境
娑婆世界裡 真真假假矣
六道輪回走 不分你我他
你看或我看 霧裡同看花
此花非彼花 貪與瞋與痴
濛濛又濛濛 相續流不斷
今是人身生 明日不知去
昨日畜身生 來日亦不知
唯有正念提 住與四念處
行住坐臥繫 安住於當下
慈悲喜捨心 時時繫心中
祈願眾生樂 由我做起之
拜佛身心行 拜懺不可缺
佈施持戒修 守持戒定慧
不迷搶功德 老實修善行
安樂自由心 迴向諸眾生
佛所教諸法 如有見聞者
歡喜聽聞之 齊得涅槃樂
善惕雅尼愚思
娑婆世界裡 真真假假矣
六道輪回走 不分你我他
你看或我看 霧裡同看花
此花非彼花 貪與瞋與痴
濛濛又濛濛 相續流不斷
今是人身生 明日不知去
昨日畜身生 來日亦不知
唯有正念提 住與四念處
行住坐臥繫 安住於當下
慈悲喜捨心 時時繫心中
祈願眾生樂 由我做起之
拜佛身心行 拜懺不可缺
佈施持戒修 守持戒定慧
不迷搶功德 老實修善行
安樂自由心 迴向諸眾生
佛所教諸法 如有見聞者
歡喜聽聞之 齊得涅槃樂
善惕雅尼愚思
如何慶祝與迎接新年?
大家農歷新年快樂!
我們應如何去慶祝或迎接新年?
當然以行善作福與持戒禪修去慶祝,
因為這些善業福報真的會令我們多生快樂!
第一當然是大力佈施供養孝順父母,過去有錯就敢於向父母求懺悔,這可減少自己對父母冒犯造成的大惡業,因對父母孝順與所作福德或惡行有如對待阿羅漢聖者般大。
之後可以供養僧團,比丘,與請親戚朋友等食飯或送禮,這是訓練佈施美德,樂行善佈施者,自會受大眾歡迎。
第二就是持五戒或八戒,
第三就是禪修保持覺知自己身受心與慈悲善意對待所見大眾,收斂一下脾氣,新一年努力用良好態度與柔和良善語言對待他人,要培養樂於助人,這樣新的一年,人緣也自然會越來越好!
這些善業與良好言行和心態來慶祝迎接新的一年,可為最吉祥,也是達到最吉祥與滅苦得樂之道! https://t.cn/R2WxNqS
大家農歷新年快樂!
我們應如何去慶祝或迎接新年?
當然以行善作福與持戒禪修去慶祝,
因為這些善業福報真的會令我們多生快樂!
第一當然是大力佈施供養孝順父母,過去有錯就敢於向父母求懺悔,這可減少自己對父母冒犯造成的大惡業,因對父母孝順與所作福德或惡行有如對待阿羅漢聖者般大。
之後可以供養僧團,比丘,與請親戚朋友等食飯或送禮,這是訓練佈施美德,樂行善佈施者,自會受大眾歡迎。
第二就是持五戒或八戒,
第三就是禪修保持覺知自己身受心與慈悲善意對待所見大眾,收斂一下脾氣,新一年努力用良好態度與柔和良善語言對待他人,要培養樂於助人,這樣新的一年,人緣也自然會越來越好!
這些善業與良好言行和心態來慶祝迎接新的一年,可為最吉祥,也是達到最吉祥與滅苦得樂之道! https://t.cn/R2WxNqS
《普賢上師言教》
聞法應取之行為:行六臻究竟岸
1、鋪設法座,供曼達及鮮花即是“佈施”
2、處所潔淨,灑香水獻花,一切行儀喜樂永不離佛法,遮止不淨之威儀,即是”持戒”
3、對待金剛兄弟或如螻蟻等微細含生同等愛護無有傷害,為佛法不畏艱苦、嚴寒酷熱,即是“忍辱”
4、斷除對上師與佛法的邪見,對於能值遇上師及佛法,思惟難逢之想,以猛烈信心,滿悅精進聞法,即是“精進”
5、心無散亂於他處而專注諦聽上師之教言,即是“禪定”
6、無有疑惑實需直詢釋義,修學竅訣必直接且徹底正確與完整,以此聞法即是“智慧”
聞法應取之行為:行六臻究竟岸
1、鋪設法座,供曼達及鮮花即是“佈施”
2、處所潔淨,灑香水獻花,一切行儀喜樂永不離佛法,遮止不淨之威儀,即是”持戒”
3、對待金剛兄弟或如螻蟻等微細含生同等愛護無有傷害,為佛法不畏艱苦、嚴寒酷熱,即是“忍辱”
4、斷除對上師與佛法的邪見,對於能值遇上師及佛法,思惟難逢之想,以猛烈信心,滿悅精進聞法,即是“精進”
5、心無散亂於他處而專注諦聽上師之教言,即是“禪定”
6、無有疑惑實需直詢釋義,修學竅訣必直接且徹底正確與完整,以此聞法即是“智慧”
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