[洙泗书院]

旧称孔子讲堂。在山东曲阜城东北4公里，面洙(水)背泗(水)。相传孔子自卫返鲁，曾在此删诗书，定礼乐，整理古籍。元至元年间于旧堂旧址建洙泗书院，明嘉靖三年(1524年)重修。书院红墙周匝，正殿三间，名大成殿，旧时供孔子、“匹配”、“十二哲”。东西庑各三间祀孔门弟子。殿后为学舍，今废。书院门外原有明嘉靖时建洙泗书院石坊，今亦废，仅存坊额。

宝山净寺是近期上海比较出名的网红寺庙，寺庙设计采用偏日式的设计风格，包括日式的瓦当，庑顶，以及日式七重塔等；庭院也采用的是日式枯山水设计，比较有美感，可惜庭院只有平日开放周末不开；或许有人会说日式设计本身是从中国传过去的，所以算中式风格，这本身是一种误解，日式风格在漫长的岁月里已经建立了自己独特的风格，已经无法归类为中式了；整体设计感很好，过来拍照的人很多，适合周末过来遛弯；值得一提的是，门票只收现金，一定要随身带现金来 https://t.cn/z8yJbSH

十神太一：一曰太一，次曰五福太一，三曰天一太一，四曰地太一，五曰君基太一，六曰臣基太一，七曰民基太一，八曰大游太一，九曰九气太一，十曰十神太一。唯太一最尊，更无别名，止谓之太一。三年一移。后人以其别无名，遂对大游而谓之小游太一，此出于后人误加之。京师东西太一宫，正殿祠五福，而太一乃在廊庑，甚为失序。熙宁中，初营中太一宫，下太史考定神位。予时领太史，预其议论。今前殿祠五福，而太一别为后殿，各全其尊，深为得体。然君基、臣基、民基，避唐明帝讳，改为“棋”，至今仍袭旧名，未曾改正。 予嘉祐中客宣州宁国县，县人有方玙者，其高祖方虔，为杨行密守将，总兵戍宁国，以备两渐。虔后为吴人所擒，其子从训代守宁国，故子孙至今为宁国人。玙有杨溥与方虔、方从训手教数十纸，纸札皆精善。教称委曲书，押处称“使”，或称“吴王”。内一纸报方虔云：“钱閔此月内已亡殁，”纸尾书“正月二十九日。”按《五代史》，钱閔以后唐长兴三年卒，杨溥天成二年已僭即伪位，岂得长兴三年尚称“吴王”？溥手教所指挥事甚详，翰墨印记，极有次序，悉是当时亲迹。今按，天成二年岁丁亥，长兴三年岁壬辰，计差五年。溥手教，予得其四纸，至今家藏。