕊，中国文艺评论家协会会员）
女性改革者的时代缩影
以佛山变革为大背景，突出女性奋斗的电影《梦想之城》中，著名演员金巧巧饰演陶瓷厂女工“宋北北”，一步步的奋斗历程，正是原型人物首位农民工、全国人大代表胡小燕的励志故事。北北是品学兼优的新一代大学生，毕业后到发展初期的佛山工作，在实现人生梦想的路上，不仅开启了她的创意与设计之路，更盘活了一个老旧厂子。
北北不顾外人接二连三的冷嘲热讽，在陶瓷厂不断挑战自我，终于设计出具有中国元素、且性价比最高的瓷砖。新事物的诞生，总是要让我们付出很多难以想象的代价。但更符合发展规律、更迎合大众市场需求的新事物是终究要取胜的。
“时尚是需要引领的啊！”这是北北的一句台词。为什么我们总是处在模仿别人设计方案的阶段，难道永远都是物美价廉批量生产吗？这是下坡路，不是长久之计，更维持不了。可以自主研发设计啊。总得有自己的东西，才能长久。
宋北北是改革开放进程中众多改革者的时代缩影。
“MADE IN CHINA”≠廉价产品
“中国制造”这个词汇是“中国智造”的前身，随着“科技+”“互联网+”和“文化+”的日新月异，人们的思维方式也在与时俱进，中国“制造”上升为中国“智造”，衍生出的新理念、新科技、新方案，让中国从故步自封的“世界加工厂”转变为紧追世界步伐的“世界制造基地”。
纵观1978年至2018年，中国改革开放40年，从打开国门到走向世界，这期间所经历的是中国从体力劳动向脑力劳动进化的过程；是中国企业和制造业摆脱陈旧体质，脱胎换骨参与国际竞争游戏的过程；以及未来中国品牌以全新姿态、全新机制加入经济全球化格局的过程。
以北北瓷砖研发成功为代表的创业者们，破解了“中国制造”所面临的困难与挑战，一改过去以资源环境过渡消耗为代价、缺乏核心科学技术的状况，为企业的经济发展注入智力支持。无自主品牌、无自主设计、无核心技术的“三无”企业都在寻找出路。唯有“中国智造”才能打破“中国制造多，创造少”的传统格局。优化和调整产业结构，必须大力推进自主创新、产业模式创新、实现专注研发自主知识产权的飞跃，从而彻底改变“MADE IN CHINA”这一廉价产品代名词的局面。
工匠精神：精雕细琢，没有最好，只有更好
在电影首映礼上，金巧巧表示：“我这个年纪，应该说是见证了改革开放成长的一代人，我们看着祖国变得更强大。”著名男演员保剑锋则在影片中饰演一直追求宋北北的阿宽。
阿宽是个从小被遗弃的留守儿童。父母去香港发展后，再也没回来，只给他留下一座历史悠久的老宅和年迈的爷爷。阿宽唯一能做的，就是守住这座宅院，守住爷爷，等着父母有一天能回来。童年阴影让他略显自卑、内向，不善言辞，但他比别人更重感情，更有情有义。
阿宽原本是一家国营饭店的厨师，擅长各种佛山小吃，拿手绝活是当地祖传的陈村粉。但体制改革后，他也不得不自己开店。阿宽在追求北北的过程中，逐步被她的开阔思维和国际接轨的理念改变。在做好原有菜品的同时，他不断加入装饰食材；不仅改良了菜品，还改了菜名菜单。比如他在陈村粉上加上朵朵小花，改名为：富贵花开；把做的鱼改名为“游刃有余”等，让每一道菜都做到：好味道+好寓意+活色生香。生意越来越红火的同时，也让更多人了解佛山，走进佛山，品尝佛山美食。
阿宽也是在改革开放浪潮中最具工匠精神的代表。他的人生信条是：一生只做好一件事，就不容易了。他对自己的产品精雕细琢，精益求精，把它呈现得更完美，是一种没有最好、只有更好的精神理念。阿宽每日不断完善厨艺，并享受菜品在双手中逐步升华的全过程，如此美妙。只有这样，才能打造出最优质和卓越的产品，在众多竞争对手中脱颖而出。这也是当今浮躁社会中最缺乏的创造精神和品质精神以及用户至上的服务精神。他们更经得起市场的考核与推敲，更有时间与人文的历史积淀。
阿宽的专一品质，也给当下盲目扩张、追求短平快的老板们提了个醒，在考虑既得利益的同时，最不能忽略的就是品质灵魂。不要完全把工作当成赚钱养家的工具，而应对职业敬畏，对工作执着，对产品负责，打造出注重细节的极致品质。他的专一也表现在对北北的情感上，默默且无比执着地付出真爱，让我们充分感受到这位暖男+备胎+家庭煮夫的崎岖求婚路，同时也体会到这部电影所承载的满满正能量：一人，一生，一座城；一人，一路，一梦中；勇闯，勇创，勇前行；追梦，追爱，追未来……
这部电影的精彩之处还远不止这些，其中还融入了佛山文化，例如端午节赛龙舟、咏春拳、粤曲、陶瓷、剪纸、康有为故居、佛山小吃、佛山家具等。通过观影，我们能感受到，佛山虽是一座古老的文化城市，却时刻拥有年轻心态，在改革开放的历史大潮中，充满活力地巨龙舞动，展开拳脚，打造出展示中国传统智慧与现代文明的领跑舞台，呈现跨越式发展。
金巧巧在接受采访时表示：“我们的电影，像是一朵兰花，它没有那么浓烈，它淡淡的香味，希望大家可以细细地品尝。”看过首映、点映的观众也表示：“很久都没看过这样一部让人静下心来的电影了。”
作为定档“三八”妇女节的女性创业电影，《梦想之城》即将公映。让我们穿越时光隧道，一起来重温这个波澜壮阔的时代吧。
（作者：马薪蕊，中国文艺评论家协会会员）
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