关于父母喜欢买保健品的问题真是无解,天天给自己说不能急,不能跟父母讲道理,要顺着他们!知道那是骗人的,拉都拉不回来啊真是,但是回头想想,自己到底是想赢,觉得自己的辨别能力强于她?到底是站于父母的立场考虑了问题,还是自以为是?几百块没多钱,要买买呗,图个开心! 另一个声音又质疑,吃的东西那能随便吃的?!OMG!
#123如是我闻[超话]#法华经讲记·五百弟子受记品第八
【世尊,我等常作是念,自谓已得究竟灭度。今乃知之,如无智者。所以者何?我等应得如来智慧,而便自以小智为足】:自以为证得阿罗汉果位就是「灭度」,就是「成佛」。那么现在知道了,这是愚痴。「如无智者」就是愚痴。为什么这样讲呢?我等应得如来智慧:「如来智慧」是我们本有,「应得」是「道交感应」,一旦「道交感应」了,我这个智慧就现前;不现前的时候,它本来就在。而我们却以阿罗汉那种小智小慧而满足,只知道执著于一点点既得利益。这点既得利益在前面摩诃迦叶他们打比方讲:比如我们证得「涅槃」,无量的时间空间万法都是「我」;那么证得「阿罗汉」只是「一日之价」。越想越惭愧。
#学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题##正法华##中华正能量话题#
【世尊,我等常作是念,自谓已得究竟灭度。今乃知之,如无智者。所以者何?我等应得如来智慧,而便自以小智为足】:自以为证得阿罗汉果位就是「灭度」,就是「成佛」。那么现在知道了,这是愚痴。「如无智者」就是愚痴。为什么这样讲呢?我等应得如来智慧:「如来智慧」是我们本有,「应得」是「道交感应」,一旦「道交感应」了,我这个智慧就现前;不现前的时候,它本来就在。而我们却以阿罗汉那种小智小慧而满足,只知道执著于一点点既得利益。这点既得利益在前面摩诃迦叶他们打比方讲:比如我们证得「涅槃」,无量的时间空间万法都是「我」;那么证得「阿罗汉」只是「一日之价」。越想越惭愧。
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#123如是我闻[超话]#法华经讲记·五百弟子受记品第八
【尔时,五百阿罗汉于佛前得授记已,欢喜踊跃,即从座起,到于佛前,头面礼足,悔过自责。世尊,我等常作是念,自谓已得究竟灭度,今乃知之,如无智者。所以者何?我等应得如来智慧,而便自以小智为足】。
再次强调一下,即从座起,到于佛前,头面礼足:这是表「即开即示,即悟即入」,见到了佛,明白了佛,你就是佛;所以「即从座起」就是妄心见到了真心,离开了原来的迷惑颠倒;「到于佛前」,见到了佛,当下就是佛;「头面礼足」,以众生之头与佛之足相合,就是表「即已食时,还到本国」,僧佛是一体。
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【尔时,五百阿罗汉于佛前得授记已,欢喜踊跃,即从座起,到于佛前,头面礼足,悔过自责。世尊,我等常作是念,自谓已得究竟灭度,今乃知之,如无智者。所以者何?我等应得如来智慧,而便自以小智为足】。
再次强调一下,即从座起,到于佛前,头面礼足:这是表「即开即示,即悟即入」,见到了佛,明白了佛,你就是佛;所以「即从座起」就是妄心见到了真心,离开了原来的迷惑颠倒;「到于佛前」,见到了佛,当下就是佛;「头面礼足」,以众生之头与佛之足相合,就是表「即已食时,还到本国」,僧佛是一体。
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