【经文连载】杂宝藏经卷第二 · 昔者王子兄弟二人被驱出国缘 第二十二
白话
从前有王子兄弟两个，被驱逐出国，到了旷野（无人的）半路上，粮食都吃完了。弟弟就杀了（他的）妻子，分肉给哥哥和嫂子让（他们）吃。哥哥得到这些肉都藏起来没有吃，而是割（自己）小腿上的肉夫妻两个一起吃。弟媳妇的肉吃光了，（弟弟）想要杀嫂子。哥哥说：“不要杀！”把先前藏起来的肉拿出来，还给弟弟吃。
过了旷野，来到了神仙的住处，（三人）采花朵和果实供自己食用。弟弟后来病死了，只剩下哥哥一个人在。
那时王子看到一个受刖刑被砍掉手足的人，生起了慈悲之心，采摘果实来养活这个被砍手脚的人。王子的特点，（是夫妻间的）淫欲事少。（王子）采花果离开了（以后），他的夫人随后和（这个）被砍手足的人私通，因为有了私情，（所以）深深痛恨她的丈夫。
有一天中午，（王子的夫人）跟着丈夫采花到了河岸边，她对丈夫说：“（请你去）取些树顶上的花果吧。”丈夫对妻子说：“下面有很深的河，也许会掉下来的。”妻子说：“（你）用绳子系着腰，我会为你挽住绳子的。”（等到）稍微靠近岸边的时候，妻子把丈夫推（下去），掉到了河里。
（王子）凭借着慈心的善力，随着水飘走却没有淹死在河里面。有一个国王驾崩（去世），那个国家的相师，（正）在国中寻求，谁应该成为（新）国王。远远地看到水上有黄云盖，相师占卜以后（说）：黄云盖的下面一定有神人。（于是）派人水中前去迎接，（把王子）立为国王。
王子原先的夫人挑着那个没手没脚的人，辗转乞讨到了王子的国家。国人都说有一个美貌的妇女，挑着没有手足的丈夫，态度恭敬又孝顺，竟然就让国王听到了。国王听说了这样的事情以后，就派人去叫（他们两人）来到殿前。国王问那个妇人说：“这个被砍了手足的人，确实是你的丈夫吗？”妇人回答：“确实是。”国王这时又说：“认识我吗？”妇人答：“不认识。”国王又说：“你认识某某人吗？”妇人仔细地看向国王，然后（觉得很）惭愧。国王如同以前那样慈心，派人养活（他们）。
佛说：“要知道那个国王，就是我的前身。那时的妇人，就是现在带着木盆诽谤我的婆罗门女旃遮①；那时那个被砍掉手足的人，就是现在的提婆达多。”
①旃遮：人名。佛为外道、比丘、王臣说法时，有一大腹便便的婆罗门女名旃遮，来到大会，对佛说：“沙门，你为什么不说自家的事，只说他人的事呢？你现今独自欢乐，不知道我的痛苦，你先前与我私通，使我有了身孕，现在快要临盆了。”那时聚会的大众，都低头默然。这时站在佛陀背后为佛扇扇子的天帝释提桓因，以神力化作一只老鼠，进入旃遮的衣服里面，咬断带子，衣服下的木盆，忽然跌落到地上，四部弟子及众人见此情景皆大欢喜，大声称庆。
经典原文
昔有王子兄弟二人，被驱出国，到旷①路中，粮食都尽，弟即杀妇，分肉与其兄嫂使食。兄得此肉，藏举②不啖，自割脚③肉，夫妇共食。弟妇肉尽，欲得杀嫂。兄言：“莫杀！”以先藏肉，还与弟食。
既过旷野，到神仙住处，采取华果，以自供食。弟后病亡，唯兄独在。
是时王子，见一被刖④无手足人，生慈悲心，采取果实，活被刖人。王子为人，少于欲事，采华果去，其妇在后，与刖人通，已[古同“以”]有私情，深疾其夫。
于一日中，逐夫采华，至河岸边，而语夫言：“取树头华果。”夫语妇言：“下有深河，或当堕落。”妇言：“以索系腰，我当挽索。”小近岸边，妇排⑤其夫，堕着河中；以慈善力，随水漂去而不没死于河流。有国王崩，彼国相师，推求国中，谁应为王。遥见水上有黄云盖，相师占已：“黄云盖下，必有神人。”遣人水中而往迎接，立以为王。
王之旧妇，担彼刖人，展转乞索，到王子国。国人皆称，有一好妇⑥，担一刖婿，恭承孝顺，乃⑦闻于王。王闻是已，即遣人唤，来到殿前。王问妇言：“此刖人者，实尔夫不？”答言：“实是。”王时语言：“识我不也？”答言：“不识。”王言：“汝识某甲不？”谛向王看，然后惭愧。王故慈心，遣人养活。
佛言：“欲知王者，即我身是。尔时妇者，旃遮婆罗门女，带木盂谤我者是也。尔时刖手足者，提婆达多是。”
①旷：空旷；开阔。
②举：（副)皆，都。
③脚：胫也。小腿。
④刖：古代砍掉脚的酷刑。
⑤排：推也。
⑥好妇：美貌的妇女。
⑦乃：竟。
白话
从前有王子兄弟两个，被驱逐出国，到了旷野（无人的）半路上，粮食都吃完了。弟弟就杀了（他的）妻子，分肉给哥哥和嫂子让（他们）吃。哥哥得到这些肉都藏起来没有吃，而是割（自己）小腿上的肉夫妻两个一起吃。弟媳妇的肉吃光了，（弟弟）想要杀嫂子。哥哥说：“不要杀！”把先前藏起来的肉拿出来，还给弟弟吃。
过了旷野，来到了神仙的住处，（三人）采花朵和果实供自己食用。弟弟后来病死了，只剩下哥哥一个人在。
那时王子看到一个受刖刑被砍掉手足的人，生起了慈悲之心，采摘果实来养活这个被砍手脚的人。王子的特点，（是夫妻间的）淫欲事少。（王子）采花果离开了（以后），他的夫人随后和（这个）被砍手足的人私通，因为有了私情，（所以）深深痛恨她的丈夫。
有一天中午，（王子的夫人）跟着丈夫采花到了河岸边，她对丈夫说：“（请你去）取些树顶上的花果吧。”丈夫对妻子说：“下面有很深的河，也许会掉下来的。”妻子说：“（你）用绳子系着腰，我会为你挽住绳子的。”（等到）稍微靠近岸边的时候，妻子把丈夫推（下去），掉到了河里。
（王子）凭借着慈心的善力，随着水飘走却没有淹死在河里面。有一个国王驾崩（去世），那个国家的相师，（正）在国中寻求，谁应该成为（新）国王。远远地看到水上有黄云盖，相师占卜以后（说）：黄云盖的下面一定有神人。（于是）派人水中前去迎接，（把王子）立为国王。
王子原先的夫人挑着那个没手没脚的人，辗转乞讨到了王子的国家。国人都说有一个美貌的妇女，挑着没有手足的丈夫，态度恭敬又孝顺，竟然就让国王听到了。国王听说了这样的事情以后，就派人去叫（他们两人）来到殿前。国王问那个妇人说：“这个被砍了手足的人，确实是你的丈夫吗？”妇人回答：“确实是。”国王这时又说：“认识我吗？”妇人答：“不认识。”国王又说：“你认识某某人吗？”妇人仔细地看向国王，然后（觉得很）惭愧。国王如同以前那样慈心，派人养活（他们）。
佛说：“要知道那个国王，就是我的前身。那时的妇人，就是现在带着木盆诽谤我的婆罗门女旃遮①；那时那个被砍掉手足的人，就是现在的提婆达多。”
①旃遮：人名。佛为外道、比丘、王臣说法时，有一大腹便便的婆罗门女名旃遮，来到大会，对佛说：“沙门，你为什么不说自家的事，只说他人的事呢？你现今独自欢乐，不知道我的痛苦，你先前与我私通，使我有了身孕，现在快要临盆了。”那时聚会的大众，都低头默然。这时站在佛陀背后为佛扇扇子的天帝释提桓因，以神力化作一只老鼠，进入旃遮的衣服里面，咬断带子，衣服下的木盆，忽然跌落到地上，四部弟子及众人见此情景皆大欢喜，大声称庆。
经典原文
昔有王子兄弟二人，被驱出国，到旷①路中，粮食都尽，弟即杀妇，分肉与其兄嫂使食。兄得此肉，藏举②不啖，自割脚③肉，夫妇共食。弟妇肉尽，欲得杀嫂。兄言：“莫杀！”以先藏肉，还与弟食。
既过旷野，到神仙住处，采取华果，以自供食。弟后病亡，唯兄独在。
是时王子，见一被刖④无手足人，生慈悲心，采取果实，活被刖人。王子为人，少于欲事，采华果去，其妇在后，与刖人通，已[古同“以”]有私情，深疾其夫。
于一日中，逐夫采华，至河岸边，而语夫言：“取树头华果。”夫语妇言：“下有深河，或当堕落。”妇言：“以索系腰，我当挽索。”小近岸边，妇排⑤其夫，堕着河中；以慈善力，随水漂去而不没死于河流。有国王崩，彼国相师，推求国中，谁应为王。遥见水上有黄云盖，相师占已：“黄云盖下，必有神人。”遣人水中而往迎接，立以为王。
王之旧妇，担彼刖人，展转乞索，到王子国。国人皆称，有一好妇⑥，担一刖婿，恭承孝顺，乃⑦闻于王。王闻是已，即遣人唤，来到殿前。王问妇言：“此刖人者，实尔夫不？”答言：“实是。”王时语言：“识我不也？”答言：“不识。”王言：“汝识某甲不？”谛向王看，然后惭愧。王故慈心，遣人养活。
佛言：“欲知王者，即我身是。尔时妇者，旃遮婆罗门女，带木盂谤我者是也。尔时刖手足者，提婆达多是。”
①旷：空旷；开阔。
②举：（副)皆，都。
③脚：胫也。小腿。
④刖：古代砍掉脚的酷刑。
⑤排：推也。
⑥好妇：美貌的妇女。
⑦乃：竟。
﹉
大周末的，因为细化一个空间方案，又是熬夜，又是大早上起来搞，弄个模型笔电能卡上半小时，想到在做的还是免费劳动力且吃力不讨好的事，就更觉得打工人有太多无奈。
今年行情不好，工作闲下来的时候，难免又再为生计担忧，想想真是俗人一个。
但面对生活也毫无没办法，吃穿用度都要开支，缩紧裤腰带吧，那还有房租等着你呢。目前还只需要承担个人的生活开支，但这种不安感和难以稳定的状态，让我对很多事都没有绝对的踏实感。
尤其若让我在这个阶段步入婚姻，就好似自己必须要依附他人才能存活得稍轻松些，便油然而生出一种挫败感。我的精神层面上不允许自己伏低做小，所以现状下也只会选择一意孤行，走不稳的独木桥，不结婚可能仍会是很长久的一个状态。
大周末的，因为细化一个空间方案，又是熬夜，又是大早上起来搞，弄个模型笔电能卡上半小时，想到在做的还是免费劳动力且吃力不讨好的事，就更觉得打工人有太多无奈。
今年行情不好，工作闲下来的时候，难免又再为生计担忧，想想真是俗人一个。
但面对生活也毫无没办法，吃穿用度都要开支，缩紧裤腰带吧，那还有房租等着你呢。目前还只需要承担个人的生活开支，但这种不安感和难以稳定的状态，让我对很多事都没有绝对的踏实感。
尤其若让我在这个阶段步入婚姻，就好似自己必须要依附他人才能存活得稍轻松些，便油然而生出一种挫败感。我的精神层面上不允许自己伏低做小，所以现状下也只会选择一意孤行，走不稳的独木桥，不结婚可能仍会是很长久的一个状态。
灵魂和肉体总有一个要在路上…前半截假期，肉体在路上；如今灵魂应该跟上了[加油][加油][加油]（这是我第一次，两天看完一本书[调皮][调皮]虽然书不厚，但值得夸夸自己[强]）
为摘抄。
*不能坚持原则的人，一定是有私心的。
*木秀于林 ，风必摧之 。
*只有经得住各种考验，稳得住自己内心的人；才能守得住自己的梦想，才能让梦想拨云见日。
*当你决定正确的时候，即使别人不理解，你也要坚持下去，你应该要敢于用结果告诉他，你的决定是正确的！
*用好增量，盘活存量。
*成功不是随随便便得来的，命运不会随意犒赏任何人，格局决定人生。
*做事儿，要么不做，要么做到最好。
*一个人最大的缺点是不愿意付出，老觉得自己吃了多大的亏，老想着自己做了多大的贡献。
*世界那么大,总有你的舞台，你不愿意吃苦、不愿意吃亏，就失去了成才最基本的条件。
*一个人的心胸有多大，他的事业就有多大。
*人的一生不在乎拥有多少财富，而在于你一生为别人做过多少事。
*绝不能犯错误，不许犯错误。
*当一个人的决策是站在大家的利益上考虑问题，而不是为自己谋取利时，他就自然而然地占据了主动权。
*落后就要被挨打。
*所谓人才（要忠诚、勤奋努力、能吃苦、能接受住考验）
*能人自己进步的不是朋友，而是敌人。
*格局决定命运，态度决定一切。
*捕捉先机。
*不急于求成，不甘于失败，不轻易改变，保持一颗匠心，稳扎稳打做自己，坚守对的原则，做对的事情。
*境由心造，相由心生。
*内心强大，就没有人能打垮你。
为摘抄。
*不能坚持原则的人，一定是有私心的。
*木秀于林 ，风必摧之 。
*只有经得住各种考验，稳得住自己内心的人；才能守得住自己的梦想，才能让梦想拨云见日。
*当你决定正确的时候，即使别人不理解，你也要坚持下去，你应该要敢于用结果告诉他，你的决定是正确的！
*用好增量，盘活存量。
*成功不是随随便便得来的，命运不会随意犒赏任何人，格局决定人生。
*做事儿，要么不做，要么做到最好。
*一个人最大的缺点是不愿意付出，老觉得自己吃了多大的亏，老想着自己做了多大的贡献。
*世界那么大,总有你的舞台，你不愿意吃苦、不愿意吃亏，就失去了成才最基本的条件。
*一个人的心胸有多大，他的事业就有多大。
*人的一生不在乎拥有多少财富，而在于你一生为别人做过多少事。
*绝不能犯错误，不许犯错误。
*当一个人的决策是站在大家的利益上考虑问题，而不是为自己谋取利时，他就自然而然地占据了主动权。
*落后就要被挨打。
*所谓人才（要忠诚、勤奋努力、能吃苦、能接受住考验）
*能人自己进步的不是朋友，而是敌人。
*格局决定命运，态度决定一切。
*捕捉先机。
*不急于求成，不甘于失败，不轻易改变，保持一颗匠心，稳扎稳打做自己，坚守对的原则，做对的事情。
*境由心造，相由心生。
*内心强大，就没有人能打垮你。
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