快毕业时，我说我想去支教，学长说，你每天要洗头发，支教的地方大多缺水，你去吗？工作两三年，我说我想去支教，朋友说每天买不到新鲜的水果，快递点也很远，你去吗？工作六七年，我说我想去支教，同事说，你现在这样难道不算是在支教吗？其实不是多想去支教，不过是以为可以在付出与所得的相互交换中治疗并填补彼此的某些希冀与缺失，或者与其说是“二舅治好了我的精神内耗”，不如说那是现实与理想碰撞后的支离破碎在比上比下中的短暂自我、自勉或自愈。理智的人偶尔冲动可能会被主动原谅，清醒的人暂且混沌或被定为原罪，蝼蚁佝偻一生，蜉蝣只争朝夕，这是佛渡的有缘人。逼不得已后清醒或顺其自然时顿悟，是旧生命的告别仪式交替新生活开始的大发慈悲的间歇吧？浅海腾细浪，深山也有崖，万般皆苦，唯自渡。 https://t.cn/R2Wx8V1

身体种种病痛，有因后天饮食、作息关系导致病毒侵蚀，
但大多皆牵连过去生杀生重业与造作施予伤害众生，
或他（她）人身体病苦、痛苦的罪业，
这前因轻则致使今生承受短暂磨苦，
重则体疾纠缠不息，痛苦不堪，
更有的会形成冤亲债主讨報进而承受干扰万般苦磨，耗福耗寿。

是以万般唯自召，
如果今生能懂得时时忏悔前业，
运用三施：财施、法施、无畏施愿力行持，
定能将承受業報减轻，
更有可能从愿力從愿力增长净化消尔，重業轻報。

再则人生既已来到，就要珍惜，
若能從每日的行、住、坐、卧、起心动念都把持住善念善行，
自能断除新添業愆，
再加緊运用这假身，
发挥善行，布施利益苍生，
如此定能释消種種业力牵扰。

世人都懂身体健康那种快乐，
那就应该爱惜这身体，
把握每一个当下，
好好利用此身来消尔今生承受诸般業報。

---白衣观音大话因果业报

意思就是人生基本随着业力就是逆境必然，
多行善者或许可以将逆境转化为基本顺利甚至是完全顺遂的境地，
则属于善能转恶。

积善之家必有余庆之意。

今吾先从人的身体承受前业形成种种无明病业谈起。

人身由四大假合地、水、火、风形成，於科学医学理论而言，乃诸细胞组合而成，这个身体是会由强转弱，从无损创而损创（诸般伤害），细胞受到破坏就有分裂之疼痛，连心灵也一样受到牵制，这个相应是由人身体俱来之三魂：灵魂、生魂、觉魂，连带响应感受。一般人在身体感受到病苦或是伤害时，大多没想到此业報身是随业承受，故往往是求医药石不癒。对以上问题，世人宜用智慧来了悟，人为何会来到这人世，又为何要承受那么多的磨苦，这点就必需洞悉身体诸般病痛，走遍南北求医不應，医而不癒，这就是无明病业，它是世人在过去生种下的因与业，方致投胎今生承受诸般的苦。

身体种种病痛，有因后天饮食、作息关系导致病毒侵蚀，但大多皆牵连过去生杀生重业与造作施予伤害众生，或他（她）人身体病苦、痛苦的罪业，这前因轻则致使今生承受短暂磨苦，重则体疾纠缠不息，痛苦不堪，更有的会形成冤亲债主讨報进而承受干扰万般苦磨，耗福耗寿。

是以万般唯自召，如果今生能懂得时时忏悔前业，运用三施：财施、法施、无畏施愿力行持，定能将承受業報减轻，更有可能从愿力從愿力增长净化消尔，重業轻報。再则人生既已来到，就要珍惜，若能從每日的行、住、坐、卧、起心动念都把持住善念善行，自能断除新添業愆，再加緊运用这假身，发挥善行，布施利益苍生，如此定能释消種種业力牵扰。世人都懂身体健康那种快乐，那就应该爱惜这身体，把握每一个当下，好好利用此身来消尔今生承受诸般業報。