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感觉最近混混的智商有所上升,今晚竟然被她无知无觉地套话了,于是就出现了我在跳舞机上疯狂起舞然后突然出现了一个快递小哥把我叫下来让我签收快递的社死场景[鲜花]
老婆又为我激情花钱的结果就是——被我下了一个月的花钱禁令(为我)
今天把给老婆寄的“出国后遗产”也寄出去了,
运费之贵再次证实了我们之间有多遥远[苦涩]
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运费之贵再次证实了我们之间有多遥远[苦涩]
佛者,觉也。
禅者,悟也。
“禅”从何来?
是佛教“禅那”的简称,梵语的音译,这是佛教的一种修持方法。
“佛”从何来?
“佛”是由印度梵文音译过来的,梵文的意思是觉悟、智慧、无量觉。
“佛”字,源起印度“梵天”。
造物者“梵天”从何来?
源起印度教,婆罗门教。
“释迦牟尼”从何来?
都是爹娘生的,只是爹娘是“婆罗门教”。
然而“释迦牟尼”却反对“婆罗门教”?这就是“释迦牟尼”出生的真正意义。
因事莅身,因地道莅。通过表象看本质,因为“婆罗门教”的“本质”出了问题,但是“释迦牟尼”创立佛教又跟“婆罗门教”脱离不了关系。
因此“佛教”永远脱离不了和“印度”起源的关系。
“如来”从何而来?
“如来”是南无释迦牟尼佛的名号之一,取自“乘如实道来成正觉”。而释迦牟尼的本名是叫做乔达摩·悉达多,他是印度释迦族的族人,之所以被尊称为释迦牟尼是因为在释迦族中释迦牟尼是圣者的意思。
生于尼泊尔的“释迦牟尼”的出现还不够,端着中国饭碗的要说话。
金刚般若波罗蜜经:为大乘佛教经典,其中,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”一句道出此书意蕴。
这两位端着中国饭碗的人就是“鸠摩罗什”和“玄奘”。
莅求真经,“翻译”成了二位的职业。
鸠摩罗什:译本《金刚般若波罗蜜经》
玄奘:译本《能断金刚般若波罗蜜多经》
端着中国饭碗的两位翻译者还不够。这个时候还有一位“六祖慧能”,同样是看了“金刚经”后大悟。
一字不识的“慧能”听到那句:“应无所住而生其心时。”言下大悟:“一切万法,不离自性。”
因此,“慧能”把从印度传入的佛教中国化,后来他的弟子把慧能的语录编成了一本书就是《六祖坛经》
其中的“识自本心,见自本性。”简称“明心见性。”
如何巧妙理解“慧能”和“神秀”之间对话的区别?
神秀:
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
慧能:
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处惹尘埃。
这个时候,端着中国饭碗长大的人不得不用本土“道德经”来说话。
常无欲,妙观灵引。
常有欲,徼观人为。
答案出来了,神秀的心里面装着“有欲”,慧能的心里面装着“无欲”,最后“开悟”的结果就不同。
因此,开悟的先决条件是,你内心里面装的是什么,就会用什么样的心智去思考什么。
成佛:指的是一种精神境界,是圆满的觉悟者,也是佛教最高的果位。
“佛”这一个字,本体上来说是“智慧”,作用上来讲是“觉悟”。
佛陀证悟后第一句话便感叹道:“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着不能证得”。
所以就有了这句,人人皆可成佛。佛是开悟的人,人是未开悟的佛。
什么是信仰的“专一”?
看问题注重“本质”,你就有选择了。明白从哪来的,要去哪里去就明白什么是“万教统一而不主宰”,各司其职,彼此促进,相辅相成。
禅者,悟也。
“禅”从何来?
是佛教“禅那”的简称,梵语的音译,这是佛教的一种修持方法。
“佛”从何来?
“佛”是由印度梵文音译过来的,梵文的意思是觉悟、智慧、无量觉。
“佛”字,源起印度“梵天”。
造物者“梵天”从何来?
源起印度教,婆罗门教。
“释迦牟尼”从何来?
都是爹娘生的,只是爹娘是“婆罗门教”。
然而“释迦牟尼”却反对“婆罗门教”?这就是“释迦牟尼”出生的真正意义。
因事莅身,因地道莅。通过表象看本质,因为“婆罗门教”的“本质”出了问题,但是“释迦牟尼”创立佛教又跟“婆罗门教”脱离不了关系。
因此“佛教”永远脱离不了和“印度”起源的关系。
“如来”从何而来?
“如来”是南无释迦牟尼佛的名号之一,取自“乘如实道来成正觉”。而释迦牟尼的本名是叫做乔达摩·悉达多,他是印度释迦族的族人,之所以被尊称为释迦牟尼是因为在释迦族中释迦牟尼是圣者的意思。
生于尼泊尔的“释迦牟尼”的出现还不够,端着中国饭碗的要说话。
金刚般若波罗蜜经:为大乘佛教经典,其中,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”一句道出此书意蕴。
这两位端着中国饭碗的人就是“鸠摩罗什”和“玄奘”。
莅求真经,“翻译”成了二位的职业。
鸠摩罗什:译本《金刚般若波罗蜜经》
玄奘:译本《能断金刚般若波罗蜜多经》
端着中国饭碗的两位翻译者还不够。这个时候还有一位“六祖慧能”,同样是看了“金刚经”后大悟。
一字不识的“慧能”听到那句:“应无所住而生其心时。”言下大悟:“一切万法,不离自性。”
因此,“慧能”把从印度传入的佛教中国化,后来他的弟子把慧能的语录编成了一本书就是《六祖坛经》
其中的“识自本心,见自本性。”简称“明心见性。”
如何巧妙理解“慧能”和“神秀”之间对话的区别?
神秀:
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
慧能:
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处惹尘埃。
这个时候,端着中国饭碗长大的人不得不用本土“道德经”来说话。
常无欲,妙观灵引。
常有欲,徼观人为。
答案出来了,神秀的心里面装着“有欲”,慧能的心里面装着“无欲”,最后“开悟”的结果就不同。
因此,开悟的先决条件是,你内心里面装的是什么,就会用什么样的心智去思考什么。
成佛:指的是一种精神境界,是圆满的觉悟者,也是佛教最高的果位。
“佛”这一个字,本体上来说是“智慧”,作用上来讲是“觉悟”。
佛陀证悟后第一句话便感叹道:“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着不能证得”。
所以就有了这句,人人皆可成佛。佛是开悟的人,人是未开悟的佛。
什么是信仰的“专一”?
看问题注重“本质”,你就有选择了。明白从哪来的,要去哪里去就明白什么是“万教统一而不主宰”,各司其职,彼此促进,相辅相成。
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