过去的就过去了，无法重来。但是怀恋确是唯一能让现实牵绊这过去的方法。怀恋过去不是为了感伤而感伤，而是为了现在追求的一种感觉。未来的路或许很长，亦或许会少了彼此的陪伴，但那份成长的回忆一直在，所有那些被时光铭记的，都值得我们珍惜。静静的时光里，我们选择坚定的往前走，因为我们回不去。希望多少年后的见面我们之间的交谈依然能够像呼吸一样自然。人性的背后是白云苍狗，我们都要成为生活的高手。
女人向你提出这三个要求，就是对你动了情
女人的感情态度，真的非常神奇，你很难看透她们的心思，有时候就算是已经动了情，也会刻意隐藏起来，不想被你察觉到。可是，真爱若
是一直不挑明，最终很可能会留下一份遗憾。
女人又何尝不清楚这个道理，只不过她们的性格使然，亦或者担心被对方欺骗和玩弄感情，所以才想要极力隐藏内心的情感。
虽然她们已经很努力地隐藏了，但爱与不爱终究是存在差异的，无论她们的心思有多深沉，内心的情感有多隐秘，也还是会留下痕迹。
人有三样东西
是无法隐瞒的：咳嗽、穷困和爱。
你之所以没有发现女人的爱，并不是她表达得不够明显，而是你没有用心去察觉。很多时候，当一个女人主动问你要“这三样东西”，别试探了，她已经对你动情了！
一：要你的承诺，会觉得更有安全感
在某些男人看来，承诺都是一些虚无缥缈的东西，说归说，做归做，根本就是两码事。
也许在说的时候，他自己也是真心的，也被感动过，但往往等到事后，就早就不记得具体内容了。
可女人不是这么想的。她会把你对她的承诺，看做是一件非常重要的东西。
你要知道，女人越是爱一个人，就会越缺乏安全感，因为心里在乎，所以就会特别害怕失去。
而男人往往又不会像女人那么心细，经常会在两个人的相处中，忽略了某些细节。这就很容易导致女人觉得你不上心，不再爱她了。
很多时候，这样的冲突都是不可避免的，也许在你看来，自己是被冤枉的，心里还是爱着对方的，但在女人看来，你就是疏忽了，不爱了。
长此以往，女人便会觉得越来越没有安全感，而此时此刻，你的承诺，便成了让她心安的最好良药。
并不是女人傻，她当然知道，很多话，其实是当不得真的。
但人在动情的时候，哪还会管那么多，一句简简单单的“我爱你”，就能胜过千言万语。
你的承诺，对她来说，不仅仅是一句情话，一个保证，更是一种可以抚慰人心的安全感。
二：要你的陪伴，没有你在寝食难安
谈及爱情，我们总是喜欢说，陪伴才是最长情的告白。
爱上一个人，是会变得不满足的。不满足于说说话聊聊天，不满足于得到一份心仪的礼物，不满足于隔着屏幕的问候。
越是相处日久，女人就越会希望你能时常陪伴在她身边。因为在她看来，再动听的情话，再珍贵的礼物，都不如你能真心实意地和她一起过日子。
只要有你在，她就会变得开心快乐，每天的生活，都充满了动力，因为心爱的人就在身边，没有什么比这更幸福的事情了。
而一旦没有了你的陪伴，她就立马会变得寝食难安。
不管做什么事情，心里首先想到的都是你，看不到你的人影，听不到你的声音，生活就好像一下子失去了动力。
爱一个人，是会让人产生依赖感的，会依赖那种被陪伴，被呵护的日子，就会觉得这才是生活本该有的样子。
越是爱你，就越会离不开你，想要你长久的陪伴。因为唯有如此，她才能真正感觉到，自己是在被你深深地爱着。
三：要你的工资卡，想主动把钱存起来
很多男人都对女人有所误解，觉得把工资卡交给女人，就是女人很物质，也担心自己没面子。
其实，这种想法真的很偏执。女人爱你，才会希望管钱，帮你把家庭安顿好，以解决你的后顾之忧。
毕竟，男人的自觉性不高，很容易乱花钱，如果女人不管钱，就难以把钱存下来。
一旦生活遇到了困难，一分钱的存款都没有，就会受到重大影响，到那时更没有面子。
因此，聪明的女人都会主动问男人要工资卡，以便于把钱存起来，以此给生活提供保障。
如果女人不主动要，男人根本就不会给，他们身上有钱，很容易和朋友一起出去消费，这样对家庭的经营是不利的。
所以，男人要正确对待这件事，当女人主动把钱存起来，问你要工资卡的时候，你也应该积极响应。
情感寄语：
女人若是对你有了好感，往往就会主动问你要以上“这三样东西”，而且会随着感情的加深变得越来越明显，只需要你用心去观察和感受就可以了。
所以，男人可别轻易忽视了女人的主动，她会通过以上这些方式表达对你的爱，自然也渴望得到你的回应，以及对她的珍惜和疼爱。
余生路漫漫，遇到了就要好好珍惜，千万别给人生留下任何的遗憾。
向原著者致敬，图文来源于网络
女人的感情态度，真的非常神奇，你很难看透她们的心思，有时候就算是已经动了情，也会刻意隐藏起来，不想被你察觉到。可是，真爱若
是一直不挑明，最终很可能会留下一份遗憾。
女人又何尝不清楚这个道理，只不过她们的性格使然，亦或者担心被对方欺骗和玩弄感情，所以才想要极力隐藏内心的情感。
虽然她们已经很努力地隐藏了，但爱与不爱终究是存在差异的，无论她们的心思有多深沉，内心的情感有多隐秘，也还是会留下痕迹。
人有三样东西
是无法隐瞒的：咳嗽、穷困和爱。
你之所以没有发现女人的爱，并不是她表达得不够明显，而是你没有用心去察觉。很多时候，当一个女人主动问你要“这三样东西”，别试探了，她已经对你动情了！
一：要你的承诺，会觉得更有安全感
在某些男人看来，承诺都是一些虚无缥缈的东西，说归说，做归做，根本就是两码事。
也许在说的时候，他自己也是真心的，也被感动过，但往往等到事后，就早就不记得具体内容了。
可女人不是这么想的。她会把你对她的承诺，看做是一件非常重要的东西。
你要知道，女人越是爱一个人，就会越缺乏安全感，因为心里在乎，所以就会特别害怕失去。
而男人往往又不会像女人那么心细，经常会在两个人的相处中，忽略了某些细节。这就很容易导致女人觉得你不上心，不再爱她了。
很多时候，这样的冲突都是不可避免的，也许在你看来，自己是被冤枉的，心里还是爱着对方的，但在女人看来，你就是疏忽了，不爱了。
长此以往，女人便会觉得越来越没有安全感，而此时此刻，你的承诺，便成了让她心安的最好良药。
并不是女人傻，她当然知道，很多话，其实是当不得真的。
但人在动情的时候，哪还会管那么多，一句简简单单的“我爱你”，就能胜过千言万语。
你的承诺，对她来说，不仅仅是一句情话，一个保证，更是一种可以抚慰人心的安全感。
二：要你的陪伴，没有你在寝食难安
谈及爱情，我们总是喜欢说，陪伴才是最长情的告白。
爱上一个人，是会变得不满足的。不满足于说说话聊聊天，不满足于得到一份心仪的礼物，不满足于隔着屏幕的问候。
越是相处日久，女人就越会希望你能时常陪伴在她身边。因为在她看来，再动听的情话，再珍贵的礼物，都不如你能真心实意地和她一起过日子。
只要有你在，她就会变得开心快乐，每天的生活，都充满了动力，因为心爱的人就在身边，没有什么比这更幸福的事情了。
而一旦没有了你的陪伴，她就立马会变得寝食难安。
不管做什么事情，心里首先想到的都是你，看不到你的人影，听不到你的声音，生活就好像一下子失去了动力。
爱一个人，是会让人产生依赖感的，会依赖那种被陪伴，被呵护的日子，就会觉得这才是生活本该有的样子。
越是爱你，就越会离不开你，想要你长久的陪伴。因为唯有如此，她才能真正感觉到，自己是在被你深深地爱着。
三：要你的工资卡，想主动把钱存起来
很多男人都对女人有所误解，觉得把工资卡交给女人，就是女人很物质，也担心自己没面子。
其实，这种想法真的很偏执。女人爱你，才会希望管钱，帮你把家庭安顿好，以解决你的后顾之忧。
毕竟，男人的自觉性不高，很容易乱花钱，如果女人不管钱，就难以把钱存下来。
一旦生活遇到了困难，一分钱的存款都没有，就会受到重大影响，到那时更没有面子。
因此，聪明的女人都会主动问男人要工资卡，以便于把钱存起来，以此给生活提供保障。
如果女人不主动要，男人根本就不会给，他们身上有钱，很容易和朋友一起出去消费，这样对家庭的经营是不利的。
所以，男人要正确对待这件事，当女人主动把钱存起来，问你要工资卡的时候，你也应该积极响应。
情感寄语：
女人若是对你有了好感，往往就会主动问你要以上“这三样东西”，而且会随着感情的加深变得越来越明显，只需要你用心去观察和感受就可以了。
所以，男人可别轻易忽视了女人的主动，她会通过以上这些方式表达对你的爱，自然也渴望得到你的回应，以及对她的珍惜和疼爱。
余生路漫漫，遇到了就要好好珍惜，千万别给人生留下任何的遗憾。
向原著者致敬，图文来源于网络
修行，离不开佛菩萨的陪伴
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进，我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨，感恩佛菩萨陪伴我们成长，修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的，没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿，就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿，这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的，跟我们同类同缘，同事同行，同业导引，令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们，他们甚至还发愿说：如果你以后迷失了，无论轮回到哪里我都要找到你，都要再把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道，读到这些甚至没感觉，好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了，但是每个人的感受是不同的，修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，无论轮回多梦幻，生命多无常，诸佛菩萨的愿力始终那么坚固，那么强大。
无明众生每天都在造业，我们的起心动念无不是业，无不是罪。业力的江流是那么湍急，业流中恶浪滔天，但是诸佛菩萨"障百川而东之，回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中，诸佛菩萨如金刚柱一样，是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业，但是这个世界依然天清气明，日月丽天，这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀，极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法，极乐世界是以乐说法，在极乐世界苦的名字都听不到，在娑婆世界连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国，这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在？
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说，我说你们知道吗，我们喝茶的这个缘分是什么缘？我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系，不是师生的关系，也不是血缘的关系，我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶，你喝的是文殊菩萨的茶，喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故，因为佛，我来这里了，你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘，你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢？释迦牟尼佛在不在？在啊。既然佛在，请问他老人家的法在不在？在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在？在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在？在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？都是在的，戒定慧都是在的，这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位，无论各位居士还是诸位师父，我觉得你们都是菩萨，是你们成就了我。做什么都要有境，你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我，每天我都心怀感恩，每天我都很珍惜。
这是有理论依据的，经典里佛陀说，如果法师想说法，我遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的，你们每个人都闪着佛的光辉啊，你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲，说法欲的本身及那种清净的发心，就成为法师的业力，这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候，他知道众生扮演了他生生世世的父母，让其有说法欲，让他行菩萨道，然后产生菩萨的业、菩萨的因果，是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲，觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人，他愿意把佛法分享给大家。佛法，是天地间最纯洁、最高贵的东西，它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲，“菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了，我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨，有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢？
依三皈依，了生脱死
“人有善愿，天必从之”。岂止是天呢，人有善愿，诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里，带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着，我越来越感恩，也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中，远离分别，远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体，然后我们去受戒、去精进地修行，把这个体再彰显出来，在这个过程当中，我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体，就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去，这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊？我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界，那就是了生脱死，就是无量光无量寿。这是生命的大转移，从生灭的世界移到了不生不灭的世界，然后你依然是你，我依然是我，这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗？可以啊，但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱，是生灭的，转为智慧了以后，就是金刚体性的爱，这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀？有的呀。所以我们要去转化，转有漏成无漏，这是非常神奇的，这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中，令业障的水落下去，让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了，无论身在何处，处于何种状态，你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-06-21 00:00 发表于山西
感恩佛菩萨
目前我们寺院的建设在稳步推进，我们每个人的修行也在不断进步。这一切都要感恩佛菩萨，感恩佛菩萨陪伴我们成长，修行的路是一刻也不能离开佛菩萨陪伴的，没有这种陪伴我们是不可能成长的。
地藏菩萨曾累发重愿，就是发了重愿之后又一次次地发广大誓愿，这样子一直陪伴着我们。文殊菩萨乃至诸大菩萨都是这样的，跟我们同类同缘，同事同行，同业导引，令我们得入佛道。诸佛菩萨不仅于此生救度我们，他们甚至还发愿说：如果你以后迷失了，无论轮回到哪里我都要找到你，都要再把你拉回佛法中，直至把你度脱掉。
我们佛弟子修行越久就越能体会到佛菩萨的这种愿力。刚学佛时你可能还不知道，读到这些甚至没感觉，好像不是说自己的。修着修着慢慢有一点感动了，但是每个人的感受是不同的，修行十年和修行二十年的感受是不一样。随着修行的不断深入，你会越来越坚信，无论轮回多梦幻，生命多无常，诸佛菩萨的愿力始终那么坚固，那么强大。
无明众生每天都在造业，我们的起心动念无不是业，无不是罪。业力的江流是那么湍急，业流中恶浪滔天，但是诸佛菩萨"障百川而东之，回狂澜于既倒"。在滔天浊浪当中，诸佛菩萨如金刚柱一样，是众生超越苦难的桥梁。
虽然众生造作诸多恶业，但是这个世界依然天清气明，日月丽天，这靠的是诸佛菩萨的慧力、禅定力和戒律的无垢功德力。
这很奇妙呀，极乐世界微妙不可思议，娑婆世界也是很奇妙的。娑婆世界是以苦说法，极乐世界是以乐说法，在极乐世界苦的名字都听不到，在娑婆世界连乐的名字都是假设，一切轮回的本质都是苦。但是你不能说娑婆世界不是佛国，这叫佛现浊土度化众生。不同的佛发了不同的愿，有的佛发愿于清净净土广度众生，但释迦佛陀却发愿于娑婆世界广度众生。
你相不相信释迦牟尼佛现在就在？
今天与一批客人喝茶时我还跟他们说，我说你们知道吗，我们喝茶的这个缘分是什么缘？我说这是佛缘啊。我们不是生意伙伴的关系，不是师生的关系，也不是血缘的关系，我们结的是佛缘。你喝的茶不是我的茶，你喝的是文殊菩萨的茶，喝的是佛的茶。我们坐在这里是因为佛的缘故，因为佛，我来这里了，你也来这里了。
我们现在结的明明是佛缘，你怎么看不到释迦牟尼佛的存在呢？释迦牟尼佛在不在？在啊。既然佛在，请问他老人家的法在不在？在啊。那佛陀小乘、大乘、金刚乘的圆满戒律的功德在不在？在啊。佛陀殊胜不可思议的定力、定的种种三昧在不在？在的呀。诸佛菩萨究竟遍满的智慧在不在？都是在的，戒定慧都是在的，这是很神奇的。
菩提属于众生
在座的每一位，无论各位居士还是诸位师父，我觉得你们都是菩萨，是你们成就了我。做什么都要有境，你们就是成就我的境。在修行的路上有这么多的菩萨来成就我，每天我都心怀感恩，每天我都很珍惜。
这是有理论依据的，经典里佛陀说，如果法师想说法，我遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法。所以说都是佛的愿力把你们推到这里来的，你们每个人都闪着佛的光辉啊，你们构成了我修行的境。是佛弟子的善良让法师有说法欲，说法欲的本身及那种清净的发心，就成为法师的业力，这种功德是因为你们而产生的。
当一位法师要去利益如母有情的时候，他知道众生扮演了他生生世世的父母，让其有说法欲，让他行菩萨道，然后产生菩萨的业、菩萨的因果，是芸芸众生铺就了法师的菩提路。这时候每一位佛弟子共同构成了法师行菩萨道的境。他看到每一个人都特别亲，觉得每个人都是自己过去的父母、现在的亲人，他愿意把佛法分享给大家。佛法，是天地间最纯洁、最高贵的东西，它铺就了我们的生命之路。
《华严经》里讲，“菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”。我现在越来越理解这个了，我也越来越珍爱大家。我每天求文殊菩萨，有时候想想你们在座的每一位何尝不是文殊菩萨呢？
依三皈依，了生脱死
“人有善愿，天必从之”。岂止是天呢，人有善愿，诸佛菩萨都会从之。你们从四面八方来到这里，带着你们的体力、福报、虔诚和过去的善根。我一直被大家温暖着、鼓励着、加持着，我越来越感恩，也越来越珍惜。我也在思考怎么样才能更好地安住在佛法当中，远离分别，远离生灭。
我们是因为三皈依才有的戒体，然后我们去受戒、去精进地修行，把这个体再彰显出来，在这个过程当中，我们也会产生生命感受。这个具有金刚体性的、不生不灭的三皈体，就可以把我们从生灭的世界托到不生不灭的世界去，这就叫了生脱死。什么叫了生脱死啊？我们的脚跟从生灭的世界站到了不生不灭的、般若空性的、金刚体性的世界，那就是了生脱死，就是无量光无量寿。这是生命的大转移，从生灭的世界移到了不生不灭的世界，然后你依然是你，我依然是我，这是非常神奇的。
我们对五台山可以有爱吗？可以啊，但是性质变了。有了智慧之后就转有漏的爱为无漏了。有漏的爱是饿鬼的爱，是生灭的，转为智慧了以后，就是金刚体性的爱，这是不一样的。请问诸佛菩萨有没有爱呀？有的呀。所以我们要去转化，转有漏成无漏，这是非常神奇的，这就形成了一个大转移。修行就是在这样潜移默化的转移中，令业障的水落下去，让诸佛菩萨的金刚地基现出来。达到这种境界了，无论身在何处，处于何种状态，你都是解脱的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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