王美春点评宋诗有关念佛的诗之四:宋祁之《题景陵干明院湖亭》
宋祁的《题景陵干明院湖亭》,系诗人所写的涉及念佛的七言律诗。宋祁的词有名句“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”(《玉楼春•春景》)脍炙人口。其诗《题景陵干明院湖亭》,写景抒情,富有诗意,而颔联“山花暗落谈经地,水鸟时闻念佛声”涉及念佛,别有风味。全诗如下:
东眺湖波十里平,竹椽疏舍瞰澄瀛。
山花暗落谈经地,水鸟时闻念佛声。
荠树绕天春色晚,彩云垂地夕凉生。
后车官冷曾过此,祗得幽人笑缚缨。
宋祁的《题景陵干明院湖亭》,系诗人所写的涉及念佛的七言律诗。宋祁的词有名句“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”(《玉楼春•春景》)脍炙人口。其诗《题景陵干明院湖亭》,写景抒情,富有诗意,而颔联“山花暗落谈经地,水鸟时闻念佛声”涉及念佛,别有风味。全诗如下:
东眺湖波十里平,竹椽疏舍瞰澄瀛。
山花暗落谈经地,水鸟时闻念佛声。
荠树绕天春色晚,彩云垂地夕凉生。
后车官冷曾过此,祗得幽人笑缚缨。
#散记# 。1162。
1.宋 宋祁 《早济江步》诗:“薄宦真蓬累,归期问藁砧。”(藁砧:铡草工具)
2.关于“粪土之墙”
北宋邢昺《论语注疏》:“言腐烂之木,不可雕琢刻画以成器物;粪土之墙,易为垝坏,不可杇镘涂塓以成华美。此二者,以喻人之学道,当轻尺璧而重寸阴。今乃废惰昼寝,虽欲施功教之,亦终无成也。”清刘宝楠《论语正义》:“《左传》云:‘小人粪除先人之敝庐。’是除秽谓粪,所除之秽亦谓粪。此经粪土,犹言秽土。古人墙本筑土而成,历久不免生秽,故曰不可杇。”
3.戏台联 · 陈梦池
其一
今来古往,错出是非,借梨园说法现身,笑任他覆雨翻云,不过逢场聊作戏;
岁晚务闲,齐殷报赛,就桃洞含嬉鼓腹,却倩此吟风弄月,也如鸣盛共和声。
其二
本仙源仿佛武陵,觉风景翻新,或汉或秦,揽胜恰谈前代事;
假神力助成文字,怕雷同剿旧,何非何是,鉴空应许对门人。
4.胡怀琛先生释“倒屣”:一是“倒行”。即“倒行逆施”之倒行;二是“急于迎宾”。但从这个“急”且“倒”,说进门时连个“转身”也懒得,所以鞋头向内,一旦重要宾客来访,急得鞋也顾不得“顺”一下,其心急火燎可见一斑。胡先生由此得出中国古代人实在是有些笨拙和懒惰。然窃以为,这心急和拙懒大抵是贵族或士大夫才有的权力。因为农夫和平头百姓似乎是没有这么讲究的,故而也不会出现“倒屣”之类的滑稽之举了。。。
1.宋 宋祁 《早济江步》诗:“薄宦真蓬累,归期问藁砧。”(藁砧:铡草工具)
2.关于“粪土之墙”
北宋邢昺《论语注疏》:“言腐烂之木,不可雕琢刻画以成器物;粪土之墙,易为垝坏,不可杇镘涂塓以成华美。此二者,以喻人之学道,当轻尺璧而重寸阴。今乃废惰昼寝,虽欲施功教之,亦终无成也。”清刘宝楠《论语正义》:“《左传》云:‘小人粪除先人之敝庐。’是除秽谓粪,所除之秽亦谓粪。此经粪土,犹言秽土。古人墙本筑土而成,历久不免生秽,故曰不可杇。”
3.戏台联 · 陈梦池
其一
今来古往,错出是非,借梨园说法现身,笑任他覆雨翻云,不过逢场聊作戏;
岁晚务闲,齐殷报赛,就桃洞含嬉鼓腹,却倩此吟风弄月,也如鸣盛共和声。
其二
本仙源仿佛武陵,觉风景翻新,或汉或秦,揽胜恰谈前代事;
假神力助成文字,怕雷同剿旧,何非何是,鉴空应许对门人。
4.胡怀琛先生释“倒屣”:一是“倒行”。即“倒行逆施”之倒行;二是“急于迎宾”。但从这个“急”且“倒”,说进门时连个“转身”也懒得,所以鞋头向内,一旦重要宾客来访,急得鞋也顾不得“顺”一下,其心急火燎可见一斑。胡先生由此得出中国古代人实在是有些笨拙和懒惰。然窃以为,这心急和拙懒大抵是贵族或士大夫才有的权力。因为农夫和平头百姓似乎是没有这么讲究的,故而也不会出现“倒屣”之类的滑稽之举了。。。
#晚安心语[超话]##阳光信用# #每日一善#
一带江山如画,风物向秋潇洒。水浸碧天何处断?霁色冷光相射。蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍。
云际客帆高挂,烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,寒日无言西下。
—— 宋代·张昪《离亭燕·一带江山如画》
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
—— 宋代·宋祁《玉楼春·春景》
一带江山如画,风物向秋潇洒。水浸碧天何处断?霁色冷光相射。蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍。
云际客帆高挂,烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,寒日无言西下。
—— 宋代·张昪《离亭燕·一带江山如画》
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
—— 宋代·宋祁《玉楼春·春景》
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