#推文[超话]#滕冬就是个不起眼的小主播,每天玩玩游戏唱唱歌混钱度日。万万没想到竟能被大宇宙直播系统看中,成为旗下主播一员,去三千小世界为大家做户外直播。“主播主播,这个小男孩好可怜,救他就给你刷礼物!“好好好救救救!”“主播主播这石头上封条贴歪了,逼死强迫症!”“好好好这就来!”“主播主播……”“好好好……”“什么,你说这个小男孩是神之子,只有他才能激发保护阵?”“什么,你说上古血魔险些冲破封印不知道谁救了封印一把?”“什么……?”好像主播今天又不小心拯救了世界呢_(:з」∠)_……
须弥山 [xū mí shān]
须弥山一词来自婆罗门教术语。须弥山(梵语: Sumeru),又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山、修迷卢山、须弥楼山、修迷楼山,意译为宝山、妙高山、妙光山、安明山、善高山等。须弥山是一座巨大的金山,宇宙的中枢; 日月星辰赖以转动的轴心。须弥山上住着梵天、毗湿奴、湿婆、 因陀罗等主神,此外还有乾闼婆、仙人以及其他神话人物。恒河自天而降, 首先落到须弥山上,然后再落到地上。须弥山的南面有一块大陆叫南赡部洲。
关于须弥山的传说亦为佛教所采用。相传须弥山中位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,这就是三千大千世界的由来)。相传该山深入地 下8万由旬,地上亦高出8万由旬; 其顶峰为帝释天,四面山腰为四大天王,山之间隙处为阿修罗城,山之周围有七香海、七金山。第七金山外面是咸海,南赡部洲等四大部洲即在此咸海之四方。
须弥山一词来自婆罗门教术语。须弥山(梵语: Sumeru),又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山、修迷卢山、须弥楼山、修迷楼山,意译为宝山、妙高山、妙光山、安明山、善高山等。须弥山是一座巨大的金山,宇宙的中枢; 日月星辰赖以转动的轴心。须弥山上住着梵天、毗湿奴、湿婆、 因陀罗等主神,此外还有乾闼婆、仙人以及其他神话人物。恒河自天而降, 首先落到须弥山上,然后再落到地上。须弥山的南面有一块大陆叫南赡部洲。
关于须弥山的传说亦为佛教所采用。相传须弥山中位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,这就是三千大千世界的由来)。相传该山深入地 下8万由旬,地上亦高出8万由旬; 其顶峰为帝释天,四面山腰为四大天王,山之间隙处为阿修罗城,山之周围有七香海、七金山。第七金山外面是咸海,南赡部洲等四大部洲即在此咸海之四方。
大楼炭经卷第一
西晋沙门法立共法炬译
阎浮利品第一
闻如是:
一时,佛游于舍卫只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,众比丘饭已后,会于讲堂上,坐共议言:「可恠未曾有,是天地云何破坏?云何成就?」
佛彻听遥闻,诸比丘饭已后,于讲堂共坐议此事。佛即起到讲堂坐,问诸比丘:「向者会议此何等?」
诸比丘白佛言:「饭已后,于讲堂上共议:『可恠未曾有,是天地云何破坏?云何成就?』但共议是事耳。」
佛告诸比丘:「欲从如来闻知是天地成败时不?」
诸比丘白佛言:「唯天中天,今正是时。应为诸比丘说,知天地成败时。比丘从佛闻,即当持之。」
佛告诸比丘:「谛听,善思念之,今为汝说。」
诸比丘言:「唯然,世尊!愿欲闻知。」
佛言:「诸比丘!如一日月,旋照四天下时,尔所四千天下世界,有千日月、有千须弥山王、有四千天下、四千大海水、四千大龙宫、四千大金翅鸟、四千恶道、四千大恶道、七千种种大树、八千种种大山、万种种大泥梨,是名为一小千世界。如一千小世界,尔所小千千世界,是名为中千世界。如一中千世界,尔所中千千世界,是名为三千世界;悉烧成败,是为一佛刹。」
佛言:「比丘!是地深六百八十万由旬,其边无限。其地立水上,其水深四百六十万由旬,其边际无有限碍。大风持水,其风深二百三十万由旬,其边际无限。比丘!其大海深八百四十万由旬,其边际无崖底。比丘!须弥山王入大海水,深八万四千由旬、高亦八万四千由旬,下狭上稍稍广,上正平。种种合四类在上止,悉满无空缺处。诸大尊神亦在上止,诸尊复尊大神,悉在上居止。忉利天宫,在须弥山上;过忉利天,上有焰天;过焰天,有兜率天;上过兜率天,有尼摩罗天;过尼摩罗天,上有波罗尼蜜和耶越致天;过是,上有梵迦夷天;过是天,上有魔天。其宫广长二十四万里,宫壁七重,栏楯七重,刀分七重,行树七重。周匝皆以七宝,画妙好,金银水精琉璃马瑙赤真珠车璩,金壁银门,银壁金门,琉璃壁水精门,水精壁琉璃门,赤真珠壁马瑙门,马瑙壁赤真珠门,车璩壁一切众宝门,采画妙好,皆以七宝作之。金栏楯金柱栿银桄,银栏楯银柱栿金桄,琉璃栏楯琉璃柱栿,水精栏楯水精柱栿琉璃桄,赤真珠栏楯赤真珠柱栿马瑙桄,马瑙栏楯马瑙柱栿赤真珠桄,车璩栏楯车璩柱栿,一切妙宝作之。金刀分者银垂,银刀分者金垂,琉璃刀分者水精垂,水精刀分者琉璃垂,赤真珠刀分者马瑙垂,马瑙刀分者赤真珠垂,车璩刀分者一切宝垂。金树金根金茎,银枝叶花实,银树银根银茎,金枝叶华实,琉璃树琉璃根茎,水精枝叶华实,水精树水精根茎,琉璃枝叶华实,赤真珠树赤真珠根,马瑙茎枝叶华实,马瑙树马瑙根茎,赤真珠枝叶华实,车璩树车璩根茎,一切宝枝叶华实。彩画姝好,皆以七宝,金银、琉璃、水精、赤真珠、车璩马瑙。其门上有曲箱盖,栏楯上有交露,楼观下有园观舍宅。浴池生华,种种树,种种叶,种种华,种种实,出种种香,种种飞鸟,各各悲鸣。……
西晋沙门法立共法炬译
阎浮利品第一
闻如是:
一时,佛游于舍卫只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,众比丘饭已后,会于讲堂上,坐共议言:「可恠未曾有,是天地云何破坏?云何成就?」
佛彻听遥闻,诸比丘饭已后,于讲堂共坐议此事。佛即起到讲堂坐,问诸比丘:「向者会议此何等?」
诸比丘白佛言:「饭已后,于讲堂上共议:『可恠未曾有,是天地云何破坏?云何成就?』但共议是事耳。」
佛告诸比丘:「欲从如来闻知是天地成败时不?」
诸比丘白佛言:「唯天中天,今正是时。应为诸比丘说,知天地成败时。比丘从佛闻,即当持之。」
佛告诸比丘:「谛听,善思念之,今为汝说。」
诸比丘言:「唯然,世尊!愿欲闻知。」
佛言:「诸比丘!如一日月,旋照四天下时,尔所四千天下世界,有千日月、有千须弥山王、有四千天下、四千大海水、四千大龙宫、四千大金翅鸟、四千恶道、四千大恶道、七千种种大树、八千种种大山、万种种大泥梨,是名为一小千世界。如一千小世界,尔所小千千世界,是名为中千世界。如一中千世界,尔所中千千世界,是名为三千世界;悉烧成败,是为一佛刹。」
佛言:「比丘!是地深六百八十万由旬,其边无限。其地立水上,其水深四百六十万由旬,其边际无有限碍。大风持水,其风深二百三十万由旬,其边际无限。比丘!其大海深八百四十万由旬,其边际无崖底。比丘!须弥山王入大海水,深八万四千由旬、高亦八万四千由旬,下狭上稍稍广,上正平。种种合四类在上止,悉满无空缺处。诸大尊神亦在上止,诸尊复尊大神,悉在上居止。忉利天宫,在须弥山上;过忉利天,上有焰天;过焰天,有兜率天;上过兜率天,有尼摩罗天;过尼摩罗天,上有波罗尼蜜和耶越致天;过是,上有梵迦夷天;过是天,上有魔天。其宫广长二十四万里,宫壁七重,栏楯七重,刀分七重,行树七重。周匝皆以七宝,画妙好,金银水精琉璃马瑙赤真珠车璩,金壁银门,银壁金门,琉璃壁水精门,水精壁琉璃门,赤真珠壁马瑙门,马瑙壁赤真珠门,车璩壁一切众宝门,采画妙好,皆以七宝作之。金栏楯金柱栿银桄,银栏楯银柱栿金桄,琉璃栏楯琉璃柱栿,水精栏楯水精柱栿琉璃桄,赤真珠栏楯赤真珠柱栿马瑙桄,马瑙栏楯马瑙柱栿赤真珠桄,车璩栏楯车璩柱栿,一切妙宝作之。金刀分者银垂,银刀分者金垂,琉璃刀分者水精垂,水精刀分者琉璃垂,赤真珠刀分者马瑙垂,马瑙刀分者赤真珠垂,车璩刀分者一切宝垂。金树金根金茎,银枝叶花实,银树银根银茎,金枝叶华实,琉璃树琉璃根茎,水精枝叶华实,水精树水精根茎,琉璃枝叶华实,赤真珠树赤真珠根,马瑙茎枝叶华实,马瑙树马瑙根茎,赤真珠枝叶华实,车璩树车璩根茎,一切宝枝叶华实。彩画姝好,皆以七宝,金银、琉璃、水精、赤真珠、车璩马瑙。其门上有曲箱盖,栏楯上有交露,楼观下有园观舍宅。浴池生华,种种树,种种叶,种种华,种种实,出种种香,种种飞鸟,各各悲鸣。……
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