一 * 个人起码要在感情上失恋一次，在事业上失败一次，在选择上失误一次，才能真正的长大。因此，别怕输不起，任何来得及！

二 * 十年前，你周围的人会根据你父母的收入对待你。十年后，你周围的人会根据你的收入对待你的父母和你的孩子！这就是人性和人生，除了努力别无选择。记住：没有伞的孩子，必须努力奔跑！

三 * 那个让你流泪的，是你最爱的人。那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。

四 * 不是每一天都有阳光，不是每一天都会凉爽，只要我们心中有阳光，人生都会是晴朗，只要我们心中有凉爽，每一天都会充满希望。

五 * 时间并不可真的帮我们去解决哪些问题，它只不过是会把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。

六 * 人生没有草稿，写完今天的这张就没法再有相同的另一张。平常的日子都会被我们作为一文不值的“废纸”，涂抹坏掉也不心疼，总觉得来日方长，“纸张还有许多”，事实上，生活不可给我们打草稿的时间和机会，每一笔下去都没法再涂改，我们每一天写下的“文稿”，都会成为人生没法修改的答卷

七 * 人有两只眼睛，全是平行的，因此理应平等看人，人的两只耳朵是分在两边的，因此不可偏听一面之词，人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，因此做事不但要为自己想，也要为别人想。

八 * 总会有些日子里，风有点大，雨有点急，天有点黑，人有点累，而脚下的砂石有点多。或许不清楚如何让自己安然走过这一段距离，但我想，只要还想走下去，经历的任何，最终都只不过是过往云烟。

杜牧，字牧之，号樊川居士。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
此诗作于文宗开成年间，当时杜牧任宣州团练判官。此诗是他游开元寺，登水阁触景所发而作。
“文物”，指礼乐典章。六朝的繁华已成过往，化为云烟散，如今只见草色连空。一般来讲诗作写世事变迁、浮华落尽，都要以古今景象作比，抑或写物是人非的悲戚之感。“天淡云闲今古同”，人世变易无常，可这天淡云闲的景象倒是自古未变。
“鸟去鸟来山色里”，好似描绘了一幅灵动的山水画。飞鸟于云山中来去出没，却不离山色的掩映，静中有动，动中有静。“人歌人哭水声中”，《礼记•檀弓》：“晋献文子成室，张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”（轮，高大；奂，华美。美轮美奂，原意应是形容建筑物高大美丽）“人歌人哭”，指人生的喜庆吊丧，即生死过程。
“深秋帘幕千家雨”，深秋时节的雨下的很密，像是帘幕一般，比喻生动形象。“落日楼台一笛风”，落日时分，晚风为夕阳照映着的楼台送来悠扬的笛声。两种景象，阴晴相衬，朦胧与明丽相交映。
范蠡曾辅佐勾践打败夫差，实现了以弱伐强，后范蠡为避免越王的猜忌乘扁舟归隐于五湖（旧说太湖有五湖），可谓是功成身退。诗人把宣城风物描绘的很美，而范蠡却能徜徉在这山水中。六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象。然而斯人已逝，无由相会，只能投目于远方五湖的参差烟树

铺一张纸，https://t.cn/EIhiCDC 蘸几点墨，抒几卷云烟故事，写一段似水年华，抒写一段凡尘过往，亦抒写下对生命的感悟。无数肆意挥洒的心情都幻化为文字，尽情流淌。或是人生的五味：酸甜苦辣咸;或是人生的悲欢离合，阴晴圆缺;所经历的故事，所悟得的种种真理，皆化作了笔下的文字，或欢喜、或悲伤、或无奈、或是憧憬。#大理婚纱照#