浅谈缘分二字

话说缘妙不可言

相见相遇相知便是缘

例如我们同时出现一个地方

鬼使神差的加了你好友

刚好看到你或者关于你的事物

伸手可及 这不是缘嘛 只愿你是否伸手

可如果当俩个人没有伸手交集发生故事

那可能就是没有 分 亦是有缘无分

忆起人生 你会想起你在意注意喜欢很多

可偏偏就是俩人默默无闻随时间流失

成为了熟悉的陌生人 甚至是没有联系

错过真的太残忍了 太痛苦了

愿汝此生别再错过不该错过的合适人 https://t.cn/RghlcLS

人与人之间靠的就是一个缘字，相遇是一种缘，相识是一种缘，相知是一种缘，相爱是一种缘，相守也是一种缘。一生中总有一个地方，一辈子不再提起，却也一辈子都不会忘记。总有一个人，让你心痛，让你刻骨铭心。总有一段情一直住在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。可你真的只是路过吗？这份情，这份爱，早已刻骨铭心，你早已经融入我的生命里。

佛教：
佛陀再慈悲，也度不了这二种人
佛门中有这样一句话：“放下屠刀，立地成佛佛教：佛陀再慈悲，也度不了这二种人。无论多么罪大恶极的人，佛也能度化他们，但唯独这两种人，就算佛陀再慈悲，也无法度他们。

第一种人：不信之人。
什么是不信之人？如果有人，听到佛号，听到有关佛法的一切，不仅不愿意接受和相信，还会出言诋毁，这样的人，佛暂时也度不了他。

这就好像众生此时正在苦海当中受罪，佛陀慈悲把一只船丢在大海之中，佛陀无分别地劝说所有人，上船过河才能离苦得乐，但不信之人，不仅自己不愿上船，还会阻止他人上船，甚至去蛊惑人心。

佛说世间之事有因有果，你不信，佛说生、老、病、死是苦，你还不信，无论佛说什么你都不信，这样的人，佛暂时是度不了的。

第二种人：无缘之人。
“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。”其实佛不是不想度无缘之人，而是无力去度，因为佛法度化众生的宗旨是为人自渡。看了这段小故事，你就明白了，无缘之人佛为什么不度。

从前，在佛陀生活的时期，释迦牟尼佛陀的邻居家住着一位老太太，佛陀广说佛法，却从未对那位老太太说过佛法。一次弟子问佛为什么不说法给老太太听？佛说：“不是不慈悲，而是自己与她无缘，无法度化。”

佛这样说弟子们当然不信，后来佛就去找那位老太太企图对她演说佛法，可老太太见到佛走来，转头就走，无论佛陀转到老太太的前后左右，她都回避不见。

后来佛又现出无数分身将老太太团团围住，还没等佛开口说法，老太太坐在地上低下头，嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼，更不愿意听佛说任何话。

弟子们见后才知佛所言不虚。最后佛陀对阿难说：“因为我过去没有跟那位老太太结缘，所以我没有办法度她，你现在去与她结缘，将来她就会皈依你了。”后来阿难果然成功度化了那位老太太。

这个故事的真假不重要，背后要表达的意义，确实真实不虚的，佛教非常注重这样：“缘”字。原因就在这里，因为缘分如果不到，就算佛此刻站在你面前，也度不了你。因为佛法认为万法因缘生，因缘和合才能生出万法，如果因缘不能相遇，自然就无法水到渠成。

我们去寺庙会看到很多烧香拜佛之人，这些人大多数都在与佛结缘，因为只有先结缘，未来才能因缘和合而水到渠成。